Художники Рас Бейрута
Школа палестинских художников 20 века

По словам палестинского художника и историка искусств Камаля Буллаты (1942-2019), Ras Beirut относится к группе палестинских художников, которые практиковали в культурной столице Ливана Бейруте в двадцатом веке после их перемещения во время Накбы . Несмотря на травму перемещения, эти художники наслаждались уровнем богатства и комфорта благодаря социально-экономическому статусу своих семей и известности сначала в крупных городах Палестины, а затем в космополитическом обществе Бейрута. Художники Ras Beirut имели доступ к формальному образованию и художественному обучению, и многие учились за границей в Европе или Соединенных Штатах. Многие художники Ras Beirut черпали вдохновение в палестинских художественных традициях в сочетании с более новыми и более современными художественными стилями и техниками, изученными в Бейруте. [1]

Модель Буллаты для понимания палестинского художественного производства в Бейруте разделяет палестинских художников на две группы, различая художников Рас Бейрута и их коллег в лагерях беженцев. Некоторые историки искусства, такие как Алессандра Амин, не согласны с этим различием, считая его упрощенным в его отказе заниматься сложностями ливанской сектантской политики и ее влиянием на палестинцев в изгнании. [2] «Рас Бейрут» не является общепризнанной школой художников, и этот термин не следует использовать без ссылки на работы Буллаты.

Район Рас Бейрут

Художники, которые считались частью сцены Рас Бейрута, оказались в Ливане, потому что были перемещены из своих домов в Палестине. Джулиана Серафим, Джумана эль-Хусейни, Пол Гирагосян и все другие художники Рас Бейрута были перемещены во время событий 1948 года или бежали вскоре после этого, в последующие годы, в поисках убежища от ужасных условий жизни, в которых палестинцы находятся и продолжают находиться. [1] Из-за этой общности мы видим темы перемещения и тоски по возвращению домой в Палестину во всех работах многих художников Рас Бейрута. [1]

Рас Бейрут — прибрежный район, расположенный в восточной части Бейрута, Ливан. Здесь находится Американский университет Бейрута, и, таким образом, это центр образованного и богатого населения города. Рас Бейрут был известен не только своим образованием и богатством, но и акцентом на культуре и искусстве. В этом районе было много театров, книжных магазинов и художественных галерей, чтобы удовлетворить аппетиты его жителей к художественному самовыражению.

Район является домом для многих членов группы, которую палестинский историк Камаль Буллата назвал «художниками Рас Бейрута». [1] Большинство из них были буржуазными художниками, которые приехали из городских центров Палестины и, оказавшись в Бейруте, создавали работы для аудитории богатой элиты. Эти художники были палестинцами, живущими в Ливане, не по своему выбору, а в результате принудительного перемещения из своих районов и городов. Хотя художники Рас Бейрута также были палестинскими беженцами, они не сталкивались с теми же проблемами, что и те, кто жил в лагерях беженцев. Благодаря своему положению в высшем обществе, их работы быстро достигли международной аудитории и принесли ей пользу. [1]

Работы художников были тесно связаны с международной художественной сценой, так как многие из них провели значительное время в западных странах. [1] Некоторые даже уехали из Бейрута и провели там совсем немного времени, но их связи с художественной сценой принесли им звание художников Рас-Бейрута. Многие из этих художников, тем не менее, остались в Рас-Бейруте. Их публичная, известная карьера, ставшая результатом их богатства, позволила им легко выставлять и продавать свои работы, чего не могли себе позволить их коллеги из лагерей беженцев. [1]

