Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути
Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути مُحَمَّد سَعِيد رَمَضَان ٱلْبُوطِي | |
|---|---|
 Мохаммед Саид Рамадан Аль-Бути в 2013 году | |
| Заголовок | Шейх, Аллама, великий исламский ученый Леванта, Шахид Аль-Михраб [1] |
| Личная жизнь | |
| Рожденный | 1929 [2] |
| Умер | 21 марта 2013 г. (2013-03-21)(83–84 года) |
| Место отдыха | Мечеть Омейядов , Дамаск |
| Эра | Современный |
| Область | Сирия |
| Религиозная жизнь | |
| Религия | ислам |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Шафииты [3] [4] |
| Символ веры | Аш'ари |
| Движение | Исламский неотрадиционализм [5] |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием
| |
Под влиянием | |
| Часть серии статей о |
| Аш'аризм |
|---|
 |
| Фон |
Мухаммад Саид Рамадан Аль-Бути ( арабский : مُحَمَّد سَعِيد رَمَضَان ٱلْبُوطِي , латинизированный : Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути ) (1929 – 21 марта 2013) был известным сирийским мусульманским учёным-суннитом, писателем и профессором, где он был заместителем декана Дамасского университета и служил имамом мечети Омейядов . [8]
Аль-Бути написал более шестидесяти книг по исламскому праву и теологии . Он был ведущей фигурой исламского неотрадиционализма , который придерживался четырех школ мысли в суннитском исламе и ортодоксального ашаритского вероучения. [8] Его работы высоко ценились как основополагающая защита суннитского ислама от противостоящих идеологий, таких как секуляризм , марксизм и национализм , а также реформистских движений ваххабизма и исламского модернизма .
21 марта 2013 года аль-Бути был убит в мечети Аль-Иман в Дамаске. Обстоятельства события до сих пор неясны.
Ранний период жизни
Аль-Бути родился в 1929 году в деревне Джелка, расположенной недалеко от Джизре , Турция . [9] Его отцом был мулла Рамадан Аль-Бути, улем , родом из курдского племени хадхабани , которое проживало в ряде регионов Леванта , Ирака и Турции . [10] Когда Аль-Бути было четыре года, его семья переехала в Дамаск из-за секуляризации Ататюрка . [11]
Он был зачислен в начальную школу и получил специализированное религиозное обучение от своего отца. [12] В возрасте одиннадцати лет аль-Бути изучал Коран и биографию Пророка Мухаммеда с шейхом Хасаном Хабаннакой и шейхом аль-Марадинлом в мечети Манджак в аль-Мидане. Позже, когда мечеть была преобразована в Институт исламской ориентации, он изучал толкование Корана , логику, риторику и основные принципы исламской юриспруденции до 1953 года. [2]
В 1954 году он отправился в Каир , чтобы завершить свое обучение в Университете Аль-Азхар на факультете шариата. [13]
По завершении трехлетнего обучения на юридическом факультете Шариатского университета Аль-Азхар и получения еще одного диплома в области образования на факультете английского языка в Аль-Азхаре аль-Бути вернулся в Дамаск с квалификацией учителя Шариата (иджаза) и дипломом об образовании. [14]
Карьера
Аль-Бути начал свою карьеру преподавателем в средней школе в Хомсе между 1958 и 1961 годами. [13] В 1960 году он был назначен преподавателем на факультете шариата в Университете Дамаска. Он поступил в Университет Аль-Азхар для получения докторской степени по шариату и получил докторскую степень (PhD) в 1965 году. [14] [15]
Он вернулся в качестве преподавателя в Университет Дамаска в 1965 году, в конечном итоге став деканом факультета Шариата в том же университете с 1977 по 1983 год. [16] Впоследствии он стал преподавателем сравнительного права и религиоведения в Университете Дамаска ; некоторое время он также был деканом факультета Шарфа. Аль-Бути был профессором сравнительного права и работал преподавателем по исламскому вероучению ( акида ) и биографии Мухаммеда ( сира ). [14]
Он также был приглашенным профессором во многих арабских и исламских университетах и руководил магистерскими и докторскими диссертациями в Шариатском колледже Дамасского университета и других университетах. [15]
Аль-Бути был членом Фонда исламской мысли «Ааль аль-Байт» в Аммане , Иордания [17] , Высшего совета Оксфордской академии [18] и Высшего консультативного совета Фонда Табах в Абу-Даби [19] .
