Реставрационные отделения

Движение реставрационных ветвей
Outreach Restoration Branch, филиал по восстановлению, расположенный в Индепенденсе, штат Миссури
Классификация	Движение Святых последних дней
Ориентация	Святые последних дней
Теология	Тринитаризм
Политика	Местные общины являются самоуправляемыми
Лидеры	Различные лидеры Реставрации
Область	Соединенные Штаты
Основатель	Различные местные лидеры Церкви RLDS
Источник	1984 Индепенденс, Миссури
Отделен от	Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (1984)
Разделения	Остаток Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (2000)
Участники	около 10 000 по состоянию на 2011 год [1]

Движение Restoration Branches — это христианская / религиозная секта святых последних дней , которая была образована в 1980-х годах членами Реорганизованной церкви Иисуса Христа святых последних дней ( RLDS , ныне Сообщество Христа) в ответ на события всемирной конференции RLDS 1984 года. Движение придерживается традиционной теологии RLDS 19-го и начала-середины 20-го веков и считает, что события, предшествовавшие 1980-м годам и последующие десятилетия, внесли радикальные, фундаментальные изменения в доктрину и практику RLDS, которые являются незаконными, поскольку противоречат давней теологической традиции RLDS, которую эта секта считает истинной. Оно также является частью религии мормонов.

Движение сосредоточено в Индепенденсе, штат Миссури, который, по мнению его последователей, как учили Джозеф Смит-младший и Джозеф Смит III ^[2] , является центром Сиона .

Традиционно «ветвь» — это местная конгрегационная единица в церкви RLDS. Термин «Восстановление» был добавлен в результате раскола для обозначения отделения ветви от организационной иерархии и подразумевал то, что участники считают верностью изначальным принципам Восстановления Джозефа Смита и Реорганизации Джозефа Смита III, что резко контрастирует с либеральной теологией, принятой Сообществом Христа .

Организаторы движения «Ветви восстановления» считали, что официальная организация церкви RLDS стала коррумпированной или впала в отступничество , так что церковь сейчас находится «в неорганизованном состоянии», аналогичном церковным делам после смерти Джозефа Смита-младшего в 1844 году. ^[3] Их основное несогласие с « Общиной Христа» , как официальная организация церкви RLDS переименовала себя в 2001 году, номинально было связано с решением церкви рукоположить женщин в священство . «Ветви восстановления» продолжают утверждать, что только мужчины имеют полномочия священства; однако другие религиозные и доктринальные вопросы также были и остаются спорными. ^[4]

В настоящее время в движении «Ветви восстановления» не существует общепризнанной центральной организации, поэтому трудно установить какие-либо цифры относительно числа членов. Сообщалось, что Объединенная конференция ветвей восстановления имела от 6000 до 7000 зарегистрированных членов по состоянию на 2010 год. ^[5] Однако все лица, крещенные авторитетным священством RLDS , рассматриваются конференцией как «члены церкви» независимо от формальной регистрации, принадлежности к конференции (или отсутствия таковой), включая неаффилированные ветви, членов Церкви остатка Иисуса Христа Святых последних дней и даже некоторых членов Сообщества Христа (в зависимости от обстоятельств их крещения, учитывая позицию движения против женщин в священстве), поэтому какая часть от общего числа признанных членов зарегистрирована в конференции, неизвестно, но, вероятно, она намного выше зарегистрированного числа.

Верования движения Basic Restoration Branches подтверждают изначальные доктрины RLDS. Церковь RLDS считает, что Джозефа Смита сменил Джозеф Смит III , а не Бригам Янг .

« Краткое изложение веры » Джозефа Смита часто цитируется как утверждение веры ^[6] , а миссионеры отделений Реставрации обычно используют серию слайдов «Идите и учите» — миссионерскую программу, разработанную в 1960-х годах и одобренную президентами Семидесяти в 1969 году, прежде чем Совет Двенадцати Апостолов осудил ее как «слишком доктринальную» . ^[7]

«Шесть основных принципов Восстановленного Евангелия» часто упоминаются как основа традиционной веры RLDS. Они находятся в шестой главе Послания к Евреям в Библии. Они таковы:

• Вера в Бога .
• Покаяние
• Крещение водой.
• Возложение рук для принятия Святого Духа . (аналогично конфирмации )
• Воскрешение мертвых.
• Вечный суд.

