Рафаэль Лиожье
Французский социолог и философ (родился в 1967 г.)
Рафаэль Лиожье
Рафаэль Лиожье в 2019 году
Рожденный1967 (57–58 лет)
Франция
НациональностьФранцузский
ОбразованиеНауки По Экс
Род занятийСоциолог
Философ

Рафаэль Лиожье (родился в 1967 году) — французский социолог и философ. Он получил докторскую степень по социальным наукам в Университете Поля Сезанна (Экс-Марсель) во Франции, где также получил степени магистра по публичному праву и политологии. Другие степени включают степень по философии в Университете Прованса и степень магистра наук (MSC) по исследованиям в области философии в Эдинбургском университете в Шотландии. Лиожье также изучал социальные науки в качестве приглашенного бакалавра в Калифорнийском университете в Беркли.

Он является профессором университета в Институте политических исследований Экс-ан-Прованса . [1] Он также был назначен читать лекции в Международном колледже философии (CIPh) в Париже [2] (Академическое и исследовательское учреждение, созданное французским философом Жаком Деррида для продвижения новых идей). [3] Лиожье руководил Observatoire du religieux [4] с 2006 по 2014 год, который является первым европейским центром социальных исследований, изучающим как рост нового салафизма (нового исламского фундаментализма) среди молодых западных мусульман, так и рост новых групп молодых людей, использующих ислам в качестве антисоциального флага для оправдания агрессивного поведения. Лиожье был первым экспертом, которого опросил французский парламент после террористической атаки на Charlie Hebdo в январе 2015 года. [5]

Он также является научным сотрудником, прикрепленным к Парижскому университету 10 (Париж-Нантер). [6] Он является членом правления научного журнала Social Compass , [7] и одним из двенадцати членов Международной комиссии по исследованию проблем мира при ЮНЕСКО . [8] Он был приглашен в качестве приглашенного профессора несколькими университетами, в основном в Северной Америке, Европе, Индии и Австралии. В 2015 году он получил однолетнее назначение в качестве приглашенного профессора в Университете Лувена в Бельгии на академической кафедре перспективной антропологии (название курса: «Эволюция повествования о человечестве в 21 веке в связи с развитием технонаук»). [9]

Лиожье написал свою диссертацию по буддизму под руководством Бруно Этьена , профессора Института политических исследований Экс-ан-Прованса, и, среди прочего, опубликовал книгу о секуляризме в 2006 году. Он работает, в частности, над вопросами, связанными с исламом и культами [10], и написал много статей на религиозные темы , включая пятидесятничество [11] , католицизм [12] и Сока Гаккай [13] . Он также критикует работу, проделанную MIVILUDES [14] .

Его работу можно разделить на три основных направления исследований:

  1. Зачем нам нужно верить? Откуда берется желание верить? Возможна ли наука без веры? В чем разница между «знанием» и «верой»?
  2. Создание новых мифологий в нашем современном глобальном мире (важность Интернета для обмена мечтами, желаниями и страданиями). Глобальная циркуляция образов, желаний и разочарований (связанных с новыми глобальными формами насилия: например, кибертерроризмом).
  3. Влияние технонауки на человеческое повествование (значимость технического совершенствования человека) и на конкретную реальность человека (эволюция желания работать; эволюция отношений с нашей природной средой).

Лиожье был соавтором нескольких статей на тему религии. [15] Он опубликовал более ста научных статей и шестнадцать книг. Недавно он опубликовал книгу о насилии и эволюции религиозной и культурной идентичности в глобальном мире ( La guerre des civilisations n'aura pas lieu. Coexistence et violence au XXIème siècle [Война цивилизаций не состоится. Сосуществование и насилие в XXI веке], 2017; и книгу о необходимости радикального преобразования нашей социальной и экономической системы в связи с развитием искусственного интеллекта и Интернета ( Sans Emploi. Condition de l'homme postindustriel [Безработный. Состояние постиндустриального человека], 2017).

