Раймон Паниккар

Раймон Паниккар
Паниккар в 2007 году
Рожденный	Раймон Панникар Алемани ( 1918-11-02 )2 ноября 1918 г. Барселона , Каталония , Испания
Умер	( 2010-08-26 )26 августа 2010 г. (91 год) Тавертет , Каталония , Испания
Род занятий	Римско-католический священник, теолог , ученый, химик, философ

Раймон Паниккар Алемани , также известный как Раймундо Паниккар и Раймонд Паниккар ^[1] (2 ноября 1918 — 26 августа 2010) — испанский католический священник и сторонник межконфессионального диалога . Как учёный он специализировался на сравнительном религиоведении .

Раймон Паниккар родился в Барселоне у матери-испанки римско-католической веры и отца- индуиста -индийца . ^[2] Его мать была хорошо образована и происходила из каталонской буржуазии. Его отец, Рамунни Паниккар, принадлежал к семье малабарских наиров из Южной Индии . Отец Паниккара был борцом за свободу во время британского колониального правления в Индии , который позже бежал из Великобритании и женился на каталонской семье. Отец Паниккара учился в Англии и был представителем немецкой химической компании в Барселоне. ^{[ необходима цитата ]}

Получив образование в иезуитской школе, Паниккар изучал химию и философию в университетах Барселоны , Бонна и Мадрида , а также католическую теологию в Мадриде и Риме. Он получил докторскую степень по философии в Мадридском университете в 1946 году и докторскую степень по химии в 1958 году. Он получил третью докторскую степень по теологии в Папском Латеранском университете в Риме в 1961 году, в которой он сравнил философию святого Фомы Аквинского с интерпретацией Брахма-сутр индуистским философом VIII века Ади Шанкарой . ^[3]

В 1946 году он был рукоположен в сан католического священника и стал профессором философии в Мадридском университете . ^[3]

Он совершил свою первую поездку в Индию в 1954 году, где изучал индийскую философию и религию в Университете Майсура и Университете индуизма Банараса , где он встретил нескольких западных монахов, ищущих восточные формы для выражения своих христианских убеждений. «Я уехал из Европы [в Индию] как христианин, я обнаружил, что я индуист, и вернулся как буддист, никогда не переставая быть христианином», — писал он позже. ^{[3] [2]}

Находясь в Иерусалиме в 1962 году, он был вызван в Рим основателем и директором Opus Dei Хосемарией Эскривой , который выслал его после короткого судебного разбирательства, на котором ему было предъявлено обвинение в неповиновении организации. ^[4]

В 1966 году он стал приглашенным профессором в Гарвардской школе богословия , а в 1972 году — профессором религиоведения в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре . В течение многих лет он преподавал весной, а остальную часть года проводил, занимаясь исследованиями в Индии. ^[3] В то время как типичный подход к кросс-культурным религиозным исследованиям, особенно в светском университете, заключался в том, чтобы держать две или более традиций на расстоянии вытянутой руки и проводить между ними сравнения, подход Паниккара заключался в том, чтобы рассматривать проблемы реального мира глазами двух или более традиций.

В 1987 году он переехал в Тавертет в Каталонии , на холмах к северу от Барселоны, где основал Фонд Raimon Panikkar Vivarium, центр межкультурных исследований. ^[3] В 2005 году он создал Arbor, ^[5] для реализации своего принципа межрелигиозного сотрудничества в целях облегчения бедности в тысячах деревень Индии. ^[6]

Паниккар является автором более 40 книг и 900 статей. Полное собрание его работ публикуется на итальянском языке. Его Гиффордские лекции 1989 года были опубликованы на английском языке издательством Orbis в 2009 году под названием «Ритм бытия» .

В заявлении из своей резиденции в Тавертете от 26 января 2010 года он написал: «Дорогие друзья... Я хотел бы сообщить вам, что, по моему мнению, настал момент (который откладывался снова и снова), отказаться от любой публичной деятельности, как прямого, так и интеллектуального участия, которому я посвятил всю свою жизнь, чтобы поделиться своими размышлениями. Я продолжу быть ближе к вам более глубоким образом, через молчание и молитву, и таким же образом я хотел бы попросить вас быть ближе ко мне в этот последний период моего существования. Вы часто слышали, как я говорю, что человек - это узел в сети отношений; прощаясь с вами, я хотел бы поблагодарить вас от всего сердца за то, что вы обогатили меня отношениями, которые у меня были с каждым из вас. Я также благодарен всем тем, кто лично или через ассоциацию продолжает работать над распространением моего послания и разделением моих идеалов, даже без меня. Благодарен за дар жизни, который является таковым только если жить в общении с другими: именно с этим духом я прожил свое служение».

