Ричард Унгевиттер
Немецкий писатель и сторонник натуризма
Ричард Унгевиттер
Рожденный18 декабря 1869 г.
Артерн
Умер17 декабря 1958 г.
Штутгарт
ЗанятиеНатурист

Рихард Унгевиттер (18 декабря 1869 в Артерне , провинция Саксония — 17 декабря 1958 в Штутгарте ) был немецким натуристом и пионером движения Freikörperkultur (культура свободного тела) и одним из его первых организаторов. В идеях Унгевиттера присутствовал элемент фелькиша .

Карьера

Унгевиттер был выходцем из рабочего класса или низшего среднего класса и получил специальность садовода. [a] Он стал клерком в офисе садоводческой компании, затем два года прожил в Норвегии . Вернувшись в Германию, он стал одним из основателей хлебопекарного завода. После того, как он обанкротился, он работал торговым представителем и лютеранским священником. [1]

Он был представлен нудизму (теперь известному как натуризм) Генрихом Пудором , который публиковался под псевдонимом Генрих Шам (Стыд). Сегодня он считается одним из его ранних пионеров.

В 1903 году Унгевиттер опубликовал брошюру под названием Wieder nacktgewordene Menschen (Люди снова голые), которая сделала его довольно известным. Почти 100 000 экземпляров были напечатаны в течение нескольких лет. Его первая книга Die Nacktheit (Нагота) появилась в 1906 году под полным названием Die Nacktheit in entwicklungsgeschichtlicher, gesundheitlicher, moralischer und künstlerischer Sicht (Нагота с точки зрения исторического развития, здоровья, морали и искусства). Она была переиздана несколько раз. Неоднократные попытки судебных разбирательств против книги потерпели неудачу, поскольку приглашенные судом эксперты свидетельствовали в пользу Унгевиттера. Например, Теодор Липпс , профессор Мюнхенского университета , заявил в своем отчете:

Движение, ориентированное на наготу, сейчас широко распространено и имеет вполне обоснованную основу, как это, как правило, и происходит с такими движениями. Немецкий : Die auf Nacktkultur zielende Bewegung ist jetzt eine weit verzweigte und Hat, wie solche Bewegungen in der Regel, einen wohlberechtigten Kern

В последующие годы Унгевиттер опубликовал еще несколько книг, пропагандирующих нудизм. Его самая известная работа — книга Nackt (Обнаженный), которая вышла в 1908 году. Кроме того, в 1908 году он основал Vereinigung für hygienische, ethische und ästhetische Kultur (Организация гигиенической, этической и эстетической культуры). Это была вторая натуристская группа в Германии после клуба, основанного в Эссене в 1898 году, и насчитывала около 50 членов, в основном из Южной Германии.

И Nackt , и его Nacktheit und Kultur (Нагота и культура, опубликовано в 1911 году) стали предметом юридических споров, длившихся несколько лет, в которых, однако, ему в основном удавалось добиваться удовлетворительных судебных решений. [b] [3] [c] Таким образом, на своем заседании 24 апреля 1912 года Палата уголовного суда III Королевского окружного суда в Штутгарте отклонила иск королевских прокуроров о запрете Nackt . Это юридическое заключение суда, согласно которому иллюстрированные натуристские публикации допустимы, было принято всеми другими демократическими судами в Германии и других странах. [ необходима ссылка ]

Унгевиттер, как и многие теоретики Lebensreform того времени, приписывал наготе положительные преимущества для здоровья. [4] Он предположил, что ношение одежды может быть причиной туберкулеза , [5] и выдвинул теорию, что солнечные лучи полезны для здоровья, поскольку содержат металлы. [6] По его собственным словам, он страдал от инфекций, слабости и повторяющейся сыпи, несмотря на медицинское лечение, и стал здоровым и сильным только после того, как под влиянием теорий Луи Кюне отказался от алкоголя и курения и стал вегетарианцем ; в конечном итоге он принял сыроедение в дополнение к физическим упражнениям и письму в обнаженном виде. [7]

