Ратна Сарумпает | |
---|---|
Рожденный | ( 1949-07-16 )16 июля 1949 г. |
Национальность | индонезийский |
Альма-матер | Университет Индонезии |
Род занятий | Режиссер, актриса, сценарист, политический активист |
Годы активности | 1969–2018 |
Известная работа | Джамиля дан Санг Президент |
Супруг | Ахмад Фахми Альхади ( м. 1972; разл. 1985 |
Дети | Мохамад Икбал Фатом Саулина Ибрагим Атика Хасихолан |
Родители |
|
Ратна Сарумпает (родилась 16 июля 1949 года) — индонезийская правозащитница, театральный продюсер, актриса, кинорежиссер и писательница. [1] [2] [3] В июле 2019 года она была приговорена к двум годам тюремного заключения за распространение мистификаций. [4]
Сарумпает, родившаяся в политически активной христианской семье в Северной Суматре , изначально изучала архитектуру в Джакарте . Увидев пьесу Виллибрордуса С. Рендры в 1969 году, она бросила учебу и присоединилась к его труппе. Пять лет спустя, выйдя замуж и приняв ислам, она основала Satu Merah Panggung; труппа в основном занималась адаптациями иностранных драм. Поскольку она все больше беспокоилась о своем браке и была недовольна местной театральной сценой, два года спустя Сарумпает покинула свою труппу и начала работать на телевидении; она вернулась только в 1989 году, после развода со своим жестоким мужем.
Убийство Марсины , профсоюзной активистки, в 1993 году побудило Сарумпает стать политически активной. Она написала свою первую оригинальную пьесу, Marsinah: Nyanyian dari Bawah Tanah ( Marsinah: Song from the Underground ), в 1994 году после того, как увлеклась этим делом. За этим последовало несколько других политически заряженных работ, некоторые из которых были запрещены или ограничены правительством. Все больше разочаровываясь в автократических актах правительства Нового порядка Сухарто , во время законодательных выборов 1997 года Сарумпает и ее труппа возглавили продемократические протесты. За один из них, в марте 1998 года, она была арестована и заключена в тюрьму на семьдесят дней за распространение ненависти и посещение «контрреволюционного» политического собрания.
После освобождения Сарумпает продолжила участвовать в продемократических движениях; эти действия привели к тому, что она бежала из Индонезии после того, как услышала слухи о том, что ее арестуют за инакомыслие. Вернувшись в Индонезию, Сарумпает продолжила писать политически заряженные пьесы. В 2003 году она стала главой Художественного совета Джакарты; два года спустя к ней обратился ЮНИСЕФ и попросил написать драму, чтобы повысить осведомленность о торговле детьми в Юго-Восточной Азии. Получившаяся работа послужила основой для ее дебютного художественного фильма 2009 года Jamila dan Sang Presiden ( Джамила и президент ). Этот фильм был представлен на 82-й церемонии вручения премии «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке», но не был номинирован. В следующем году она выпустила свой первый роман Maluku, Kobaran Cintaku ( Maluku, Flame of My Love ).