Работы служителей RLDS 20-го века Артура А. Окмана и Эвана Фрая оказали значительное влияние на современную мысль движения Restoration Branches 21-го века. Радиопрограмма Фрая "Hear Ye Him", представляющая взгляды церкви в 1950-х годах, ^[8] продолжает упоминаться как источник теологии современными основными Restoration Branches. ^{[9] [10]}

В церкви RLDS есть Пророки (Президенты церкви RLDS), Апостолы, Первосвященники, Епископы, Патриархи, Семидесятники , Старейшины, Священники, Учителя и Дьяконы. Хотя некоторые члены высших священнических должностей (такие как Первосвященники, Семидесятники и Патриархи) все еще выживают в движении Ветвей Восстановления, в течение многих лет секта могла рукополагать только старейшин, священников, учителей и дьяконов из-за разрозненных условий, которые они ощущали в своей Церкви. ^[11]

Сегодня в Движении Восстановления существует множество разделений : На Национальной конференции Соединенных Штатов в октябре 2008 года (Объединенная конференция ветвей Восстановления) ^[12] несколько человек были рукоположены в чин Семидесяти. Это первые новые рукоположения в эту должность, признанные любой группой ветвей Восстановления за более чем 20 лет. С тех пор были призваны и рукоположены в чин Семидесяти другие, а на конференции 2011 года несколько человек были рукоположены в чин Первосвященника. Однако внутри движения ветвей Восстановления все еще ведутся дебаты относительно того, были ли эти рукоположения законными. Эта группа будет известна среди Восстановления как сторонники JCRB. Многие из ветвей Восстановления до сих пор не принимают рукоположения JCRB. ^[13]

Конференция старейшин Реставрации (CRE) представляет собой орган ветвей Реставрации, которые на сегодняшний день уполномочены только «утверждать призвания в священство и рукополагать мужчин, ограниченных должностями старейшины, священника, учителя и дьякона». ^[14] Целью CRE, как указано в документе 1999 года «Провозглашение и приглашение верующим», является поиск «божественного руководства для дальнейшей реорганизации». ^[15]

Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники в этом разделе. Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Ветви реставрации» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Таинства в движении Restoration Branch рассматриваются как священные заветы между человеком или супружеской парой и Богом. Члены Restoration Branch верят, что только мужчины с линиями рукоположения в священство, которые можно проследить до первоначальной церкви RLDS, могут совершать законные таинства сегодня. Эти таинства включают: ^[16]

Выполняемые двумя старейшинами по заповеди , что все члены церкви приводят своих детей для благословения, благословения детей проводятся с целью посвящения ребенка Богу. Родители признают, что берут на себя ответственность за воспитание ребенка до зрелости, и что они сделают все возможное, чтобы воспитать ребенка, обучая его или ее путям Христа и церкви. Это таинство не считается крещением и рассматривается как отличное от крестин и крещений младенцев, совершаемых в других конфессиях.

Время от времени члены церкви с физическими, умственными или духовными недугами обращаются к старейшинам за администрацией. Обычно на этом таинстве присутствуют двое старейшин, в котором «старейшины церкви помазывают голову страдальца освященным маслом, возлагают руки на его (или ее) голову и возносят молитву об исцелении и благословении». ^[16]

Все ветви Восстановления согласны, что крещение полным погружением в воду, символизирующее физическое возрождение и прощение грехов, является обязательным для членства. Это таинство может быть совершено старейшиной или священником и, как правило, происходит в купели для крещения, если таковая имеется. Однако для этого таинства приемлемо любое тело глубиной по пояс. Перед крещением принимающий должен получить наставления в церковных верованиях, как правило, в форме предкрещенческого класса. Крещение рассматривается как завет между принимающим и Богом. Водное крещение может быть совершено священником Аарона или священством Мелхиседека.

Также называемое конфирмацией, это таинство представляет собой духовное возрождение получателя и запечатывает члена в завете с Богом. Крещение огнем может происходить во время того же служения, что и крещение водой, на вечернем служении после утреннего крещения водой, или недели, месяцы, даже годы в некоторых крайних случаях могут пройти между крещением водой и крещением огнем. В этом таинстве участвуют два старейшины. Оба старейшины возлагают руки на голову получателя, и один из старейшин молится о получении Святого Духа членом, тем самым завершая вступление члена в церковь. Это крещение должно быть совершено членом священства Мелхиседекова.

