Воскресенцы в Соединенном Королевстве

Воскрешатели были похитителями тел , которых анатомы обычно нанимали в Соединенном Королевстве в XVIII и XIX веках для эксгумации тел недавно умерших. В период с 1506 по 1752 год для анатомических исследований ежегодно было доступно лишь очень мало трупов . Предложение увеличилось, когда в попытке усилить сдерживающий эффект смертной казни парламент принял Закон об убийствах 1752 года . Позволяя судьям заменять публичную демонстрацию казненных преступников вскрытием (судьба, обычно вызывающая ужас), новый закон значительно увеличил количество тел, к которым анатомы могли законно получить доступ. Этого оказалось недостаточно для удовлетворения потребностей больниц и учебных центров, которые открылись в XVIII веке. Трупы и их составные части стали товаром, но, хотя практика эксгумации ненавидела широкая общественность, тела юридически не были чьей-либо собственностью. Поэтому воскресители действовали в правовой серой зоне .

Тем не менее, воскресители, пойманные за своим ремеслом, подвергались риску физического нападения. Меры, принятые для их остановки, включали использование усиленной охраны на кладбищах. Ночные дежурства патрулировали места захоронений, богатые помещали своих умерших в надежные гробы , а физические барьеры, такие как мортсейфы и тяжелые каменные плиты, затрудняли извлечение трупов. Похитители тел были не единственными, кто подвергался нападениям; в глазах общественности Акт 1752 года сделал анатомов агентами закона, исполнителями смертной казни . Бунты на местах казней, откуда анатомы забирали законные трупы, были обычным явлением.

Ситуация достигла апогея после убийств Берка и Хэра в 1828 году. Парламент отреагировал созданием Специального комитета по анатомии 1828 года, в докладе которого подчеркивалась важность анатомической науки и рекомендовалось передавать тела бедняков для вскрытия. В ответ на обнаружение в 1831 году банды, известной как Лондонские Беркеры , которые, по-видимому, строили свою деятельность по образцу Берка и Хэра, парламент обсудил законопроект, представленный Генри Уорбертоном , автором доклада Специального комитета. Хотя он не сделал похищение тел незаконным, принятый в результате Акт парламента фактически положил конец работе воскресителей, позволив анатомам получать доступ к мертвым в работном доме .

Врачи вскрывали человеческие трупы по крайней мере с 3 века до н. э., но на протяжении всей истории преобладающие религиозные взгляды на осквернение трупов часто означали, что такая работа выполнялась тайно. ^{[1] Христианская церковь запрещала вскрытие людей до 14 века, когда в} Болонье было проведено первое зарегистрированное анатомирование трупа . До тех пор анатомические исследования ограничивались вскрытием животных. ^[2] В Британии вскрытие людей было запрещено законом до 1506 года, когда король Шотландии Яков IV дал королевское покровительство цирюльникам -хирургам Эдинбурга , разрешив им препарировать «тела некоторых казненных преступников». Англия последовала их примеру в 1540 году, когда Генрих VIII дал покровительство Компании цирюльников-хирургов , предоставив им доступ к четырем казненным преступникам каждый год ( позже Карл II увеличил это число до шести преступников в год). ^{[3] [4] [5] В 1564 году} Елизавета I предоставила Коллегии врачей право ежегодно анатомировать четырёх преступников. ^[2]

В XVIII веке в Британии было основано несколько крупных больниц и учебных центров, но, поскольку для вскрытия было доступно лишь очень мало трупов, эти учреждения страдали от острой нехватки. Некоторые местные власти уже пытались решить эту проблему, но с ограниченным успехом; в 1694 году Эдинбург разрешил анатомам препарировать трупы, «найденные мертвыми на улицах, и тела тех, кто умер насильственной смертью... которые не будут иметь никого, кто бы ими владел». ^[6] Жертвы самоубийств были переданы, как и младенцы, умершие при рождении, а также невостребованные тела брошенных детей. Но даже несмотря на то, что они были поддержаны общим правом , анатомам иногда было трудно собрать то, что им было предоставлено. Подпитываемые негодованием по поводу того, как легко применялась смертная казнь , и проникнутые суеверными верованиями, толпы иногда пытались уберечь тела казненных преступников от властей. Бунты на местах казней были обычным явлением; Обеспокоенный возможными беспорядками, в 1749 году шериф Лондона проигнорировал хирургов и передал умерших их родственникам. ^{[6] [7]}