Сарумпает родилась 16 июля 1949 года [5] в Тарутунге , округ Северный Тапанули , Северная Суматра . Она была пятой из десяти детей, родившихся у Саладина Сарумпаета, министра обороны в революционном правительстве повстанцев Республики Индонезия , и Джулии Хутабарат, активистки за права женщин. Оба они также были видными деятелями христианской общины. [6] Трое из ее братьев и сестер — Мутиара Сани, Ририс Сарумпает и Сэм Сарумпает — являются членами индонезийского художественного сообщества. [5] Будучи подростком, она переехала в Джакарту , чтобы учиться там, [7] закончив обучение в средней школе PSKD Menteng. В своей биографии ее одноклассник Крисай вспоминал, что Сарумпает была очень уверенной в себе; он отметил, что ей нравилось писать стихи, а затем громко их читать, пока другие ученики занимались другими делами. [8]
К 1969 году она изучала архитектуру в Университете Индонезии . Именно в это время она увидела выступление Kasidah Berzanji ( The Berzanji Chant ) труппы под руководством Виллибрордуса С. Рендры , что убедило ее бросить университет и присоединиться к труппе. [7] [9] В 1974 году она основала театр Satu Merah Panggung, который ставил адаптации иностранных произведений, таких как « Рубайят» Омара Хайяма и «Ромео и Джульетта» и «Гамлет» Уильяма Шекспира — в последнем Сарумпает играла главную роль. [9]
Сарумпает заинтересовалась исламом в подростковом возрасте, но обратилась в ислам только около 1974 года, выйдя замуж за Ахмада Фахми Альхади, араба-индонезийца . У них было четверо детей: Мохаммад Икбал Альхади, Фатом Саулина, Ибрагим Альхади и Атика Хасихолан . [7] [6] Атика также актриса и позже снялась в фильме своей матери «Джамиля» . [10]
В 1976 году Сарумпает, которая страдала от домашнего насилия дома и была разочарована рынком, ушла из театра и занялась киноиндустрией. После развода, который длился несколько лет и потребовал записи о ее сломанных ребрах для удовлетворения религиозных судов, она вернулась в театр в 1989 году со спектаклем « Отелло» Шекспира . [7] [9] Сарумпает начала работать режиссером в 1991 году с телесериалом «Дом для матери» ( Rumah Untuk Mama ), который транслировался на государственном телеканале TVRI . [11] В том же году она адаптировала «Антигону» , трагедию французского писателя Жана Ануя , в батакской обстановке. [12]
Первая оригинальная пьеса Сарумпаэта, Marsinah: Nyanyian dari Bawah Tanah ( Marsinah: Song from the Underground ), [9] [13] была поставлена в 1994 году, несмотря на то, что спонсор отказался от проекта незадолго до даты показа. [5] Пьеса была основана на убийстве в 1993 году Марсины , лидера движения за права трудящихся из Восточной Явы , и исследовала вопросы политических репрессий. Убийство вызвало период политической активности Сарумпаэта. По словам Барбары Хэтли в Inside Indonesia , Сарумпаэт был одержим этим делом, в том числе видел лицо Марсины во время написания. Позже Сарумпаэт сообщил, что способ совершения убийства, когда Марсину изнасиловали и изуродовали, а затем выбросили в лес, «символизировал глубокое, тривиализирующее презрение, которое мужчины, особенно могущественные мужчины, испытывают к женщинам, которые осмеливаются высказываться». [9]
После Марсинаха Сарумпает и Сату Мерах Панггунг сыграли несколько других драм на политическую тематику, включая Terpasung ( Chained ; 1995) о мужском доминировании и насилии в отношении женщин и Pesta Terakhir ( The Last Party ; 1996) о похоронах диктатора без скорбящих. [9] [13] В 1997 году, после того как дело Марсинаха было закрыто из-за загрязненных доказательств ДНК , [6] Сарумпает выпустила Marsinah Menggugat ( Marsinah Revolts ; 1997), монолог , в котором Марсинаха описывает свое убийство. [9] [13] Спектакль был запрещен в трех городах. [5] Во время выборов 1997 года Сарумпает и ее труппа выступали с гробом с надписью «Демократия». За свою акцию они были арестованы и задержаны на двадцать четыре часа. [9]
11 марта 1998 года Сарумпает и восемь других были арестованы во время собрания, проведенного совместно с заседанием Народного консультативного собрания , на котором она и собравшиеся люди пели национальный гимн « Indonesia Raya » и «Padamu Negeri» («Тебе, моя страна») перед силами безопасности. [9] Ранее в том же месяце правительство запретило политические собрания более чем с пятью людьми. [6] Шестерым из арестованных были предъявлены обвинения, включая Сарумпает, которая обвинялась в распространении ненависти и посещении «контрреволюционного» политического собрания. Ее досудебное ходатайство с жалобой на нарушения при аресте, включая отсутствие ордера , было отклонено судом; судья по делу прокомментировал, что «пение «Indonesia Raya» и «[Padamu Negeri]» является доказательством их политического преступления». [9] 20 мая она была приговорена к 70 дням тюремного заключения — равному сроку ее отбытия — затем освобождена. На следующий день после ее освобождения президент Сухарто ушел в отставку , положив конец Новому порядку . [9]