Унгевиттер основал свою первую организацию, Vereinigung für hygienische, ethische und ästhetische Kultur (Общество гигиенической, этической и эстетической культуры) в Штутгарте около 1906 года. [8] В 1907 году Унгевиттер основал Loge des aufsteigenden Lebens (Ложу восходящей жизни или Восходящей жизни), [9] [d] к которой, согласно его заявлению от 17 июня 1912 года, принадлежало более 800 человек. Это, возможно, была первая общенациональная нудистская организация в Германии. [9] В своей регулярной публикации Vertrauliche Mitteilungen (Конфиденциальные отчеты) члены пропагандировали обнаженное купание без смущения, наготу без помех и, в некоторой степени, дальние походы в обнаженном виде. В 1914 году название ложи было изменено на Treubund für aufsteigendes Leben (Братство или Клуб Верности Восходящей Жизни, сокращенно Tefal ).

В 1923 году Унгевиттер, который доминировал в организации, добился внесения поправки в ее устав, вводящей приверженность « расовой гигиене » ( völkisch eugenics ), а также требующей приверженности политической партии. Многие члены возражали против присоединения к евгенике, и поэтому большое количество людей покинуло организацию, которая впоследствии утратила свое значение. Однако движение в сторону евгеники не представляло собой существенного изменения в его теориях. Еще в 1910 году он писал в Nacktheit und Kultur :

Если бы каждая немка чаще видела обнаженного германца, столько бы не бегало за экзотическими инопланетными расами... ради здорового репродуктивного отбора я поэтому требую нудизма, чтобы сильные и здоровые спаривались, а слабакам это не удавалось в воспроизводстве. Немецкий : Würde jedes deutsche Weib öfter einen nackten germanischen Mann sehen, so würden nicht so viele exotischen fremden Rassen nachlaufen […] Aus Gründen der gesunden Zuchtwahl forde ich deshalb die Nacktkultur, damit Starke und Gesunde sich paaren, Schwächlinge aber nicht zur Vermehrung kommen.

—  Унгевиттер (1913, с. 130); также упоминается у Хау (2003, стр. 85) [e]

Он был особенно антисемитом, [f] и также был связан с völkisch журналом Die Ostara . [10] Унгевиттер был необычен среди натуристов тем, что проводил тесную связь между нудизмом, браком и расизмом, и выступал за обязательную наготу (тренировки нагишом три раза в день) вместе с вегетарианством . В 1919 году он редактировал Der Zusammenbruch: Deutschlands Wiedergeburt durch Blut und Eisen , в котором излагалась программа восстановления Германии после поражения в Первой мировой войне, в которой обязательная нагота является элементом. [11]

Унгевиттер также был ярко выраженным антифеминистом, утверждая, что девочек следует обучать только тем вещам, которые позволят им вести хозяйство, и что они должны пройти годичную службу, включая физические упражнения, [12] и особенно враждебно настроен по отношению к богатым, которых он критиковал за «статусное высокомерие», которое доходило до предпочтения модных недугов здоровью. [13]

После прихода нацистов к власти Унгевиттер не нашел ожидаемой поддержки своих идей. В 1933 году начались репрессии против нудистов, затем были приняты меры против тех, кто выступал за рекреационную наготу, но Унгевиттер, с его ярко выраженным антиурбанизмом и пропагандой сельских натуристских поселений (к середине 1920-х годов существовало по крайней мере два поселения Tefal), был вытеснен. В 1938 году его отстранили от почетной должности. [14] Он умер в Штутгарте в декабре 1958 года, накануне своего 89-го дня рождения.