Во время революции «Братьев -мусульман» в Сирии в 1979 году аль-Бути открыто осуждал нападения исламистских боевиков на сирийское баасистское правительство, [20] в то время как большинство его старших коллег либо молчали, либо поддерживали оппозицию. [16] Аль-Бути был выбран на Дубайскую международную премию Священного Корана на ее восьмой сессии в 2004 году (1425 г. по хиджре ) как «личность мусульманского мира». [15] В 2008 году Аль-Бути был назначен проповедником мечети Омейядов в Дамаске. [16]
Мысль
Большинство идей аль-Бути выдвигаются в рамках традиционной юридической науки, часто ссылаясь на коранические стихи, хадисы и мнения ведущих классических авторитетов, в частности , ан-Навави , Ибн аль-Араби , аль-Газали и аш-Шафии . В силу своей профессии аль-Бути рассматривает исламское право как ядро исламской религии; всякий раз, когда он говорит об исламе, он имеет в виду принципы, предписания и практические последствия шариата . [ 7]
В своих проповедях и трудах Аль-Бути стремился опровергнуть не только секуляризм , но и другие западные идеологии, такие как марксизм и национализм . [21] Кроме того, он критиковал сторонников того, что некоторые считали исламской реформой, от модерниста Мухаммада Абдо до салафитского буквалиста Мухаммада Насируддина аль-Албани . [16]
Одну книгу он посвятил критике диалектического материализма . Он написал две книги, опровергающие взгляды салафизма и объясняющие их непоследовательность: [22]
- Аль-Ля Мазхабийя (Отказ от мазхабов ) является самым опасным нововведением, угрожающим исламскому шариату.
- Ас-Салаф был благословенной эпохой, а не школой мысли .
Аль-Бути имел «давнюю оппозицию как военному, так и политическому активизму во имя ислама», основанную на вере в то, что ислам должен быть «общим элементом, объединяющим» все политические силы, а не принимать сторону одной силы, что он объяснил в своей книге «Джихад в исламе» (1993). [16] Однако Аль-Бути не был против операций, проводимых палестинцами на оккупированных территориях против государства Израиль. [18] Он поддержал решение Университета Азхар заморозить диалог с Ватиканом после комментариев Папы, оскорбивших мусульман. [23]
Аль-Бути специализировался на фикхе (исламской юриспруденции) и усуль аль-фикхе (принципах юриспруденции) в соответствии с шафиитской школой права. Большинство его взглядов основаны на Коране, хадисах и мнениях ведущих классических авторитетов, таких как ан-Навави , аль-Газали и аш-Шафии . [3] [4]
Помимо религиозных вопросов, он также написал различные работы на нерелигиозные темы, такие как его перевод « Мам и Зин» , известной курдской истории, на арабский язык . [24]
Сирийские протесты 2011 года и его позиция
После начала сирийской революции в марте 2011 года Аль-Бути раскритиковал антиправительственные протесты и призвал демонстрантов не следовать «призывам неизвестных источников, которые хотят использовать мечети для подстрекательства к мятежу и хаосу в Сирии». [10]
Оппозиция назвала его лицемером из-за его поддержки восстания в Египте , которое он написал как исламское, только чтобы осудить протесты как неисламские, когда они вспыхнули в самой Сирии. Аль-Бути публично критиковал президента Асада вскоре после начала демонстраций за решение правительства уволить сотни женщин-учителей за ношение хиджаба. После критики Аль-Бути это решение было быстро отменено президентом Асадом. [25]
Смерть
Аль-Бути был убит во время проведения религиозного урока для студентов в мечети Аль-Иман в центральном районе Мазра в Дамаске . [26] Сообщается, что в результате взрыва бомбы погибло по меньшей мере 42 человека и более 84 получили ранения. Это был первый случай за время гражданской войны, когда террорист-смертник взорвал взрывчатку внутри мечети. [26] Говорят, что смерть Аль-Бути устранила «один из немногих оставшихся столпов сопротивления восстанию» среди большинства мусульман-суннитов, которые сформировали базу поддержки восстания. [27]
По словам Томаса Пьерре, преподавателя современного ислама в Эдинбургском университете , смерть Аль-Бути означает потерю «последнего надежного союзника среди суннитской религиозной элиты» для сирийского правительства. Аль-Бути был «мусульманским ученым мирового уровня», утверждает Пьерре. [27]