Ключевые артисты

Джумана аль-Хусейни

Джумана аль-Хусейни (р. 1932) переехала в Бейрут со своей семьей после того, как их дом на окраине Иерусалима был разрушен израильской бомбой в 1948 году. [1] Ранее Хусейни бежали в Бейрут, когда дед Джуманы, Джамаль аль-Хусейни , палестинский националист и основатель Палестинской арабской партии, был сослан британцами после арабского восстания 1936–39 годов в Палестине. Хусейни уже были знакомы с Бейрутом и его более богатыми социальными кругами. [1] Когда Американский университет Бейрута открыл отделение изящных искусств в 1954 году, аль-Хусейни записалась на несколько курсов живописи, и через несколько лет ее работы стали популярными среди богатых космополитических кругов Бейрута и были представлены на престижном Осеннем салоне Ливана в Музее Сурсока . [1]

Аль-Хусейни нарисовал город Иерусалим, используя «ненасыщенные цвета», подчеркнутые сусальным золотом и «элементами декора», чтобы изобразить город как «неприступную крепость». [1] Кроме того, аль-Хусейни использовал узоры, традиционно вышитые палестинскими вышивальщицами-татризами, о чем свидетельствует бахрома, окаймляющая карту Палестины, и вышивка на седле лошади, что придало сказочное качество всем картинам, которые описывались как напоминающие «сказки». [1]

Иулиания Серафима

Джулиана Серафим родилась в Яффе в 1934 году, но вскоре сбежала из города на рыбацкой лодке в ливанский город Саида в 1948 году. Четыре года спустя она и ее семья переехали в Бейрут , где Серафим начала брать уроки живописи в 1952 году. Это быстро привело к тому, что она стала видным членом кружка Рас Бейрут, поскольку работы Серафим были выставлены вместе с работами Аль-Хусейни в Осеннем салоне музея Сурсока. [1]

Серафим изображала знаковые палестинские пейзажи, такие как город Иерусалим или апельсиновые сады, в сказочной манере, часто добавляя подводных мифологических существ, которые «бросали вызов всякому чувству гравитации» к городским пейзажам Иерусалима, или включая геометрические узоры, заимствованные из исламских фресок, в качестве источников декоративных образов. [1] Когда ее спросили об источниках, стоящих за ее образами, Серафим сказала, что ее вдохновляли сверхъестественные образы и геометрические образы, найденные на исламских фресках в доме ее дедушки, когда она ездила навестить его в Иерусалим. [1]

Пол Гирагосян

Пол Гирагосян (1926–93) родился в Иерусалиме в бедной армянской семье и был принят католическими монахами в возрасте трех лет. [1] Его врожденный художественный талант был обнаружен в раннем возрасте, и его отправили принять участие в ученичестве по религиозной иконописи в Италии. После завершения своего ученичества Гирагосян переехал в Бейрут из-за эскалации насилия в его родном городе Иерусалиме. Он быстро стал одним из самых выдающихся и узнаваемых членов круга Рас Бейрут. [1] Несмотря на достижение невероятно высокого статуса в общине Рас Бейрут, Гирагосян жил и работал в скромном районе Бейрута Бурдж Хаммуд . [3]

Гирагосян решил изобразить простых людей из своего района таким же образом, как традиционный христианский иконограф изобразил бы библейскую фигуру, используя масляную краску в качестве своего любимого материала и натюрморты для украшения сцены. [1] У Гирагосяна даже была своя собственная современная версия Мадонны с младенцем, ссылающаяся на традицию палестинской иконографической живописи, даже в изгнании. Многие из картин Гирагосяна безлики, что говорит о его идентичности перемещенного беженца, как палестинца и армянина. [1]

Список художников

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrs Буллата, Камаль (2003). «Художники вспоминают Палестину в Бейруте». Журнал палестинских исследований . 32 (4): 22– 38. doi :10.1525/jps.2003.32.4.22.
  2. ^ Алессандра Амин, «Фигура матери: искусство и палестинское государство мечты», 1965–1982, докторская диссертация (UCLA, 2022).
  3. ^ Буллата, Камаль (1 марта 2009 г.). Палестинское искусство: с 1850 года до наших дней . Saqi Books. стр. 95. ISBN 0863566480.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ras_Beirut_artists&oldid=1273569059"