Медб | |
---|---|
Персонаж Ольстерского цикла | |
Информация о вселенной | |
Занятие | Королева |
Супруг | Айлиль мак Мата |
Национальность | ирландский |
Medb ( староирландский: [mʲeðv] ), позже пишется Meadhbh ( среднеирландский: [mʲɛɣv] ), Méabh ( a ) ( ирландский: [ˈmʲeːw(ə)] ) и Méibh ( ирландский: [mʲeːvʲ] ), [1] и часто англизированная как Мейв ( / m eɪ v / MAYV ) , королева Коннахта в Ольстерском цикле ирландской мифологии . Ее мужем в основных рассказах цикла является Айлилл мак Мата , хотя до него у нее было несколько мужей, которые также были королями Коннахта . Она правит из Круачана (ныне Раткроган , графство Роскоммон ). Она является врагом (и бывшей женой) Конхобара Мак Нессы , короля Ольстера , и наиболее известна тем, что организовала «Похищение скота из Кули» с целью украсть у Ольстера призового быка-производителя Донна Куальнге .
Медб — волевая, амбициозная, хитрая и распутная, архетипическая королева-воительница. [2] Некоторые считают, что она является проявлением богини суверенитета . [3] [4] [5] Медб из Коннахта, вероятно, идентична Медб Летдерг , богине суверенитета Тары . [4]
На древнеирландском языке ее имя — Medb ; на среднеирландском — Meḋḃ ; на раннем современном ирландском — Meadhbh или Meaḋḃ ; и на современном ирландском — Méabh ( a ) или Méibh . Обычно считается, что это произошло от протокельтского *medu- (« мед ») или *medua («опьяняющий»), и значение ее имени, таким образом, было интерпретировано как «медовая женщина» или «та, которая опьяняет». [6] Считается, что это отражает ее роль как богини суверенитета. В древней и средневековой Ирландии питье меда было ключевой частью церемонии инаугурации короля. В мифе сверхъестественная женщина, представляющая суверенитет страны, выбирает короля, предлагая ему алкогольный напиток, тем самым даруя ему суверенитет. [7] Однако также предполагается, что имя происходит от протокельтского * medwa («правитель»). [6]
Имя было англицировано как Maeve , Maev , Mave или Maiv . В Ирландии есть несколько топонимов, содержащих имя Medb. По словам Кей Мур из Ulster Place-Name Society, некоторые из этих названий предполагают, что Medb также была богиней земли и плодородия. К ним относятся Ballypitmave ( Baile Phite Méabha , « город вульвы Медб ») в графстве Антрим и Sawel Pitmave ( Samhail Phite Méabha , «подобие вульвы Медб») [6] в графстве Тирон , оба в северном Ольстере . Другие топонимы включают Пирамину Мейв в графстве Слайго , Барнававе ( Беарна Мхеабха , «пропасть Медба») [8] в графстве Лаут , Бовева ( Бойт Мхеабха , «хижины Медба») [9] в графстве Лондондерри , Нокмаа ( Cnoc Meá , «холм Медба») в графстве Голуэй , Месканмаве ( Меаскан М). héabha , «комок Медба») [10] в графстве Донегол , Миллин Мева ( Millín Mhéabha , «холм Медба») [11] в Раткрогане в графстве Роскоммон и Рат Мив в Таре в графстве Мит .
Медб описывается как светловолосая королева-волчица, чья внешность была столь прекрасна, что мужчины, увидев ее, теряли две трети своей храбрости. [12]
О том, как Медб пришла к власти в Коннахте и вышла замуж за Айлиля мак Мату, рассказывается в рассказе Cath Bóinde («Битва на реке Бойн»), также известном как Ferchuitred Medba («Мужская доля Медб»). [13] Ее отец, Эохайд Фейдлех , верховный король Ирландии , выдал ее замуж за Конхобара мак Несса , короля Ольстера, потому что он убил в битве предполагаемого отца Конхобара, бывшего верховного короля Фахтна Фатаха . У них был сын Глейсне, но брак оказался неудачным, и она ушла от него. Эохайд отдал Конхобару еще одну свою дочь, Эитне (или Клотру), [14] но Медб убил ее, когда она была беременна; ее сын Фурбайд родился путем посмертного кесарева сечения .