Награды и почести

Работы

как автор
  • Видер nackt gewordene Menschen , 1903 год.
  • Die Nacktheit, 1905. Перевод. Тесса Уилсон. Нагота: в историческом, гигиеническом, моральном и художественном свете . Riverside, California: Ultraviolet, 2005. ISBN  9780965208512
  • Diätische Ketzereien. Die Eiweißtheorie mit ihren Folgen, als Krankheitsursache, und ihre wissenschaftlich begründete Verabschiedung , 1908 г.
  • Нет. Эйне критическое исследование , 1909 г.
  • Культура и Nacktheit. Эйне Фордерунг , 1911 год.
  • Nacktheit und Kultur. Neue Forderungen [ Нагота и культура. Новые претензии ] (на немецком языке). 1913.
  • Rassenverschlechterung durch Juda , 1919 год.
  • Nacktheit und Aufstieg. Ziele zur Erneuerung des deutschen Volkes , 1920 год.
  • Rettung или Untergang des deutschen Volkes. Нур фюр Deutschgeborene!, 1921 г.
  • Nacktheit и мораль. Wege zur Rettung des deutschen Volkes , 1925 год.
  • Aus Entartung zur Rasse-Pflege. Эйн Векруф в zwölfter Stunde , 1934 год.
  • Denkschrift zur Impfung , 1938 г.
как редактор
  • Die Nacktheit in entwicklungsgeschichtlicher, gesundheitlicher,moralischer und künstlicher Beleuchtung [ История развития наготы в историческом, гигиеническом, моральном и художественном свете ] (на немецком языке). Кельн: Deutscher Ärzte-Verlag. 1979 [1907]. ISBN 3-7691-1904-5.
  • Der Zusammenbruch: Deutschlands Wiedergeburt durch Blut und Eisen , 1919 г.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Рабочий класс по Россу (2005, стр. 32). Хау (2003, стр. 23, 29) указывает на его утверждение, что он родился в Bürgertum (среднем классе), как на вероятное преувеличение, учитывая его раннее образование.
  2. ↑ Дело о непристойности по делу Nacktheit und Kultur длилось два года, но Унгевиттер был оправдан. [2]
  3. ^ Росс (2005, стр. 45) указывает, что наша информация об этих случаях в основном исходит из собственных резюме Унгевиттера в более поздних книгах.
  4. ↑ Уильямс (2007, стр. 26) называет годом 1909, тот же год, что и в « Лиге Фрейи » Пудора .
  5. ^ См. также расистские предписания, цитируемые Уильямсом (2007, стр. 27)
  6. ↑ Хау (2003, стр. 189) называет его «ярым антисемитом».
  1. ^ Хоффман, Брайан (май 2015 г.). Обнаженная: Культурная история американского нудизма. ISBN 9780814790533.
  2. ^ Уильямс 2007, стр. 27.
  3. ^ Ведемейер-Кольве 2004, с. 198.
  4. ↑ Уильямс 2007, стр. 23–25.
  5. ^ Росс 2005, стр. 69.
  6. ^ Росс 2005, стр. 89.
  7. ↑ Хау 2003, стр. 23–25.
  8. ^ Ведемейер-Кольве 2004, с. 207.
  9. ^ ab Ross 2005, стр. 17.
  10. ^ Топфер 1997, стр. 38.
  11. ^ Топфер 1997, стр. 37.
  12. ^ Хау 2003, стр. 59.
  13. ^ Хау 2003, стр. 48.
  14. ^ Ведемейер-Колве 2004, стр. 233–234.
  • Росс, Чад (2005). Голая Германия: Здоровье, Раса и Нация. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-85973-866-5.
  • Хау, Михаэль (2003). Культ здоровья и красоты в Германии: социальная история, 1890-1930. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-31974-2.
  • Уильямс, Джон Александр (2007). Обращение к природе в Германии: походы, нудизм и охрана природы, 1900-1940. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0015-3.
  • Ведемейер-Кольве, Бернд (2004). «Der neue Mensch»: Körperkultur im Kaiserreich und in der Weimarer Republik (на немецком языке). Кенигсхаузен и Нейман. ISBN 978-3-8260-2772-7.
  • Топфер, Карл Эрик (1997). Империя экстаза: нагота и движение в немецкой культуре тела, 1910-1935. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-91827-6.

Дальнейшее чтение

  • Георг Шюклер. «Gefährliche Wurzeln der Freikörperkultur-Bewegung. Kirchenhaß und Antisemitismus bei Richard Ungewitter, dem 'Vater der deutschen FKK'». Кёльн-Клеттенберг: Volkswartbund, 1953. OCLC  608689604 (на немецком языке)
  • Кай Бухгольц и др . (ред.). Жизнь реформ. Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900 . Том 1. Дармштадт: Haeusser, 2001. ISBN 3-89552-077-2 (на немецком языке). 
  • Андреас Шмёллинг. «Lebensspuren eines Lichtkämpfers. Aus Schaffen und Werk von Richard Ungewitter (1868–1958), Lebensreformer und Pionier der Freikörperkultur». Аратора 12 (2002) 16–49 (на немецком языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ричард_Унгевиттер&oldid=1253000451"