Квамквам плюрирует энциклику Папы Льва XIII | |
---|---|
Дата подписи | 15 августа 1889 г. |
Предмет | О преданности святому Иосифу |
Число | 32 из 85 понтификата |
Текст |
|
Quamquam pluries — энциклика о святом Иосифе папы Льва XIII . Она была издана 15 августа 1889 года в соборе Святого Петра в Риме.
Лев XIII представил Святого Иосифа как образец в то время, когда мир и Церковь боролись с вызовами, поставленными современностью. [1] С энцикликой Quamquam pluries Лев XIII был первым папой, который провел линии теологии Святого Иосифа , с четко определенными титулами, которые вписываются в историю спасения , человеческого искупления , как на уровне воплощения , как мужа Марии и отца Иисуса , так и на уровне жизни Церкви , как ее естественного защитника. [2]
Папа обозначил проблемы, стоящие перед Церковью, и призвал католиков молиться святому Иосифу как покровителю Церкви:
Особые мотивы, по которым Святой Иосиф был провозглашен Покровителем Церкви, и из которых Церковь ищет исключительную выгоду от его покровительства и защиты, заключаются в том, что Иосиф был супругом Марии и что он считался Отцом Иисуса Христа. Из этих источников возникли его достоинство, его святость, его слава. ...Таким образом, дав Иосифу Пресвятую Деву в супруги, Бог назначил его не только спутником ее жизни, свидетелем ее девственности, защитником ее чести, но также, в силу супружеских уз, соучастником ее возвышенного достоинства. [3]
Часть серии статей о |
Иосифология Католической Церкви |
---|
Общие статьи |
Молитвы и молитвы |
Организации |
Папские документы |
|
портал католицизма |
Лев был обеспокоен промышленным капитализмом конца девятнадцатого века и его отношением к рабочим. По словам Д. Стивена Лонга, Папа Лев «рассматривал труд не как простой товар, подлежащий свободной конкуренции, а как достойное призвание». [4] Ссылаясь на Святого Иосифа, Папа Лев писал: «[н]ачал себя защищать с могучей любовью и ежедневной заботой свою супругу и Божественного Младенца; регулярно своим трудом он зарабатывал то, что было необходимо для того и другого для питания и одежды» [3]
Папа Лев считал семью основой христианства и общества, поэтому заработная плата, достаточная для содержания семьи, была необходима. [5] Лонг объясняет, что Святое Семейство является примером достоинства труда и обязанности работодателя предоставлять прожиточный минимум. Лев выступает как против посягательства капитализма на семью, так и против призыва социализма к общей собственности. [4] Это тема, которую Лев разовьет два года спустя в Rerum novarum .
Затем Папа постановил, что в октябре молитва Святому Иосифу должна быть добавлена к Розарию [6] и даровал индульгенцию на семь лет и семь постов за каждое такое действие; молитва остается обогащенной частичной индульгенцией в текущем Enchiridion Indulgentiarum .