Не было никаких немедленных заявлений об ответственности за нападение, и как правительство, так и оппозиция осудили нападение и обвинили друг друга в его совершении. Среди оппозиционных сил была «смесь подозрения и шока от того, что известная религиозная фигура ... станет целью» террориста-смертника внутри мечети. [26]
Видео
Некоторые, включая Джима Мьюира из BBC, сомневаются, что Аль-Бути погиб в результате взрыва бомбы. [28] Официальные кадры фильма, показанные по сирийскому телевидению после бомбардировки, по-видимому, не соответствуют действительности, [29] показывая «поверхностные обломки, но не такие структурные повреждения или кровопролитие, которые можно было бы ожидать от огромной бомбы, убившей 50 человек в замкнутом пространстве». [28]
BBC утверждает, что Аль-Бути не проявляет никаких признаков серьезных травм после взрыва, а его стол и книги на нем не были потревожены. [28] Однако через несколько секунд человек, стоя спиной к камере, подходит к ученому, что-то делает и затем уходит, оставляя Аль-Бути «хромым» и «сильно истекающим кровью изо рта и из раны на левой стороне головы». Почти сразу же Аль-Бути уносят пять других фигур. Ни одна из фигур не показывает никаких попыток «позаботиться [Оль-Бути] или исследовать его травмы», и в их движениях нет «ничего похожего на панику и хаос, которые сопровождают большие взрывы бомб в людных местах». Подлинность этого видео «до сих пор серьезно не оспаривалась», и его «похоже, подразумевается, что убийство шейхов было делом рук режима». [28]
В ответ на видео Syrianews.cc дал интервью сыну шейха, Тауфику, чтобы он рассказал о событии. Согласно интервью, [30]
«Все раненые рассказали одну и ту же историю о бомбардировке: мужчина вошел в мечеть и сел один. Позже он пошел и подорвал себя. Мой отец после ранения наклонился вправо и попытался поправить шляпу. Когда ранение дало о себе знать, он упал влево».
В декабре 2013 года сирийское телевидение показало, как оно утверждало, признания в убийстве аль-Бути сирийскими, иракскими и палестинскими членами « Джебхат ан-Нусры» . [31]
Работы
Аль-Бути опубликовал около 60 книг и религиозных публикаций (на арабском языке), [26] некоторые философского характера. Большинство его философских работ опубликованы в Dar Al-Fikr:
Некоторые книги включают в себя:
- نقض أوهام المادية الجدلية (Иллюзии диалектического материализма )
- المذاهب التوحيدية والفلسفات المعاصرة ( Монотеистические школы и современная философия)
- كبرى اليقينيات الكونية: وجود الخالق وظيفة المخلوق (Величайшие универсальные гарантии: существование Творца и функция творения)
- أوربة من التقنية إلى الروحانية – مشكلة الجسر المقطوع ( Европа от технологии к духовной жизни – Проблема сломанного моста) [15]
- حوار حول مشكلات حضارية (Диалог о проблемах цивилизации)
- فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة (Правоведение пророческой биографии и краткая история праведно ведомого Халифата )
- (لحوار سبيل التعايش (ندوات الفكر المعاصر (Диалог между цивилизациями: путь к сосуществованию (семинары о современной мысли)) [15]
- المذهب الاقتصادي بين الشيوعية والإسلام (Экономическая теория между коммунизмом и исламом) [15]
- قضايا فقهية معاصرة. (Современные проблемы юриспруденции) (два тома)
- المذاهب التوحيدية والفلسفات المعاصرة (Монотеистические религии и современные философии)
- باكورة اعمالي الفكرية (Ранние плоды моих интеллектуальных трудов)
- منهج الحضارة الإنسانية في القرآن (Методология человеческой цивилизации в Коране)
- (الإسلام والعصر تحديات وآفاق (حوارات لقرن جديد ( Ислам и современность: вызовы и перспективы (Диалоги для нового века))
- (التغيير مفهومه وطرائقه (ندوات الفكر المعاصر (Изменение, его концепция и модальности (семинары по современной мысли))
- دور الأديان في السلام العالمي (Роль религий в мире во всем мире)
- حقائق عن نشأة القومية (Факты о возникновении национализма )
- المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني (Женщины: тирания западной системы и доброта в божественном законодательстве)
- هذا والدي (Это мой отец) (биография муллы Рамадана аль-Бути)
- مموزين (Момо Зейн) (курдский роман Ахмеде Хани [32] [ круговая ссылка ] )
- Имя в фильме : Кейна Нэнси. Нэнси Нэнси ( Джихад в исламе: как нам следует понимать? И как нам следует практиковать?)