Эохайд сверг тогдашнего короля Коннахта, Тинни мак Конри, и посадил на его место Медб. Однако Тинни вернул себе часть трона, когда они с Медб позже стали любовниками. Конхобар изнасиловал Медб после собрания в Таре , и началась война между Верховным королем и Ольстером. Тинни вызвал Конхобара на поединок и проиграл. Эохайд Дала из Фир Домнан , который был соперником Тинни за королевский сан, защитил армию Коннахта, когда она отступала, и стал следующим мужем Медб и королем Коннахта. Медб потребовала, чтобы ее муж соответствовал ее трем критериям — чтобы он не был страхом, подлостью или ревностью. Последнее было особенно важно, так как у нее было много любовников. Будучи замужем за Эохайдом Далой, она взяла Айлиля мак Мату, начальника ее телохранителей, в любовники. Эохайд узнал об этом, вызвал Айлиля на поединок и проиграл. Айлиль женился на Медб и стал королем Коннахта.
У Медб и Айлиля было семь сыновей, все они звались Мэйн. Изначально у всех были другие имена, но когда Медб спросила друида, кто из ее сыновей убьет Конхобара, он ответил: «Мэйн». У нее не было сына по имени Мэйн, поэтому она переименовала всех своих сыновей следующим образом:
Пророчество исполнилось, когда Мэн Андоэ отправился убивать Конхобара, сына Артура, сына Бруида, а не Конхобара, сына Фахтна Фатаха, как предполагал Медб, имея в виду друида. [13]
У Медб и Айлиля также была дочь Финдабаир [16] и еще одна дочь по имени Каиннер или Каиннер Деарг (Красная Каиннер), которая была жестоко убита копьем в Таин Бо Флидаис . [17] [18]
Медб настояла, чтобы она была равна по богатству своему мужу, и начала набег на скот Кули, когда обнаружила, что Айлиль был на одного сильного быка-производителя богаче ее. Она обнаружила, что единственным соперником быка Айлиля, Финнбеннаха , был Донн Куайльнге , принадлежавший Дайре мак Фиахне , вассалу Конхобара. Она отправила послов к Дайре, предлагая богатство, землю и сексуальные услуги в обмен на быка, и Дайре сначала согласился. Но когда пьяный посланник заявил, что, если бы он не согласился, быка бы взяли силой, Дайре отозвал свое согласие, и Медб приготовился к войне.
Была собрана армия, в которую вошли контингенты со всей Ирландии. Одной из них была группа изгнанников из Ольстера во главе с отчужденным сыном Конхобара Кормаком Кондом Лонгасом и его приемным отцом Фергусом мак Ройхом , бывшим королем Ольстера и одним из любовников Медб. Сообщается, что для удовлетворения ее, или Фергуса, потребовалось тридцать мужчин. [19] Отношения Медб с Фергусом упоминаются в ранней поэме Conailla Medb míchuru («Медб заключила злые контракты») Лукрета Мокку Кьяры (ок. 600 г.); в ней утверждается, что Медб ошибочно соблазнил Фергуса, заставив его выступить против Ольстера, «потому что он предпочел ягодицы женщины своему собственному народу». [20]
Из-за божественного проклятия, наложенного на жителей Ульстера, вторжению противостоял только юный герой Ульстера Кухулин , который задержал продвижение армии, требуя единоборств у бродов. Медб и Айлиль предложили свою дочь Финдабаир в жены нескольким героям в качестве платы за борьбу с Кухулином, но все они были побеждены. Тем не менее, Медб получила быка. Однако после финальной битвы с собранной армией Конхобара она была вынуждена отступить. Донн Куальнге был доставлен обратно в Круахан, где он сразился с быком Айлиля, Финнбеннахом, убив его, но умер от ран.
