Религия в Джерси

Несмотря на небольшие размеры, население Джерси состоит из людей с разнообразными религиями и убеждениями. Традиционно считающийся христианским островом, Джерси является церковью Англии , а англиканство и католицизм практикуются на острове примерно в равном количестве. Вместе эти религии составляют около половины населения Джерси. Другие конфессии христианства и другие религии, такие как ислам, иудаизм, сикхизм и буддизм, составляют горстку людей на острове. В последние годы безбожие стало растущей силой на Джерси, при этом две пятых населения идентифицируют себя как не имеющих никакой религии. Это число возрастает до 52% для жителей Джерси в возрасте до 35 лет. ^[1]

В неолитический период религиозная деятельность в оседлых общинах отмечена строительством ритуальных мест захоронения, известных как дольмены , из которых были извлечены еда и личные вещи, такие как ювелирные изделия , пряслица , керамика , инструменты и кости животных, которые были раскопаны в Ла-Уг-Би (ритуальное место, использовавшееся около 3500 г. до н. э. ). ^[2] Эти находки указывают на то, что неолитические поселенцы, возможно, верили в загробную жизнь, как и многие современные религии, захоронение мертвых с их вещами показывает сходство с процессом захоронения в египетской религии . Однако недавние раскопки в Ла-Уг-Би археологом Марком Паттоном, вместе с рассмотрением солнечных выравниваний, предполагают, что дольмены Джерси функционировали скорее как центры поклонения, такие как соборы или церкви, где захоронения являются второстепенными по отношению к основной функции. ^{[ необходима цитата ]}

Есть некоторые свидетельства из названий приходов кельтских миссий на островах, в частности, Saint Brelade в Джерси и Saint Samson в Гернси. Помимо названий мест и одной заметки в Житии Самсона, никаких документальных свидетельств не имеется.

Где-то между 535 и 545 годами Хельер , который должен был стать святым покровителем Джерси , отправился на остров, чтобы принести Евангелие . ^[3] Остров Джерси оставался частью герцогства Нормандия до 1204 года, когда король Франции Филипп II Август отвоевал герцогство у короля Иоанна Английского . Острова оставались в личном владении короля Англии и описывались как Особняк короны. Однако остров продолжал быть частью нормандской епархии Кутанс и не желал переходить под крыло английской церкви, поскольку имел множество культурных связей с Нормандией.

В 1378 году остров оказался в неудобном положении во время Западной схизмы . Остров находился под епархией Кутанса во Франции, в то время как политически управлялся Англией. Поэтому, поскольку Франция поддерживала притязания Климента на папский престол, а Англия поддерживала Урбана, на острове возникло напряжение между правительством и церковью. Смотритель приказал изгнать декана, названного «сторонником антипапы». Остров был передан под управление городского администратора, как отдельно управляемая часть епархии Кутанса. ^{[4] : 48}

Остров принял французскую кальвинистскую форму протестантизма во время Реформации , особенно под влиянием франкоязычных памфлетов и книг из Женевы , Франции и Нидерландов . В 1547 году был получен приказ убрать все знаки папской церкви. ^[5] В 1550 и 1551 годах церковное имущество было продано в пользу короны. Остров оставался под епархией Кутанса до 1569 года.

Правление королевы Марии I и короля Филиппа (1553-1558) было особенно значимым. Важные протестантские религиозные лидеры в Джерси и Гернси бежали в Женеву , и когда они вернулись после смерти Марии, они приняли большую часть суровой формы кальвинизма, сформулированной там Кальвином, и основали Консисторские суды . Другим фактором была реакция на сожжение еретиков на островах. В соседнем Гернси Фокс регистрирует примечательную смерть протестантки Перотины Мэсси , одной из мучениц Гернси , которая родила во время сожжения на костре . Ее новорожденный ребенок был возвращен в огонь католическим судебным приставом.

Также произошел внезапный приток гугенотов (так называли французских кальвинистов) из Франции, поскольку Людовик XIV отменил Нантский эдикт в 1685 году, фактически лишив их свободы исповедовать свою религию жестокими методами (в соответствии с католической иерархией): преследования: тюрьмы, рабы на галерах, лишение прав собственности, «драконнады» и т. д. и т. п. ^[6]

Стиль богослужения был решительно кальвинистским . Королева Елизавета I предоставила Джерси и Гернси более или менее самостоятельно управлять своими делами из-за политической целесообразности: протестантские островитяне были бы в оппозиции к католической Франции.

