Раффаэле Маффеи OSM (17 февраля 1451 – 25 января 1522) [1] был итальянским гуманистом, историком и теологом; и членом ордена сервитов . Он был уроженцем Вольтерры , Италия, и поэтому его называют Рафаэлем Волатерранусом или Рафаэлем из Вольтерры ; также Маффеус Волатерранус или Раффаэле Вольтеррано . Раффаэле Маффеи написал Commentaria Urbana , которая была энциклопедией, разделенной на три части.
В течение своей жизни Раффаэле Маффеи общался со многими философами-гуманистами, включая Пико делла Мирандола , Анджело Полициано и Микеле Марулло. У него были дружеские отношения с флорентийцем Лоренцо Медичи , несмотря на участие Антонио Маффеи в заговоре Пацци . Раффаэле и его брат Марио были близки к первому папе Медичи, папе Льву X. [ 2] Когда Раффаэле покинул Папскую курию , он оставался в курсе римских событий благодаря переписке с членами семьи, работавшими в Риме. Он был известен на итальянском полуострове и широко в Европе своими гуманистическими трудами.
С ранней юности он посвятил себя изучению литературы, и в 1466 году был вызван в Рим вместе со своими братьями их отцом Герардо Маффеи, которого Пий II назначил профессором права в Римском университете , а позже взял его своим секретарем, должность, которую он занимал также при Павле II и Сиксте IV . В Риме Раффаэле держался вдали от двора, посвящая свое время практике благочестия и изучению философии теологии и греческого языка, последнего при Георгии Трапезундском .
В 1479-8 годах он отправился в Венгрию с кардиналом Джованни Арагонским, с миссией последнего к королю Матьяшу Корвину. Поездка длилась около года и дала ему информацию, которую он позже использовал в своей энциклопедии. [3] По возвращении Раффаэле был убежден Гаспаре да Фиренце не становиться младшим обсерватором , как намеревался сделать Раффаэле; после чего он женился и поселился в Вольтерре.
Остаток своей жизни он провел в учебе, в практике благочестия и покаяния, и в осуществлении дел милосердия; в своем собственном доме он основал академию , в которой читал лекции по философии и теологии, в то время как он основал монастырь Клариссы в Вольтерре. Он умер в благоухании святости ; и, вопреки его желанию, его брат воздвиг в его память великолепный памятник в церкви Сан-Лино , которую пожертвовал Раффаэле.
Памятник Раффаэле был заказан Сильвио Козини . В письмах зятя Раффаэле есть несколько жалоб на то, что Козини покинул Вольтерру, чтобы работать над другим заказом до завершения гробницы. [4] Камилло Инконтри выдвинул Стаджио Стаджи в качестве художника, который должен был взять на себя проект, но Козини вернулся в Вольтерру, чтобы закончить заказ. [4] Историк искусства Рольф Багемиль утверждает, что Джованни Анджело Монторсоли также работал над гробницей Раффаэле, основываясь на отчетливом изменении стиля и документах того периода. [5] Козини также связан с бюстом Раффаэле, который датируется тем же годом, что и проект гробницы.
Среди работ Маффеи — Commentariorum rerum urbanarum libri XXXVIII (Рим, 1506; Париж, 1516), энциклопедия всех известных в то время предметов. Она состоит из трех частей; в первой, «География [6] », он пишет историю всего известного мира, упорядоченную по местоположению; вторая часть, «Антропология», посвящена, в частности, современной истории того времени; третья часть посвящена «Филологии», которая охватывает всю науку и естественную историю, как она была известна.
После латинского трактата «Anthropologium de hominis dignitate» , опубликованного в 1501 году Магнусом Хундтом , Маффеи стал автором первой работы Нового времени, в названии которой использовалось слово «Anthropologia» . [7]
Восемь раз до 1603 года. Издание 1603 года содержит 814 страниц фолио. Первая книга состоит из оглавления и классифицированного индекса; книги 2-12, география; 13-23, жизнеописания выдающихся людей, папы занимают книгу 22, и императоры книга 23; 24-27, животные и растения; 28, металлы, драгоценные камни, камни, дома и другие неодушевленные предметы; 34, de scientiis cyclicis (грамматика и риторика); 35, de scientiis mathematicis, арифметика, геометрия, оптика, катоптрика, астрономия и астрология; 36-38, Aristotelica (о трудах Аристотеля). [8]
Биографии Сикста IV , Иннокентия VIII , Александра VI и Пия III , составленные Маффеем и опубликованные в качестве приложения к Vitae Pontificum Платины и отдельно (Венеция, 1518), взяты из Commentarii ; в них Маффеем безжалостно осуждается беспорядочная жизнь римского двора.