Эти проблемы, вместе с желанием усилить сдерживающий эффект смертной казни, привели к принятию Закона об убийствах 1752 года . ^[6] Он требовал, чтобы «каждый убийца после казни был либо расчленен, либо повешен в цепях». ^[8] Рассечение обычно рассматривалось как «участь хуже смерти»; ^[9] предоставление судьям возможности заменять повешение рассечением было попыткой вызвать этот ужас. ^[10] Хотя Закон давал анатомам законный доступ к гораздо большему количеству трупов, чем было доступно ранее, этого оказалось недостаточно. Пытаясь увеличить предложение, некоторые хирурги предлагали деньги на оплату тюремных расходов и расходов на похоронную одежду осужденных заключенных, в то время как должностным лицам, присутствовавшим на виселице, давались взятки, что иногда приводило к неудачной ситуации, в которой трупы, не переданные законно для вскрытия, все равно забирались. ^[11]

Задокументированные случаи ограбления могил в медицинских целях можно найти еще в 1319 году. Эрудит XV века Леонардо да Винчи , возможно, тайно препарировал около 30 трупов, хотя их происхождение остается неизвестным. ^{[12] [a]} В Британии эта практика, по-видимому, была распространена в начале XVII века. Например, эпитафия Уильяма Шекспира на его надгробии в алтаре церкви Святой Троицы в Стратфорде -на-Эйвоне гласит: «Добрый друг, ради Иисуса воздержись, От копания пыли, заключенной здесь. Благословен будь человек, который пощадит эти камни, И проклят будь тот, кто переместит мои кости» ^[b] , а в 1678 году анатомов подозревали в причастности к исчезновению тела казненной цыганки. Контракты, выпущенные в 1721 году Эдинбургским колледжем хирургов, включают пункт, предписывающий студентам не участвовать в эксгумации, что, по словам историка Рут Ричардсон, предполагает, что студенты уже делали прямо противоположное. ^[14] Ученики сопровождали профессиональных похитителей тел в качестве наблюдателей и, как сообщалось, получали и оплачивали свои занятия с помощью человеческих трупов, что, возможно, указывает на то, что их наставники были соучастниками.

Долгое время считалось, что несанкционированное изъятие тел с лондонских кладбищ стало обычным явлением к 1720-м годам, и что свежие трупы, вероятно, подверглись коммерциализации , вероятно, как прямой результат отсутствия легально доступных тел для анатомических исследований. ^[15] Недавние исследования обнаружили и изучили поток ранних случаев похищения тел с церквей. Эти случаи предполагают, что практика возникла в Лондоне в 1710-х годах, что самые ранние известные судебные преследования за похищение тел, вероятно, создали судебный прецедент в Лондоне, и что кражи обычно были хорошо организованы и совершались по доверенности. Большинство (если не все) из этих инцидентов были совершены хирургами, получившими образование в больнице Святого Фомы , которые подкупали коррумпированных могильщиков и могильщиков, чтобы те воровали от их имени, а затем препарировали украденные трупы во время частных лекционных курсов по анатомии. ^[16]

Трупы и их части продавались, как и любой другой товар: их упаковывали в подходящие контейнеры, солили и консервировали, хранили в подвалах и на причалах и перевозили на телегах, фургонах и лодках. ^[18] Поощряемые жесткой конкуренцией, анатомические школы обычно платили быстрее, чем их коллеги, среди которых были отдельные хирурги, художники и другие, интересующиеся анатомией человека. Как свидетельствовал один похититель тел, «человек может хорошо зарабатывать на этом, если он трезвый человек, действует рассудительно и снабжает школы». ^[19]

В Лондоне к концу XVIII века анатомы, возможно, почти полностью делегировали свои грабители могил похитителям тел, или, как их обычно называли, воскресителям. Пятнадцать таких людей, разоблаченных в Ламбете в 1795 году, поставили «восемь хирургов с общественной репутацией и человека, который называет себя Артикулятором». ^[c] В отчете об их деятельности указана цена в две гинеи и крону за мертвое тело, шесть шиллингов за первую ступню и девять пенсов за дюйм «за все, что больше в длину». ^[20] Эти цены никоим образом не были фиксированными; стоимость трупов на черном рынке значительно варьировалась. Давая показания Специальному комитету по анатомии 1828 года, хирург Эстли Купер показал, что в 1828 году цена за труп составляла около восьми гиней, но также что он платил от двух до четырнадцати гиней ранее; другие утверждали, что платили до двадцати гиней за труп. ^[21] По сравнению с пятью шиллингами, которые мог заработать ткач шелка в Ист-Энде в неделю, или одной гинеей, которую платили слуге в богатом доме, это были значительные суммы денег, и поэтому похищение тел было очень прибыльным бизнесом. ^[22] Хирурги Королевского колледжа в Эдинбурге жаловались, что воскресители наживаются , особенно когда местный дефицит приводил к росту цен. Один хирург сказал Избранному комитету, что, по его мнению, похитители тел манипулируют рынком в своих интересах, хотя никакой критики в адрес «Анатомического клуба», попытки анатомов контролировать цены на трупы в своих интересах, не было высказано. ^[23]