После освобождения Сарумпает продолжала активно участвовать в продемократических группах; [6] она также написала еще одну пьесу, Sang Raja ( Король ). [14] К концу 1998 года, когда политическая ситуация в Индонезии становилась все более нестабильной, а Сарумпает, по слухам, разыскивали за разжигание инакомыслия, она бежала в Европу через Сингапур. [6] В декабре 1998 года базирующийся в Токио Азиатский фонд по правам человека наградил Сарумпает Специальной премией за права женщин. [11]
К 2002 году Сарумпает вернулась в Индонезию, где дебютировала в спектакле под названием Alia, Luka Serambi Mekah ( Алия, рана Серамби Меках ) в парке Исмаила Марзуки в Джакарте; [15] это была ее первая постановка после падения Сухарто . [13] Спектакль , посвященный индонезийским военным операциям в Ачехе , позже был показан в пяти других городах. В декабре 2002 года его планировалось транслировать на TVRI в ознаменование Дня прав человека , но в последнюю минуту показ отменили из-за вмешательства военных. [5] [15] В 2001 году она и ее труппа поставили Dalam Kegelapan Panjang ( В долгой темноте ), в котором речь шла о детях жертв антикоммунистических чисток 1965–1966 годов . [14]
В 2003 году Сарумпает была выбрана на должность главы Художественного совета Джакарты ( Dewan Kesenian Jakarta ), которую она занимала до 2006 года. [16] Через два года после ее избрания к Сарумпает обратился ЮНИСЕФ и попросил провести исследование торговли детьми в Юго-Восточной Азии и повысить осведомленность об этой проблеме. [10] [17] Узнав о масштабах проблемы, она написала Pelacur dan Sang Presiden ( Проститутка и президент ), потратив шесть месяцев на интервьюирование проституток в Сурабае , Суракарте , Гаруте и Борнео в процессе подготовки. Пьеса была показана в пяти разных городах в 2006 году и была тепло принята. [17] [18] [19] [20] Также в 2006 году Сарумпает организовала седьмую трехгодичную Международную конференцию женщин-драматургов на Бали . [21]
После Pelacur Сарумпает начал работать над экранизацией под названием Jamila dan Sang Presiden ( Джамила и президент ). Производство фильма заняло три года, отчасти из-за нехватки финансирования; общий бюджет составил 6,5 млрд рупий (800 000 долларов США) [11] [22] Вышедший 30 апреля 2009 года фильм был хорошо принят как внутри страны, так и за рубежом. Он был представлен на 82-ю церемонию вручения премии «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке , [23] но не был номинирован. [24]
Сарумпает выпустила свое первое письменное художественное произведение 10 декабря 2010 года в ознаменование Дня прав человека. Названный Maluku, Kobaran Cintaku ( Maluku, Flame of My Love ), роман о любви христианки и мусульманина, разворачивающийся на фоне религиозного конфликта в Малуку ; он углубляется в причины конфликта, включая бедность и провокации со стороны вооруженных сил. [25]
Этот раздел , похоже, склоняется к недавним событиям . ( Октябрь 2018 г. ) |
23 июля 2008 года, пока Джамила была в производстве, Сарумпает выдвинула свою кандидатуру в качестве независимого кандидата в президенты на выборах 2009 года . Она попыталась собрать средства, продавая «акции» в своей кампании через Akar Indonesia, созданную специально для кампании; по словам Сарумпает, этот прием был призван показать, что люди, которые не богаты, могут баллотироваться на пост президента. [26] Она не попала в избирательный бюллетень [27] после того, как Конституционный суд Индонезии постановил, что независимым кандидатам не разрешается баллотироваться. [28]
В июне 2014 года Сарумпает была расстроена статьей журнала Time , в которой критиковался музыкальный клип с нацистским подтекстом, сделанный индонезийским рок-певцом Ахмадом Дхани в поддержку кандидата в президенты 2014 года Прабово Субианто и его напарника Хатта Раджаса . Статья под заголовком «Это индонезийское нацистское видео — одно из худших произведений политической кампании», была написана репортером Йенни Квок. [29] В Twitter Сарумпает обвинила Квок в унижении Индонезии путем предоставления ложного отчета об опросе на CNN. Она также упомянула китайскую национальность Квок и ее бывший адрес и опубликовала фотографию Квок и ее ребенка. Квок сказала, что действия Сарумпает вышли «за рамки издевательств», и попросила ее удалить фотографию или столкнуться с судебным иском. [30] [31] Сарумпает впоследствии удалила фотографию.
