Requiem , написанный Иоганнесом Окегемом (ок. 1410 – 1497), представляет собой полифоническую постановку римско-католической заупокойной мессы ( Missa pro defunctis , или Месса за усопших). Вероятно, это самая ранняя сохранившаяся полифоническая постановка любой заупокойной мессы. Она необычна тем, что ее части сильно различаются по стилю, и каждая использует технику парафраза для оригинального распева Sarum . Она состоит из пяти частей для двух-четырех голосов и является одной из самых известных и исполняемых работ Окегема.
Реквием Окегема часто считают неполным, поскольку в нем отсутствуют Sanctus , Communion или Agnus Dei . Заключительная часть, Offertory , является самой сложной. Пустые начальные разделы в Кодексе подразумевают, что могла быть и другая часть. Обстоятельства ее составления неясны; возможно, она была написана для похорон Карла VII в 1461 году; альтернативная гипотеза заключается в том, что она была написана после смерти Людовика XI в 1483 году.
Этот реквием является самым ранним сохранившимся полифоническим вариантом мессы-реквиема, поскольку, возможно, более ранний вариант Гийома Дюфаи , написанный для использования Орденом Золотого Руна , не сохранился. Он остается одним из самых известных и часто исполняемых произведений Окегема. [1]
Реквием Окегема необычен как по сравнению с другими его работами, так и по сравнению с другими постановками реквиема. Каждая из частей использует технику парафраза для оригинального хорала Sarum , что Окегем делал редко, и все они очень отличаются друг от друга стилистически. Выбор частей также необычен по сравнению с другими заупокойными мессами.
Она рассчитана на четыре голоса и состоит из пяти частей:
Поскольку в нем отсутствуют Sanctus , Communion или Agnus Dei , большинство ученых считают его неполным. [2] Он сохранился только в одном рукописном источнике, Кодексе Киджи . Поскольку документ, по-видимому, был задуман как полное собрание музыки Окегема, [3] эти движения, вероятно, были опущены, потому что они были либо недоступны переписчику, либо не находились в читаемом состоянии. Пустые начальные разделы в кодексе также подразумевают, что по крайней мере еще одно движение, вероятно, трехголосное исполнение Причастия в более спокойном стиле, напоминающее начальный Introit , изначально предназначалось для завершения работы. [4] Движения, по-видимому, отсутствуют также в двух других мессах, расшифрованных в кодексе, Ma maistresse и Fors seulement . [5]
Стиль Реквиема Окегема строг и строг для исполнения мессы по умершим; действительно, отсутствие полифонических настроек реквиема до конца XV века, вероятно, было связано с восприятием того, что полифония недостаточно трезва для такой цели. [6] Части произведения, особенно вступительное вступление, написаны в стиле, в котором доминируют высокие частоты , напоминающем первую половину XV века, с распевом в самом верхнем голосе ( superius ), а сопровождающие голоса поют в основном в параллельном движении в манере, похожей на fauxbourdon . В каждой части есть подразделы для двух или трех голосов, которые создают контраст с более полными четырехголосными текстурами , которые их окружают, и создают ощущение кульминации, что является типичной процедурой для Окегема. [7]
Заключительная часть, Офферторий , является наиболее сложной в контрапунктическом отношении и, возможно, была задумана как кульминация всей композиции. [4] [7]
Точная датировка Реквиема невозможна . Ричард Векслер предложил 1461 год, год смерти Карла VII , монарха, которому Окегем был обязан благодарностью и для которого он, вероятно, сочинил реквием. [8] Если эта дата верна, Реквием Окегема мог предшествовать утерянному Реквиему Дюфаи, дата которого также является спекулятивной. Другая возможность заключается в том, что Окегем мог сочинить его вместо смерти Людовика XI в 1483 году или даже ближе к концу своей собственной жизни; поэт Гийом Кретен намекает на сочинение, возможно, недавнего реквиема в своем Déploration , написанном по случаю смерти Окегема. [9]