Цены также варьировались в зависимости от того, какой тип трупа продавался. С большими возможностями для изучения мускулатуры мужчины были предпочтительнее женщин, ^[22] в то время как уроды ценились выше. Тело Чарльза Бирна , так называемого «ирландского гиганта», было продано примерно за 500 фунтов стерлингов, когда его купил Джон Хантер . ^[24] Скелет Бирна до сих пор экспонируется в Королевском колледже хирургов Англии . ^[25] Детские тела также продавались как «большие маленькие», «маленькие» или зародыши. Части трупов, такие как скальп с прикрепленными длинными волосами или зубы хорошего качества, также продавались по хорошей цене — не потому, что они представляли какую-либо внутреннюю ценность для анатома, а скорее потому, что они использовались для обновления живых. ^[26]

При отсутствии надежных данных о количестве вскрытий, имевших место в Британии XVIII века, истинные масштабы похищения тел можно только оценить. Ричардсон предполагает, что в масштабах страны ежегодно грабилось несколько тысяч тел. ^[28] Специальный комитет 1828 года сообщил, что в 1826 году 592 тела были вскрыты 701 студентом. ^[15] В 1831 году было приведено в исполнение только 52 из 1601 вынесенных смертных приговоров, что слишком мало для удовлетворения спроса. ^[29] Поскольку трупы не рассматривались как собственность и не могли ни принадлежать, ни быть украдены, ^[d] похищение тел оставалось полулегальным, преступление совершалось против могилы, а не против тела. ^[30] В редких случаях, когда их ловили, воскресители могли получить публичную порку или приговор за преступления против общественных нравов, но в целом эта практика рассматривалась властями как общеизвестный секрет и игнорировалась. ^{[31] [32]} Заметное исключение произошло в Грейт-Ярмуте в 1827 году, когда были пойманы трое воскресителей. В то время, когда воров регулярно отправляли за кражу, двое похитителей тел были освобождены, а третий, отправленный в Лондон на суд, был заключен в тюрьму всего на шесть месяцев. ^[33] Воскрешателям также помогло анатомирование трупа; поскольку этот процесс также уничтожал улики, успешное судебное преследование было маловероятным. ^[34]

Воскрешатели обычно находили трупы через сеть информаторов. Могильщики , могильщики, гробовщики, местные чиновники; каждый из них потворствовал тому, чтобы забрать часть выручки. Работая в основном небольшими бригадами по ночам с «темным фонарем», ^[e] их modus operandi заключался в том, чтобы вырыть яму — иногда используя более тихую деревянную лопату — вниз к одному концу гроба. Чтобы замаскировать эту деятельность, землю иногда бросали на кусок холста сбоку от могилы. На крышку клали звукоизолирующий мешок, который затем поднимали. Вес почвы на оставшейся части крышки ломал дерево, позволяя грабителям поднять тело. Затем с трупа снимали одежду, связывали и помещали в мешок. Весь процесс мог быть завершен в течение 30 минут. Перемещение тела нищего было менее хлопотным, так как их тела часто хранились в братских могилах , открытых для окружающей среды, пока ямы не заполнялись, что часто занимало недели. ^{[29] [36]}