- الإنسان مسير أم مخير (Человеческие существа между компатибилизмом и детерминизмом)
- هذه مشكلاتهم (Это их проблемы)
- عائشة: ام المؤمنين (Аиша: Мать верующих)
- في سبيل الله والحق (Во имя Бога и Правды)
- الحِكم العطائية شرح وتحليل (Советы, объяснения и анализ Аль-Аттауа) (4 тома)
- مشورات اجتماعية (Социальные советы)
- هذا ما قلته أمام بعض الرؤساء والملوك (Вот что я говорил некоторым президентам и королям)
- التعرف على الذات هو الطريق المعبد إلى الإسلام (Признание себя – проложенный путь к Исламу)
- من روائع القرآن الكريم (Некоторые шедевры Священного Корана)
- شخصيات استوقفتني (Личности, которые привлекли мое внимание)
Телевизионные программы:
- لا يأتيه الباطل - канал Шаам / канал Саниу аль-Карар
- Коранические исследования, Сирийское спутниковое телевидение
- شرح كتاب كبرى اليقينيات الكونية – в сериале «Аль-Калаам аль-Тайиб» – спутниковое телевидение Аль-Ресала
- مشاهد وعبر – Спутниковое телевидение Аль-Ресала
- فقه السيرة – Iqraa TV
- شرح الحكم العطائية – Суфийский канал.
- الجديد في إعجاز القرآن الكريم – Iqraa TV
- هذا هو الجهاد – телеканал Ажари.
Ссылки
- ^ Мириам Кук и Брюс Б. Лоуренс, Мусульманские сети от хаджа до хип-хопа, стр. 259. ISBN 080785588X
- ^ Андреас Кристманн, «Исламский ученый и религиозный лидер: портрет шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути», Ислам и христианско-мусульманские отношения (Издательство: Routledge), том 9, № 2, (1998) стр. 150.
- ^ ab Zekeriya Budak, Исламская юриспруденция для мусульман на Западе (2011), Лейден, стр. 19.
- ^ аб Аль-Бути, MSR, Хадха Валиди: аль-Кисса аль-Камила ли хаят аль-Шейх мулла Рамадан аль-Бути мин виладатихи иля вафатихи, Дамаск, Дар Аль-Фикр, 8-е издание, 2006 г., стр. 13.
- ^ Седжвик, Марк (28 февраля 2020 г.). Современность неотрадиционалистского ислама . Brill. ISBN 978-90-04-42557-6.
- ^ Тома Пьерре, Религия и государство в Сирии: суннитские улемы от переворота до революции, стр. 79. ISBN 1107026415
- ^ abcde Андреас Кристманн, «Исламский ученый и религиозный лидер: портрет шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути», Ислам и христианско-мусульманские отношения (Издательство: Routledge), том 9, № 2, (1998) стр. 155.
- ^ ab «Шейх аль-Бути, сирийский суннитский священнослужитель, стоявший на стороне Асада». Al Arabiya . 22 марта 2013 г., стр. 1.
- ^ Джон Л. Эспозито (2004). Оксфордский словарь ислама . Oxford University Press. стр. 48. ISBN 978-0-1997-5726-8.