Цель этого таинства — вспомнить Спасителя и заветы, заключенные членом при крещении. Это таинство подразумевает адекватную подготовку членов к примирению друг с другом, над хлебом читается особая молитва благословения, сначала служится участвующее священство, затем священство служит присутствующим членам. Этот процесс повторяется с непереброженным вином (новым вином), которое также было сделано в соответствии с библейскими спецификациями. Этот процесс, как правило, соблюдается всеми членами, если только по какой-либо причине символы не могут быть домашними, в этом случае хлеб можно заменить солеными, а непереброженное вино — виноградным соком. Ветви Восстановления практикуют «тесное причастие», что означает, что только крещеные члены могут принимать участие в символах.

В движении «Ветви восстановления» главная функция патриархального благословения — «дать авторитетное, священническое благословение, призываемое духовным отцом, представляющим Бога и церковь... Другие главные функции... — дать утешение, когда это необходимо, или увещевание, и особенно хороший совет относительно благочестивого образа жизни, заново посвятить и освятить, принести благословение свыше, помочь человеку найти себя и приспособиться к жизни и ее проблемам». ^[16] Члены движения «Ветви восстановления» верят, что раскрытие родословной может произойти во время патриархального благословения, как и раскрытие будущих событий, но ни одна из этих функций не является главной функцией благословения или духа пророчества, который может присутствовать при благословении.

Каждая индивидуальная брачная служба уникальна, но члены церкви поощряются к тому, чтобы церемония была проведена старейшиной или священником церкви, когда это возможно. Все движение отвергает однополые браки , определяя брак как брак между одним мужчиной и одной женщиной.

В движении Restoration Branches священство призывают по откровению Святого Духа председательствующему старейшине филиала и по крайней мере одному другому члену священства, или, если это изолированная область, то приезжающим миссионерам и призываемому члену. В филиалах процесс утверждения несколько различается, но он всегда завершается рукоположением члена на службе возложением рук двух членов священства. Требования к должности рукоположителей различаются в зависимости от того, на какую должность призван получатель. В истории церкви также существуют примеры рукоположения людей, как при выделении или избрании для определенной задачи, для целей, отличных от должности священства.

Свод писаний движения «Ветви восстановления» состоит из:

• Вдохновленная RLDS версия Библии (не содержит Песнь Песней )
• Авторизованное издание Книги Мормона RLDS 1908 года , не путать с изданием Книги Мормона , используемым Церковью СПД , или изданием RLDS 1966 года. Некоторые члены ветви Восстановления также используют издание Восстановленного завета.
• Доктрина и Заветы RLDS до раздела 144.

Поскольку у ветвей Реставрации нет общепризнанной центральной организации, ни одна организация не может говорить за всех в настоящее время. Однако вот выборка некоторых отличий в их убеждениях от Сообщества Христа :