Если их ловили на месте преступления, похитители тел могли оказаться во власти местного населения. Жестокое столкновение произошло на церковном кладбище в Дублине в 1828 году, когда группа скорбящих столкнулась с группой воскресителей. Потенциальные похитители тел отступили, но вернулись через несколько часов с большим количеством людей. Скорбящие также увеличили свое число, и обе группы принесли огнестрельное оружие. «Залп пуль, пуль и дроби от воскресителей» спровоцировал «выстрел огнестрельного оружия со стороны защитников». В ближнем бою использовались кирки, пока воскресители не отступили. ^[37] В том же городе мужчина, пойманный за извлечением трупа с кладбища в Голливуде, был застрелен в 1832 году. ^[38] В том же году трое мужчин были задержаны при транспортировке тел двух пожилых мужчин недалеко от Дептфорда в Лондоне. Когда распространились слухи о том, что два трупа были жертвами убийства, у здания вокзала собралась большая толпа. Когда подозреваемых вывели для доставки в местные магистраты, примерно 40-сильный отряд полицейских обнаружил, что трудно «предотвратить принесение своих заключенных в жертву возмущенной толпе, которая больше всего хотела наказать их так, как, по ее мнению, они заслуживают». ^[39]

В 1831 году могло работать около семи банд воскресителей. Специальный комитет по анатомии 1828 года считал, что в Лондоне было около 200 воскресителей, большинство из которых работали неполный рабочий день. ^[40] Банда лондонского округа, действовавшая примерно с 1802 по 1825 год, на пике своего развития состояла по меньшей мере из шести человек, которых сначала возглавлял бывший больничный швейцар по имени Бен Крауч, а затем человек по имени Патрик Мерфи. Под защитой Эстли Купера банда Крауча снабжала некоторые из крупнейших анатомических школ Лондона, но отношения не всегда были дружественными. В 1816 году банда прекратила поставки в школу при больнице Святого Фомы , потребовав увеличения платы на две гинеи за труп. Когда школа ответила на это, наняв внештатных сотрудников, члены банды ворвались в анатомические залы, стали угрожать студентам и нападать на трупы. Была вызвана полиция, но, опасаясь негативной огласки, школа внесла залог нападавшим и начала переговоры. Банда также пыталась вывести конкурентов из бизнеса, иногда оскверняя кладбище (тем самым делая небезопасным грабить могилы в течение нескольких недель после этого), а иногда сообщая в полицию о внештатных воскресителях, вербуя их после освобождения из тюрьмы. ^[2] Джошуа Нейплс, который написал «Дневник воскресителя» , список его деятельности с 1811 по 1812 год, ^[f] был одним из таких людей. Среди записей, подробно описывающих кладбища, которые он грабил, учреждения, в которые он доставлял грузы, сколько ему платили и его пьянство, дневник Нейплса упоминает неспособность его банды работать при полной луне, невозможность продать тело, считающееся «гниющим», и оставление тела, которое считалось зараженным оспой . ^[42]

Жестокие толпы были не единственной проблемой, с которой сталкивались похитители тел. Неаполь также писал о том, как он встречался с «патрулями» и как «собаки налетали на нас», ^[42] ссылаясь на некоторые меры, принятые для защиты могил от подобных ему людей. Аристократия и очень богатые люди помещали своих мертвецов в тройные гробы, склепы и частные часовни, иногда охраняемые слугами. Для менее богатых были доступны двойные гробы, захороненные на частной земле в глубоких могилах. Более простые меры защиты включали размещение тяжелых грузов над гробом или простое заполнение могилы камнями вместо земли. Такие сдерживающие факторы иногда применялись напрасно; по крайней мере одно лондонское кладбище принадлежало анатому, который, как сообщалось, «получил знаменитый запас [трупов] ... и мог брать довольно щедро за захоронение там тела, а затем получать от своих учеников от восьми до двенадцати гиней за то, чтобы поднять его снова!» ^[43] Еще более сложные творения включали Патентный гроб , железное приспособление со скрытыми пружинами, предотвращающими любое поднятие крышки. Трупы иногда закреплялись внутри своих гробов железными ремнями, в то время как другие конструкции использовали специальные винты для укрепления металлических полос, размещенных вокруг гроба. ^{[44] [45]} В Шотландии железные клетки, называемые мортсейфами, либо заключали в себе захороненные гробы, либо устанавливались на бетонном фундаменте и покрывали всю могилу. ^[g] Некоторые покрывали более одного гроба, в то время как другие принимали форму железных решеток, закрепленных под большими каменными плитами, захороненными вместе с гробом. ^{[44] [45]} Они могли быть недостаточно надежными; как заметил один писатель 20-го века, пустой гроб, найденный под захороненным мортсейфом в Аберлоре, вероятно, был «открыт ночью после похорон и тщательно закрыт снова, так что нарушение почвы осталось незамеченным или было отнесено к первоначальному захоронению». ^[47]