Также, на протяжении всего «Похищения быка в Куальнге» Медб несколько раз сталкивается с Кухулином, в которых он убивает либо ее питомцев, либо служанок, а место, где они были убиты, затем названо в их честь, что иллюстрирует важность ландшафта на протяжении всего текста «Похищения быка в Куальнге». Примеры этого происходят, когда Кухулин «бросил камень и убил горностая, сидящего на плече Медб у ее шеи, к югу от брода. Отсюда и название Meithe Togmaill, Шея горностая» [21] , и когда он убивает служанку Медб: «Он бросил в нее камень с высот Куинку и убил ее на ровном месте, которое носит ее имя, Рейд Лоха, Уровень Лохи, в Куалинге». [21] Поведение Медб еще раз иллюстрирует важность ландшафта, когда она идет на многое, чтобы навсегда изменить его, чтобы показать свое презрение к Ольстеру. «Она предпочла пересечь гору, оставив след, который навсегда покажет ее презрение к Ольстеру… чтобы пройти через перевал Куалинге Кэттл». [22]
Из ревности к его связи с Медб Айлиль убил Фергуса. [23] В старости, после смерти Конхобара, герой Ольстера Коналл Кернах приехал к Айлилю и Медб, так как они были единственными домочадцами, способными его содержать. Медб поручила ему следить за Айлилем, который встречался с другими женщинами. Застав Айлиля на месте преступления , она приказала Коналлу убить его, что он с радостью сделал в отместку за Фергуса. Однако умирающий Айлиль послал за ним своих людей, и он был убит при попытке к бегству. [19]
В последние годы своей жизни Медб часто ходила купаться в бассейн на Инчклеран (Инис Клойтреанн), острове на озере Лох-Ри , недалеко от Ноккрогери . Фурбайд стремился отомстить за смерть своей матери. Он взял веревку и измерил расстояние между бассейном и берегом, и практиковался с пращой, пока не смог попасть в яблоко на вершине кола ростом с Медб с этого расстояния. В следующий раз, когда он увидел купающуюся Медб, он использовал свою практику с пользой и убил ее куском сыра. Ее сын Мэн Атрамайл унаследовал трон Коннахта. [14]
Согласно легенде, Медб похоронена в Miosgán Médhbh , 40-футовой (12 м) каменной пирамиде на вершине Нокнарея ( Cnoc na Ré на ирландском языке ) в графстве Слайго . Предположительно, она похоронена вертикально лицом к своим врагам в Ольстере. Ее дом в Раткрогане , графство Роскоммон, также является потенциальным местом захоронения, причем длинная низкая плита под названием «Misgaun Medb» указывается как наиболее вероятное место.
Томас О Майлле был первым, кто предположил в 1928 году, что Медб, вероятно, является аллегорической фигурой, представляющей суверенитет Коннахта, [24] [25] «на которой король ритуально женился бы в рамках своей инаугурации». [26] Медб Летдерг , которая выполняет похожую функцию в Таре , вероятно, идентична или является прототипом этой Медб. [27] [28] Говорят, что ее имя означает «та, которая опьяняет», и родственно английскому слову « мед »; вероятно, что священная церемония бракосочетания между королем и богиней включала бы совместное питье. Спор Медб о «подгузнике» с ее супругом содержит намеки на матрилинейность , как и то, что Айлиль взял свое имя от своей матери Маты Муириск. [29] Недавно ирландские и ирландско-американские поэты исследовали Медб как образ женской силы, включая сексуальность, как, например, в «Лабхранн Медб» («Медб говорит») ирландской поэтессы Нуалы Ни Домнайл [30] и «Опьянении» ирландско-американской поэтессы Патрисии Монаган . [31]
Название «Коннахт» является очевидным анахронизмом: истории Ольстерского цикла традиционно происходят около времен Христа, но Коннахта , в честь которых названа провинция, как говорят, были потомками Конна Кетчатаха , который, как предполагается, жил несколькими столетиями позже. Более поздние истории используют название Cóiced Ol nEchmacht как более раннее название провинции Коннахт, чтобы обойти эту проблему. Но хронология ранней ирландской исторической традиции является искусственной попыткой христианских монахов синхронизировать местные традиции с классической и библейской историей, и вполне возможно, что цикл был хронологически смещен. [32]
{{cite book}}
: CS1 maint: местоположение ( ссылка )