Он регулярно появляется на французском национальном телевидении и радиошоу. Он опубликовал множество статей в национальных и международных основных газетах. Одна из его статей, опубликованных в Le Monde, была позже переведена и опубликована на английском языке в блоге Лондонской школы экономики (LSE). [16]

Его анализ французских выборов 2017 года появился в статье в The New York Times International. [17]

Некоторые из его научных работ опубликованы на английском языке, в том числе в Международном журнале социальных наук . [18]

Журнал Стэнфордского университета Occasion опубликовал его статью после нападения на Charlie Hebdo в Париже в 2015 году. [19]

В 2011 году журнал Harvard International Review опубликовал резюме его исследования «Миф об исламизации и европейском упадке». [20]

Некоторые из его последних работ по гипермодернистским идентичностям (искусственный интеллект и человеческая идентичность; трансгуманистическая воображаемая структура) были опубликованы в международном академическом журнале Social Compass . [21] [22] [23] Рецензия на английском языке на его книгу о французском «laïcité», см. Contemporary Sociology , Vol. 39,3, pp. 319–320 (автор рецензии: Маргарита Муни) Была рецензия на английском языке на его книгу Souci de soi,conscious du monde. Vers une religion globale (Забота о себе, осознание мира. К глобальной религии?). [24]

Комментарии на английском языке к его работам можно найти на интернет-сайте World Religion Watch. [25]

По словам самого автора, одна из книг британского антрополога Джонатана Бенталла была явно вдохновлена ​​работой Лиожье. [26]

Библиография Лиожье

  • Heart of Maleness , 2020, перевод с французского Энтони Шугаара. Нью-Йорк: Other Press. Первоначально опубликовано на французском языке как Descente au cœur du mâle в 2018 году издательством Les liens qui liberent, Париж.
  • Без сотрудников. Condition de l’homme postindustrial , Les liens qui libèrent, 2016 ( Безработные. Положение постиндустриального человека )
  • La guerre desцивилизаций n'aura pas Lieu: сосуществование и насилие в xxie siècle , CNRS Editions, 2016 ( Война цивилизаций не состоится. Сосуществование и насилие в XXI веке ). Испанское/мексиканское издание.
  • Комплекс Суэца. Le vrai déclin français (et du kontinent européen) , éditions du Bord de l'eau, 2015 ( Суэцкий комплекс. Реальный упадок Франции и Европы ).
  • Ce populisme qui vient (разговор с Режисом Мейраном) , Париж, Textuel, колл. «Разговоры для души», 2013, ( Грядущий популизм )
  • Laicidad y ciencia , Ediciones de la Universidad Nacional Autonoma De México, 2013, ( Наука и политический секуляризм )
  • Le Mythe de l'islamisation  [fr] , эссе о коллективной одержимости , Le Seuil, 2012, новое издание в мягкой обложке, 2016 ( Миф об исламизации. Очерк коллективной одержимости ). Турецкое издание.
  • Souci de soi, совесть мира. Vers une religion globale? , Арманд Колин, 2012 ( Забота о себе, Мировая осведомленность. На пути к глобальной религии? ), Португальское/Бразильское издание.
  • Les Évidences Universelles , Éditions de la Librairie de la Galerie, 2011 ( Всеобщие предрассудки )
  • Священная медицина: история и развитие святилища разума , с Жаном Боберо, Entrelacs, 2011 ( Проклятая медицина! История и эволюция рационального святилища )
  • Религия и ценности во Франции и Европе (с Клодом Даржантом и Янником Фером), L'Harmattan, 2009 ( Религия и ценности во Франции и Европе )
  • На встрече Далай-ламы. Mythe, vie et pensée d'un contemporain insolite , Фламмарион, Париж, 2008 ( Встреча с Далай-ламой. Миф, жизнь и идеи необычного разума )
  • Le Bouddhisme et sesnormales , Presses universitaires de Strasbourg, 2006 ( Буддизм и его традиционные правила )
  • Une laïcité «Légitime», la France et ses Religions d'Etat , Médicis Entrelas, март 2006 г.». («Легитимный» Секуляризм. Франция и ее религии )
  • Géopolitique du christianisme (с Бландин Челини-Пон), Ellipses, 2003 ( Геополитика христианства )
  • Мировой буддизм. Une перспектива социологии sur la globalization du religieux , Эллипсы, 2003 ( Буддизм стал глобальным. Социологическая перспектива )
  • Иисус, Будда Запада , Кальманн-Леви, 1999 ( Иисус, Будда Запада )
  • Être bouddhiste en France aujourd'hui (совместно с Бруно Этьеном ), Hachette, 1997, новое издание в мягкой обложке, 2004 г. ( Буддизм во Франции сегодня )