Иногда воскресители платили женщинам за то, чтобы они выдавали себя за скорбящих родственников, чтобы те могли забрать тело из работного дома. Некоторые приходы мало что делали, чтобы остановить эту практику, поскольку это сокращало их расходы на похороны. Тела также забирали из мертвых домов ; однажды слуга Эстли Купера был вынужден вернуть три тела стоимостью 34 фунта 2 шиллинга в мертвый дом в приходе Ньюингтон . Также давались взятки, обычно слугам недавно умерших работодателей, которые тогда лежали в гробу, хотя этот метод был сопряжен с собственными рисками, поскольку трупы часто выставлялись на всеобщее обозрение перед тем, как их хоронили. ^[48] Некоторые были забраны из частных домов; в 1831 году The Times сообщила, что «группа воскресителей» ворвалась в дом на Боу-лейн и забрала тело пожилой женщины, которую «„ будили“ ее друзья и соседи». Воры, по-видимому, «действовали с самой отвратительной непристойностью, волоча за собой труп в его посмертной одежде по грязи на улице». ^[49] Тела даже вывозились — без законного разрешения — из тюрем, военно-морских и военных госпиталей. ^[50]

В то время как некоторые хирурги избегали человеческих трупов в пользу факсимиле, гипсовых слепков, восковых моделей и животных, тела также брались из больничных захоронений. ^[51] Недавние раскопки в Королевской лондонской больнице , по-видимому, подтверждают заявления, сделанные почти 200 лет назад, о том, что школа больницы была «полностью укомплектована субъектами, которые были их собственными пациентами». ^[52]

Перемещение в 1783 году мест казней в Лондоне из тюрьмы Тайберн в Ньюгейт снизило вероятность вмешательства общественности и усилило контроль властей над преступниками. Однако взгляд общества на вскрытие оставался недвусмысленным; большинство предпочитало повешение вскрытию трупа. Мартин Грей, приговоренный к смертной казни в 1721 году за то, что рано вернулся из ссылки, был «сильно напуган, как бы его тело не разрезали, не разорвали и не изуродовали после смерти, и послал жену к дяде, чтобы получить немного денег, чтобы предотвратить это». ^[54] Винсент Дэвис, осужденный в 1725 году за убийство своей жены, сказал, что он предпочел бы быть «повешенным в цепях», чем «анатомированным», и с этой целью «отправил много писем всем своим бывшим друзьям и знакомым, чтобы сформировать Компанию и помешать хирургам в их планах относительно его тела». ^[55] Известны случаи, когда преступники выживали после короткого падения , но препарирование тела лишало всякой надежды на спасение от объятий смерти. Анатомы, как считалось, интересовались препарированием только как исполнители закона, отношения, впервые установленные королями Яковом IV и Генрихом VIII. ^[4] Томас Уэйкли, редактор The Lancet , писал, что это понижало «характер профессии в общественном сознании». ^[56] Также считалось, что работа анатомов делала владельца тела неузнаваемым в загробной жизни. Поэтому, хотя их и не ненавидели меньше, чем нанятых ими воскресителей, анатомы по-прежнему подвергались риску нападения. Родственники человека, казненного в 1820 году, убили одного анатома и выстрелили другому в лицо, ^{[57] [58]} в то время как в 1831 году, после обнаружения захороненной человеческой плоти и трех препарированных тел, толпа сожгла анатомический театр в Абердине . Владелец театра Эндрю Мойр сбежал через окно, в то время как двое его учеников преследовались по улицам. ^[59]

Некоторые аспекты популярного взгляда на вскрытие были проиллюстрированы на последней панели « Четырех стадий жестокости » Уильяма Хогарта , серии гравюр, изображающих путешествие преступника в анатомический театр. ^[60] Главный хирург ( Джон Фрек ) ^[61] появляется как магистрат, наблюдающий за осмотром тела убийцы Тома Неро компанией хирургов. По словам автора Фионы Хаслам, сцена отражает популярное мнение о том, что хирурги были «в целом бесчестными, бесчувственными к человеческим страданиям и склонными к тому, чтобы делать людей жертвами так же, как преступники делают жертвами своих жертв». ^[62] Другое популярное мнение, на которое ссылался Хогарт, заключалось в том, что хирурги были настолько невежественны в отношении уважения, которое должно было оказываться их подопытным, что позволяли останкам превращаться в требуху . В действительности грубое обращение, которому подвергали трупы похитители тел, продолжалось и в помещениях, куда они их доставляли. Джошуа Брукс однажды признался, что столкнул труп в мешке с лестницы, ^[63] в то время как Роберт Кристисон жаловался на «шокирующую непристойность без какого-либо квалифицирующего остроумия», продемонстрированную мужчиной-лектором, который препарировал женщину. ^[64] Шутки также были обычным явлением: лондонский студент, который в шутку уронил ампутированную ногу в дымоход дома, в кастрюлю домохозяйки, вызвал бунт. ^[65]