Утром 2 декабря 2016 года Сарумпает была арестована в отеле в Джакарте по подозрению в принадлежности к группе, предположительно готовившей переворот против администрации президента Джоко Видодо. [32] На следующий день ее освободили. [33]
В сентябре 2018 года Сарумпает опубликовала фотографию, на которой было видно ее избитое лицо, которая стала вирусной в интернете, утверждая, что на нее напали неизвестные в международном аэропорту Хусейна Састранегара в Бандунге , где она, по ее словам, присутствовала на международной конференции. Это привело к тому, что видные деятели оппозиции, включая Прабово Субианто , публично осудили «трусливое нападение». Последующее полицейское расследование показало, что в указанное время она не находилась в аэропорту, а находилась в клинике пластической хирургии в Джакарте. [34]
Вскоре после этого она призналась, что ее заявления были ложью и что она выдумала историю о нападении, чтобы скрыть пластическую операцию от своей семьи. Ее также цитировали, как она сказала, что она «лучший создатель мистификаций». [35] Затем ее уволили из предвыборной команды Прабово Субианто 2019 года , и Прабово публично извинился за преувеличение ее заявлений. [36] [37] 4 октября 2018 года ее задержали в международном аэропорту Сукарно-Хатта , откуда она собиралась вылететь в Чили для участия в международной конференции, которую финансировало Агентство по туризму Джакарты. [38] [39] Ее подозревают в нарушении статьи 28 Закона об электронной информации и транзакциях за якобы распространение фейковых новостей. [40] По данным полиции, Ратна оплатила пластическую операцию с того же банковского счета, который использовался для сбора денег для жертв крушения парома на озере Тоба в июне 2018 года . [41] В мае 2019 года государственные обвинители рекомендовали посадить ее в тюрьму на шесть лет. [42] 11 июля 2019 года ее приговорили к двум годам тюремного заключения за преднамеренное распространение ложной информации с целью создания общественных беспорядков. [4] После получения смягчения приговора в связи с Днем независимости Индонезии и мусульманским праздником Идул Фитри , она была освобождена условно-досрочно и освобождена 26 декабря 2019 года, отсидев почти 15 месяцев из своего двухлетнего срока. Выйдя из тюрьмы, она заявила, что была наказана за «критику правительства», и сказала, что ее критика была всего лишь выражением любви к стране. [43]
Несмотря на заявления о том, что она будет активно критиковать администрацию Джоко Видодо после своего освобождения, она вместо этого отказалась от публичных выступлений. [44] [45] Из-за своего дела она потеряла репутацию и авторитет как активистка по правам человека и была опозорена своими бывшими политическими союзниками. [1] [2] [3]
18 апреля 2022 года она вернулась к публичному появлению, появившись в подкасте Дедди Корбюзье . Она рассказала, что намеренно сделала мистификацию, чтобы скрыть свою лицевую операцию от своего ребенка, а также чтобы воспользоваться эмоциональными и политическими ситуациями людей, чтобы получить значительное внимание и популярность. Несмотря на признание своей вины, она не чувствовала себя виноватой и оставалась непримиримой, даже став терпимой к созданию мистификаций. Ее позиция была немедленно упрекнута Дедди во время подкаста. [46] [47] [48]