В Вольтерре он написал сборник философии и теологии De Establishe christiana и De prima philosophia (Рим, 1518), в котором он скорее следует Скотту. Он перевел с греческого на латынь «Одиссею» Гомера, «Оэкономику» Ксенофонта, «Готскую войну» Прокопия, «Проповеди и трактат Святого Василия», некоторые проповеди Святого Иоанна Дамаскина и Святого Андрея Критского; он также написал «Vita B. Jacobi de Certaldo». В то время как испанский гуманист Хуан Луис Ливс упоминал Маффеи как образцового педогога, Эразм Роттердамский критиковал его переводы трудов Святого Василия. [7]
Он находился в эпистолярном общении с папами, кардиналами и другими учеными людьми. Рукопись работы, которую он назвал «Peristromata», осталась незавершенной; она отправилась в Biblioteca Barberiniana.
Маффеи написал Breuis sub Iulio Leoneque Historia, также известную как Breuis Historia . Это был набор сочинений, которые были сосредоточены на куриальных реформах, реформах религиозного порядка, папском поведении и переоценке переводов религиозных текстов. Breuis Historia иллюстрировала положительные качества папства и предлагала предложения по реформам в Церкви. [9] Она была завершена в начале Реформации . [ 10]
В ответ на труды Мартина Лютера Раффаэле Маффеи написал Nasi Romani в Martinum Lutherum Apologeticus или Apologeticus . Он выступал против Лютера. Маффеи использовал греческую и римскую философию, связанную с теологическими примерами в Католической церкви, чтобы доказать свои точки зрения. У него не было полного доступа к трудам Лютера, поэтому его ответы неточно отражают идеологию Лютера. Маффеи умер до того, как Apologeticus был завершен и опубликован. [11]
Раффаэле Маффеи был третьим сыном своих родителей Герардо ди Джованни Маффеи и Лючии ди Джованни Сегьери. Герардо обеспечил место в Папской курии трем своим сыновьям. Старший брат, Джованни Баттиста (1444–1464), умер молодым от чумы.
Второй старший брат Раффаэле Антонио (1450-1478) присоединился к отцу и двум младшим братьям в Папской курии. В 1471 году он женился на Катерине ди Антонио Кортези и имел троих детей: Домитиллу, Джованни Баттисту и Камилло. [12] Антонио был замешан в заговоре Пацци; в результате он был подвергнут пыткам, кастрирован и повешен в 1478 году. [12] Раффаэле в то время находился во Флоренции, но не был замешан в заговоре Пацци и остался невредим.
Его младший брат Марио (1463-1537) оставался в Папской курии большую часть своей жизни. Перед путешествием Раффаэле в 1479 году он поручил их дяде Джованни Сегьери присматривать за Марио. [13] В 1516 году Марио был повышен до епископа, сначала Аквино , а затем Кавайона . После смерти Раффаэле Марио подал прошение о канонизации своего брата, но безуспешно. Марио умер 23 июня 1537 года.
Незадолго до 1490 года Раффаэле женился на дворянке из Вольтерры Тите ди Бартоломео Минуччи. У пары было двое детей, Джерардо и Луцилла. Только Луцилла дожила до совершеннолетия. Раффаэле позаботился о том, чтобы его дочь получила образование; она вышла замуж за Паоло Риккобальди из Вольтерры в ноябре 1508 года. [13] Около 1525 года зять Раффаэле был принят в семью, чтобы продолжить фамилию Маффеи. [14]
У Раффаэле был только один выживший внук, Джулио Маффеи. [15]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Raffaelo Maffei". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.