В марте 1828 года в Ливерпуле трое обвиняемых, обвиняемых в сговоре и незаконном получении и получении трупа, захороненного в Уоррингтоне, были оправданы, а оставшиеся двое были признаны виновными в хранении. Замечание председательствующего судьи о том, что «эксгумация тел для вскрытия является преступлением, подлежащим наказанию», побудило парламент учредить в 1828 году Специальный комитет по анатомии. ^{[66] [h]} Комитет взял показания у 40 свидетелей: 25 представителей медицинской профессии, 12 государственных служащих и 3 воскресителей, которые остались анонимными. ^[67] Обсуждались важность анатомии, поставка объектов для вскрытия и отношения между анатомами и воскресителями. Комитет пришел к выводу, что вскрытие имеет важное значение для изучения анатомии человека, и рекомендовал разрешить анатомам присваивать тела бедняков. ^[68]

Первый законопроект был представлен в парламент в 1829 году Генри Уорбертоном , автором доклада Специального комитета. ^[69] После энергичной защиты бедных пэрами в Палате лордов он был отозван, ^[i] но почти два года спустя Уорбертон представил второй законопроект, вскоре после казни Джона Бишопа и Томаса Уильямса. ^[71] Лондонские Беркеры , как были известны эти двое мужчин, были вдохновлены серией убийств, совершенных Уильямом Берком и Уильямом Хэром , двумя ирландцами, которые продавали тела своих жертв Роберту Ноксу , шотландскому хирургу. Несмотря на то, что Берк и Хэр никогда не грабили могилы, их дело понизило общественное мнение о воскресителях с осквернителей до потенциальных убийц. ^[72] Возникшая в результате волна социальной тревоги помогла ускорить принятие законопроекта Уорбертона в парламенте, ^[73] и, несмотря на сильное общественное порицание, при незначительном парламентском противодействии, Закон об анатомии 1832 года стал законом 1 августа 1832 года. ^[74] Он отменил ту часть Закона 1752 года, которая позволяла препарировать убийц, положив конец многовековой традиции анатомирования преступников, хотя он не препятствовал и не запрещал похищение тел или продажу трупов (чей правовой статус оставался неопределенным). ^[j] Другой пункт позволял отдавать тело человека на «анатомическое обследование», при условии, что заинтересованное лицо не возражало. Поскольку бедняки часто были едва грамотными и, следовательно, не могли оставить письменные указания в случае своей смерти, это означало, что хозяева благотворительных учреждений, таких как работные дома, решали, кто пойдет к столу анатома. Условие о том, что свидетели могли вмешаться, также было нарушено, поскольку такими свидетелями могли быть сокамерники, которые были бессильны возразить, или сотрудники работного дома, которые хотели получить деньги посредством умышленного невежества. ^[75]

Несмотря на принятие Закона об анатомии, воскрешение оставалось обычным явлением, поставки невостребованных тел бедняков поначалу оказались недостаточными для удовлетворения спроса. Сообщения о похищении тел продолжались в течение нескольких лет; в 1838 году комиссары Закона о бедных сообщили о двух мертвых воскрешателях, которые заразились болезнью от разложившегося трупа, который они выкопали. ^{[76] [77]} К 1844 году эта торговля в основном прекратилась. Отдельный случай был отмечен в Шеффилде, на кладбище Уордсенд в 1862 году. ^[78]

• Анатомия убийства
• История анатомии
• Паб «Fortune of War» , известный своей ролью места встреч, где воскресители продавали трупы хирургам.
• Джерри Кранчер , воскреситель, персонаж романа Чарльза Диккенса « Повесть о двух городах»

Сноски

Примечания

Библиография

• Чаплин, Саймон Дэвид Джон (май 2009 г.), «Джон Хантер и «музейная экономика», 1750–1800 гг.», library.wellcome.ac.uk