Хотя Джерси был передан епархии Винчестера в 1569 году, только во время губернаторства сэра Джона Пейтона в 1603 году при Якове I формы англиканской церкви были восстановлены на Джерси. В 1620 году Дэвид Бандинель был назначен первым деканом Джерси со времен Реформации. Затем англиканство стало и оставалось официальной религией острова. В 2014 году епархия была изменена, спустя 500 лет, на епархию Кентербери . ^[7]

Было несколько волн католической иммиграции, особенно в 1790-х годах во время Французской революции , в 1830-х и 1840-х годах с притоком ирландских рабочих и ближе к концу XIX века с основанием католических религиозных институтов .

В 1774 году Пьер Ле Сюэр и Жан Тентен вернулись в Джерси из Ньюфаундленда и начали проповедовать методизм, в который они обратились, занимаясь рыболовством в Ньюфаундленде. ^[8] Некоторые гугеноты были привлечены идеями методизма, схожими с идеями кальвинизма.

Конфликт с властями возник, когда мужчины отказались посещать учения милиции, когда они совпадали с собраниями часовни. Королевский суд пытался запретить методистские собрания, но король Георг III отказался одобрять такое вмешательство в свободу вероисповедания. Первый методистский священник в Джерси был назначен в 1783 году, а Джон Уэсли проповедовал в Джерси в августе 1787 года, его слова были переведены на местный язык для пользы тех, кто жил в сельских приходах. Первое здание, построенное специально для методистского богослужения, было возведено в Сент-Уэне в 1809 году.

Евреи впервые основали синагогу в Сент-Хелиере в 1843 году.

До начала оккупации Нормандских островов во время Второй мировой войны на Джерси проживало лишь небольшое количество иностранных и британских евреев . Большая часть еврейского населения Джерси эвакуировалась в июне 1940 года в Соединенное Королевство, но Соединенное Королевство не разрешало иностранным гражданам, включая евреев, уезжать в Соединенное Королевство, оставив их в ловушке на Джерси. 12 евреев были зарегистрированы в соответствии с законами, навязанными немцами и управляемыми властями Джерси ^[9] (большее число скрывало свою еврейскую идентичность или им помогали скрывать свою идентичность участники сопротивления в бюрократии). ^[10] Однако антиеврейские репрессии не проводились систематически. Евреи с британским гражданством подвергались преследованиям реже, чем иностранцы. Ряд известных евреев пережили оккупацию в сравнительной открытости, включая Марианну Блампид, жену художника Эдмунда Блампида . ^[10] Судебный пристав Джерси отказался ратифицировать регистрацию восьмого постановления, требующего ношения желтой звезды, как «меры, зашедшей слишком далеко». ^[10] Ни один еврей Джерси не был обязан носить желтую звезду на острове. ^[10] В 1943 году евреи были среди тех, кого депортировали в лагеря для интернированных в Германии, вместе с рожденными в Великобритании жителями, бывшими британскими военнослужащими и «нежелательными лицами». ^[10]

После войны еврейская жизнь на острове Джерси возродилась, и в 1962 году в Сен-Бреладе была основана новая община. По состоянию на 2004 год численность еврейского населения оценивалась в 120 человек. ^[11]

Установленная церковь Джерси пыталась реформироваться в 19 веке. Это встретило некоторое сопротивление и было проведено такими людьми, как ректор Гроувилля (1851-1885) преподобный Авраам Ле Сюэр. Предпринятые шаги включали отмену права собственности на скамьи. Право собственности на скамьи позволяло более богатым семьям покупать определенные скамьи в приходской церкви, что ассоциировалось со статусом. Его отмена сделала приходские церкви более справедливыми. ^[12]

В ежегодном социальном исследовании Джерси 2015 года 54% взрослых заявили, что у них есть религия, 39% сказали, что у них ее нет, и 7% не были уверены. Из тех, кто имел религию и указал подробности, 97% были христианами, а оставшиеся 3% были буддистами, индуистами, иудеями, мусульманами или сикхами. Христиане распределились следующим образом: 44% англиканцы, 43% католики и оставшиеся 13% другие христианские конфессии. ^[1]

Помимо Церкви Англии , на острове проживают следующие религиозные группы:

• Джерси
• Нормандские острова
• Список церквей, часовен и молитвенных домов на Нормандских островах