- ^ Аб Шейх аль-Бути, сирийский суннитский священнослужитель, поддерживавший Асада alarabiya.net| 22 марта 2013 г.
- ^ "Доктор М. Саид Рамадан Аль Бути". Фейсбук . 27 октября 2005 г.
- ↑ Доктор М. Саид Рамадан Аль-Бути Архивировано 6 апреля 2013 г. на Wayback Machine
- ^ ab "Бути, выдающийся суннитский мусульманский ученый". onislam.net . 22 марта 2013 г.
- ^ abc Андреас Кристманн, «Исламский ученый и религиозный лидер: портрет шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути», Ислам и христианско-мусульманские отношения (Издательство: Routledge), том 9, № 2, (1998) стр. 151.
- ^ abcdef «Награда Корана является признанием вклада Аль Бути». GulfNews.com. 5 октября 2004 г. Проверено 5 июня 2014 г.
- ^ abcde Пьерре, Томас (22 марта 2013 г.). «Сирийский режим теряет последнего надежного союзника среди суннитских улемов». 22 марта 2013 г. . Сирийский комментарий . Получено 24 марта 2013 г. .
- ^ "Королевский институт исламской мысли Аал аль-Байт". Aalalbayt.org . Получено 5 июня 2014 г. .
- ^ ab "Исламский ученый отвергает ярлык террора для священной войны". GulfNews.com. 26 апреля 2002 г. Получено 5 июня 2014 г.
- ^ "The Senior Scholars Council – About Us". Tabah Foundation. 13 января 2008 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г. Получено 5 июня 2014 г.
- ↑ Андреас Кристманн, «Исламский ученый и религиозный лидер: портрет шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути», Ислам и христианско-мусульманские отношения (Издательство: Routledge), том 9, № 2, (1998) стр. 152–153.
- ↑ Андреас Кристманн, «Исламский ученый и религиозный лидер: портрет шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути», Ислам и христианско-мусульманские отношения (Издательство: Routledge), том 9, № 2, (1998) стр. 154.
- ↑ Андреас Кристманн, «Исламский ученый и религиозный лидер: портрет шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути», Ислам и христианско-мусульманские отношения (Издательство: Routledge), том 9, № 2, (1998) стр. 157.
- ^ Мусульманская семинария прекращает переговоры с Ватиканом из-за комментариев Папы | Франциск X. Рокка | Служба религиозных новостей | huff post | 20.01.11
- ^ "Энциклопедия Ираника: Ахмад-е ХАНИ" .
- ↑ Фил Сэндс (24 марта 2013 г.). «Тысячи людей скорбят по убитому сирийскому имаму, который поддерживал Асада». thenational.ae .
- ^ abcd Karam, Zeina (21 марта 2013 г.). «Шейх Мохаммад Саид Рамадан Аль Бути, сирийский про-асадовский священнослужитель, убит в результате бомбардировки Дамаска». Huff Post . Получено 23 марта 2013 г.
- ^ ab Pierret, Thomas (22 марта 2013 г.). «Сирийский режим теряет последнего надежного союзника среди суннитских улемов». Комментарий по Сирии . Получено 16 ноября 2013 г.
- ^ abcd Muir, Jim (10 апреля 2013 г.). «Сирийское «видео смерти» шейха аль-Бути ставит вопросы». BBC News.
- ^ "Для... Уайт». barakish.net . Архивировано из оригинала 29 марта 2013 года.
- ^ +ProSyriana (9 апреля 2013 г.). «Тауфик аль-Бути о видеозаписи убийства его отца». SyriaNews .
- ↑ Террористы, связанные с «Джабхат ан-Нусра», признались в убийстве шейха аль-Бути, 22 декабря 2013 г. «Сирийское арабское информационное агентство — САНА — Сирия : Новости Сирии ::». Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 г. Получено 19 января 2014 г.
- ^ Мем и Зин
Внешние ссылки
- Сборник английских переводов произведений шейха Бути
- Полезные цитаты шейха Саида Рамадана аль-Бути
- Опровержение шейха Бути аль-Албани
- аль-Ля Мазхабийя