• Неизвестный Христос индуизма (1964)
• «Кризис» Мадхьямики и индийской философии сегодня . Издательство Гавайского университета (1966)
• Кометы: Фрагменты духовного дневника после войны . Еврамерика, ЮАР (первое издание; 1972 г.)
• Богослужение и светский человек: Очерк о литургической природе человека, рассматривающий секуляризацию как важнейший феномен нашего времени, а богослужение как очевидный факт всех времен; Исследование в направлении интегральной антропологии . Orbis Books, 1973
• Троица и религиозный опыт человека: Икона-личность-тайна . Orbis Books, 1973 ISBN  0-88344-495-X
• Ведический опыт: Мантраманджари: Антология Вед для современного человека . Беркли : Издательство Калифорнийского университета , 1977.
• Colligite fragmenta: Для интеграции реальности . Издательство Университета Вилланова , 1978
• Миф, вера и герменевтика : кросс-культурные исследования . Paulist Press , 1979. ISBN 0-8091-0232-3 
• «Апории в сравнительной философии религии», в «Человеке и мире» , т. 13, 1980, стр. 357–383.
• Неизвестный Христос индуизма: на пути к экуменическому христианству (1981 Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.) ISBN 0-88344-523-9 
• Благословенная простота: Монах как универсальный архетип . Сан-Франциско, Калифорния: HarperSanFrancisco , 1984. ISBN 0-8164-0531-X 
• Молчание Бога: Ответ Будды . Orbis Books; переработанное издание (июнь 1989 г.) ISBN 0-88344-446-1 
• Космотеандрический опыт: зарождающееся религиозное сознание под редакцией Скотта Истхэма. Orbis Books, июнь 1993 г. ISBN 0-88344-862-9 
• Место обитания мудрости . Westminster John Knox Press, ноябрь 1993 ISBN 0-664-25362-8 
• Невидимая гармония: эссе о созерцании и ответственности под редакцией Гарри Джеймса Каргаса . Издательство Augsburg Fortress , июнь 1995 г. ISBN 0-8006-2609-5 
• Плюрализм и угнетение: теология в перспективе мира (в соавторстве с Полом Ф. Книттером ). College Theology Society. Ланхэм, Мэриленд: University Press of America, 1991.
• Культурное разоружение: путь к миру . Westminster John Knox Press; 1 сентября 1995 г. ISBN 0-664-25549-3 
• Внутрирелигиозный диалог . Paulist Press; переработанное издание, июль 1999 г. ISBN 0-8091-3763-1 
• Кристофаний: Полнота человека . Orbis Books, 30 ноября 2004 г. ISBN 1-57075-564-7 
• Предисловие к книге «Пещера сердца: жизнь Свами Абхишиктананды» Ширли Дю Булей. Orbis, 2005. ISBN 1-57075-610-4 
• Эспиритуалидад индуизм: Санатана Дхарма . Кайрос, ISBN 2006 г. 84-7245-577-7 
• Опыт Бога: Иконы Тайны (перевод Джозефа Каннина). Fortress Press, 2006. ISBN 0-8006-3825-5 
• Посвящение в Веды . Мотилал Банарсидасс , 15 июля 2006 г., ISBN 81-208-2954-9 
• Права человека как западная концепция (в соавторстве с Арвиндом Шармой ). DK Printworld, 2007, Нью-Дели. ISBN 81-246-0429-0 
• Ритм бытия. Лекции Гиффорда . Orbis Books, 20 июня 2009 г. ISBN 978-1-57075-855-3 

• Теологический подход и понимание религий: Жан Даниэлу и Раймундо Паниккар: исследование в контрасте Доминика Велиата. Колледж Кристу Джоти (1988)
• Раймон Паниккар: предложение биографии. Архивировано 12 июня 2018 г. в Wayback Machine ( в: Studia et Documenta Vol. 11, стр. 323–348) Хосепом-Игнаси Сараньяной. Рим: Istituto Storico San Josemaría Escrivá (2017).
• Новые тенденции в индийской христологии: критическое исследование развития, контекста и современных католических попыток Р.Паниккара и С.Каппена сформулировать соответствующую христологию в индийском контексте . (1992) Джейкоба Параппалли, MSFS, ISBN 81-85812-12-8 
• Христос: Тайна в истории: Критическое исследование христологии Рэймонда Паниккара Черияна Менахерри. Peter Lang Publ Inc. (июнь 1996 г.) ISBN 3-631-48369-4 
• Христианская Адвайта как герменевтический ключ к пониманию межрелигиозного диалога Бедой Гриффитсом. Докторская диссертация Курувиллы Пандикатту по теологии, Инсбрук: Университет Инсбрука, 1996. (Глава вторая посвящена Паниккару)
• Межкультурный вызов Раймона Паниккара под редакцией Джозефа Прабху. Orbis Books, ноябрь 1996 г. ISBN 1-57075-056-4. 
• Новая герменевтика реальности: космотеандрическое видение Раймона Паниккара Энтони Савари Радж. Peter Lang Publishing (август 1998 г.) ISBN 0-8204-3445-0 
• Валлювассери, Клемент. Christus im Kontext и Kontext in Christus: Chalcedon und indische Christologie bei Raimon Panikkar und Samuel Rayan , 2001.
• Возникающая космотеандрическая религия?: Плюралистическая теология религий Раймона Паниккара Юри Комулайнена. Brill Academic Publishers (30 января 2005 г.) ISBN 90-04-13893-5 
• Д'Са, Фрэнсис X. «Паниккар, Раймон (1918–2010)». Философская энциклопедия ACPI . Эд. Джонсон Дж. Путенпуракал. Бангалор: УВД (2010). 2:1005-1009.
• Гисперт-Саух, Г. «Раймон Паниккар». Видьяджьоти: Журнал богословских размышлений (декабрь 2010 г.).

На Викискладе есть медиафайлы по теме Раймон Паниккар .

• «Говорит Раймон Паниккар»
• Некролог New York Times
• Официальный сайт
• Сеть в Раймоне Паниккаре Honoris
• Личная библиотека в Университете Жироны
• Новая невинность: интервью с Раймоном Паниккаром, проведенное Кармен Фонт. Архивировано 15 сентября 2006 г. на Wayback Machine.
• Религия, философия и культура Раймона Паниккара