• Ветви Реставрации верят в неизменного Бога, и поэтому они не верят в «дизъюнктивное откровение» — то есть все подлинные новые откровения должны полностью согласовываться со всеми подлинными откровениями, данными в прошлом. Они считают новые откровения от Сообщества Христа дизъюнктивными, и, таким образом, ложными. (См. закон непротиворечия )
• Сообщество Христа посвящает женщин в священство . Ветви Восстановления считают, что у женщин другие, хотя и не низшие, призвания, чем у мужчин, и что Господь никогда не предназначал женщин для священства. Они не признают призвания женщин в священство в Сообществе Христа или таинства, совершаемые женщинами. В поддержку этой доктринальной позиции члены Ветви Восстановления ссылаются на отсутствие женских рукоположений в священство в Священном Писании вплоть до недавних изменений, произошедших в 1980-х годах, которые стали причиной раскола, в сочетании с заявлениями библейских авторов о роли женщин. Ветви Восстановления определенно отвергают раздел 156 Учения и Заветов Сообщества Христа, который призывал к рукоположению женщин, как разделительный и противоречащий слову Божьему.
• Сообщество Христа, следуя инструкциям, данным в Разделе 156 их Учения и Заветов, построило «священное место поклонения, образования и церковного управления», названное Храмом Независимости , на части первоначального участка Храмового участка площадью 63 акра в Индепенденсе, штат Миссури , включая «World Plaza». ^[17] Движение не признает притязаний Сообщества Христа на божественное руководство для его строительства. Хотя они признают, что Джозеф Смит действительно получил откровение(я), предписывающее строительство храма на участке Храмового участка когда-то в будущем, они считают усилия Сообщества Христа в этом отношении незаконными.
• Многие члены Restoration Branches считают, что они были лишены права голоса в церковном управлении Сообществом Христа, ссылаясь на права отделений, перечисленные в Уставе Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (1872), юридическом документе, инкорпорирующем церковь в соответствии с законами штата Иллинойс. Они утверждают, что методы, используемые для содействия многим изменениям, которые произошли в течение и после двадцатого века, нарушили права отделений и отдельных членов на голосование и совещательные собрания церковного управления.
• Движение не признает законной позицию любого человека, который в настоящее время утверждает, что является действующим пророком, провидцем и носителем откровений. Различные фракции сформировали отдельные движения, следующие за различными пророками, в частности, Церковь остатка Иисуса Христа Святых последних дней .
• Движение «Ветви восстановления» рассматривает изменения в восстановленном Евангелии (которое, по их мнению, преподавалось и практиковалось в Церкви Христа, организованной при Джозефе Смите и реорганизованной при Джозефе Смите III ), а также в таинствах церкви как отступничество и мерзость в глазах Бога. [1]
• Как уже упоминалось ранее, большинство отделений Реставрации придерживаются принципа тесного причастия, что означает, что, хотя все желающие могут посещать церковные собрания, они не причащают тех, кто не является членами церкви.

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Июнь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Каждая ветвь Реставрации в настоящее время существует как независимая организация. Хотя все в целом следуют традиционным доктринам церкви RLDS, многие имеют уникальные взгляды на конкретные доктринальные и связанные с управлением церкви вопросы, и конкретные точки зрения различаются от члена к члену. К ним относятся:

• Десятина : Члены отделения Restoration Branch имеют разные мнения по финансовым вопросам. Некоторые считают, что десятина должна составлять 10% от прироста ( определяемого как доход после расходов), но точный принцип(ы) оспариваются, как и распределение средств. Отделения Restoration Branch в основном независимы друг от друга, и каждое определяет, как будут расходоваться собранные ими средства.
• Учение и Заветы против Книги Заповедей : Большинство Святых Реставрации (так называют членов церкви) считают, что официально следует признать только Учение и Заветы, но некоторые группы отстаивают главенство Книги Заповедей.
• Святой Дух против Святого Духа : Большинство членов Реставрации верят, что Святой Дух и Святой Дух — это одно и то же, как часть Божества , но другие утверждают, что Святой Дух, Святой Дух и Утешитель — это отдельные сущности.
• Развод (и повторный брак): Некоторые ветви Реставрации и члены верят, что брачный союз пары остается в буквальном смысле «пока смерть не разлучит их». Они считают того, кто развелся с супругом и снова женился, находящимся в прелюбодеянии , и используют термин «серийный брак» для описания таких ситуаций. Термин «серийный брак» имеет политическое значение, которое подразумевает сходство с «множественным браком». (RLDS всегда отвергали многоженство)

В период Реставрации образовались различные организации, пытавшиеся объединить ветви.

• Объединенная конференция реставрационных отделений (JCRB) была сформирована на конференции 10–13 ноября 2005 года. ^[18]
• Советы старейшин Конференции по восстановлению действуют как служба новостей и информации о восстановлении. Они ведут график совместных мероприятий (включая молодежные мероприятия) и служб, и в целом помогают в достижении многих общих церковных целей, таких как миссионерская работа.
• Pastors of Zion — это неформальное собрание главных исполнительных директоров некоторых ветвей Restoration Branches, большинство из которых проживают в районе Independence, Missouri. Они проводят ежегодную совместную службу причастия для всех членов в апреле, обычно арендуя для этой цели Independence Auditorium у Community of Christ .

• Конференция реставрационных отделений
• Конференция старейшин по восстановлению
• Восстановленное Евангелие Иисуса Христа
• Пасторы Сиона; Церковь Иисуса Христа
• Реставрация семидесяти
• CenterPlace.org
• Журнал «Голос реставрации»
• Журнал «Восстановление Великих озер»
• Реставрация Книжный Магазин