Ссылки

  1. ^ «Постоянные / ассоциированные компании». Sciencespo-aix.fr . Проверено 9 октября 2017 г.
  2. ^ Кристиан Мрасилевичи (2 декабря 2015 г.). «Рафаэль ЛЬОЖЬЕ, Трансгуманизм и труд 2». Архивировано из оригинала 21.12.2021 . Получено 9 октября 2017 г. – через YouTube.
  3. ^ "Международный колледж философии: что может быть призраком Деррида?" С уважением.fr . Проверено 9 октября 2017 г.
  4. ^ "Wotld Religion Watch". World Religion Watch . Получено 2009-07-31 .
  5. ^ "Коммюнике комиссии по надзору за филиерами и отдельными джихадистами: ИЗМЕНЕНИЕ Д'ХОРАРА де л'прослушивания М. Рафаэля Лиожье, директора обсерватории религий в ИЭП д'Экс-ан-Прованс - Меркреди, 21 января 2015 г.». www.Assemblee-Nationale.fr . Проверено 9 октября 2017 г.
  6. ^ Мондаут, Дельфина. «Софияполь - Шершеры rattachés». ПарижНантер.fr . Проверено 9 октября 2017 г.
  7. ^ "Social Compass - SAGE Publications Inc". us.Sagepub.com . 2015-10-27 . Получено 9 октября 2017 .
  8. ^ http://www.unesco.org/new/en/houphouet-boigny-peace-prize/about-the-prize/international-commission-for-peace-research/
  9. ^ "Профессор Рафаэль ЛИОЖЕР - UCLouvain" . UCLouvain.be . Проверено 9 октября 2017 г.
  10. ^ "L'interview de Raphaël Liogier par le CICNS" (на французском языке). Секты-Инфо. Архивировано из оригинала 21 ноября 2008 г. Проверено 31 июля 2009 г.
  11. ^ "Миссионеры Америки" . Ле Нувель Обсерватор (на французском языке) . Проверено 31 июля 2009 г.
  12. ^ "L'Eglise catholique peut-elle encorechanger?" (на французском языке). «Мысль о Миди». 8 октября 2008 года . Проверено 31 июля 2009 г.
  13. ^ «Le bouddhisme mondialisé. Une Perspective Socialologique sur la globalization du religieux» (PDF) (на французском языке). Социальная история . Проверено 31 июля 2009 г.
  14. ↑ Рафаэль Лиожье, «Культурная революция в антисектах», Le Monde , 4 марта 2008 г.
  15. ^ "Enseignants-chercheurs - Рахпаэль Лиожье" (на французском языке). Обсерватория Религье. Архивировано из оригинала 27 ноября 2006 г. Проверено 31 июля 2009 г.
  16. ^ «Гиперсовременная религиозность: как молодые мусульмане принимают традиционный ислам и почему это имеет мало общего с терроризмом». LSE.ac.uk. 10 октября 2016 г. Получено 9 октября 2017 г.
  17. ^ "www.nytimes.com/2017/04/12/opinion/frances-neither-nor- election.html?_r=0". The New York Times . 12 апреля 2017 г. Получено 9 октября 2017 г.
  18. ^ Лиожье, Рафаэль (1 сентября 2012 г.). «Планетаризация позиций веры: роль и значение религии в глобальном капитализме». International Social Science Journal . 63 ( 209–210 ): 159–170 . doi :10.1111/issj.12030.
  19. ^ "arcade.stanford.edu/sites/default/files/article_pdfs/Occasion_v09_liogier_final.pdf". Stanford.edu . Получено 9 октября 2017 г. .
  20. ^ "hir.harvard.edu/islam-a-scapegoat-for-europe-s-decadence/". Harvard.edu . Получено 9 октября 2017 г. .
  21. ^ Лиожье, Рафаэль; Серве, Оливье (1 сентября 2016 г.). "Введение". Социальный компас . 63 (3): 291–301 . doi : 10.1177/0037768616654235. S2CID  220724446.
  22. ↑ Лиожье, Рафаэль (1 марта 2017 г.). «Конвергенция (ы) и сингулярность (ы): À propos des deux Concepts clés de l'eschatologie transhumaniste». Социальный компас . 64 (1): 23–41 . doi : 10.1177/0037768616685013 .
  23. ↑ Лиожье, Рафаэль (1 сентября 2012 г.). «Туристический поход: новый тип социальной активности в ситуации гиперсовременности». Социальный компас . 59 (3): 334–344 . doi : 10.1177/0037768612449718. S2CID  145752587.
  24. ^ GOBURDHUN, Gabriel DIMAURO, Caroline DORIOL, Marine. «Über-Bobo выходит на глобальный уровень: рост и мобильность нового доминирующего мирового класса?». www.World-Religion-Watch.org . Получено 9 октября 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  25. ^ Хатчинсон, Патрик. «Рафаэль Лиожье „Религия грядущего“». www.World-Religion-Watch.org . Получено 9 октября 2017 г. .
  26. ^ (IB Tauris, 2008)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Рафаэль_Лиожье&oldid=1222982968"