Кази Мутасим Биллах

Мухаддис аль-Азим Кази Мутасим Биллах
কাজী মুতাসিম বিল্লাহ
Личный
Рожденный	Кази Мутасим Биллах Бахар 15 июня 1933 г. Калигандж , округ Джессор , президентство Бенгалии
Умер	15 июля 2013 г. (2013-07-15)(80 лет) Дакка , Бангладеш
Место отдыха	Кладбище Шахджаханпур, Дакка
Религия	ислам
Родитель	Кази Сахават Хусейн (отец)
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафи
Движение	Деобанди
Альма-матер	Дарул Улум Деобанд
Тарикат	Чишти ( Сабири - Имдади ) Накшбанди Кадри Сухраварди
арабское имя
Личное ( Изм )	Мутасим Биллах Бахар معتصم بالله بهار
Отчество ( Насаб )	ибн Сахават Хусейн ибн Абд аль-Вадуд ибн Равшан Али Сахават حسين بن عبد الودود بن روشن علي
Эпитет ( Лакаб )	Мухаддит аль-Азим محدث العظيم
Топонимический ( Нисба )	аль-Кади القاضي аль-Джасари الجسري аль-Бангали البنغالي
Мусульманский лидер
Учитель	Хусейн Ахмед Мадани Ибрагим Баляви Изаз Али Амрохи Мухаммад Тайиб Касми
Ученик	Хусейн Ахмед Мадани Таджаммул Али
Студенты Махмудул Хасан Мухаммад Ваккас Фарид Уддин Масуд Абдул Джаббар Джаханабади Азхар Али Анвар Шах Атаур Рахман Хан Абул Фаттах Яхья Мухаммад Нуруддин Халилур Рахман Барнави Исхак Фариди Абдулла Харипури Абдур Рахман Хафезджи Абу Сабер Абдулла Абул Башар Сайфул Ислам
Под влиянием Абдулла Дархавасти
Директор Джамия Шария Малибах
В должности 1969–2013
Преемник	Ашраф Али
Директор Джамия Исламия Дарул Улум Мадания
В должности 1969–1977 гг.
Преемник	Таджаммул Али
Личные данные
Политическая партия	Джамиат Улема-и-Ислам

Ислам в Бангладеш
История мусульманское завоевание Исламское правление Бенгальский султанат Бенгальский субах Анджуман-и-Улама-и-Бангала
Культура Архитектура бангладешский бенгальский Индо-исламский индо-сарацинский Моголь Литература арабский бенгальский Добхаши Джангнама Кисса Марсия Пути персидский урду Музыка Газель Хамд Нашид Наат Каввали Зари Зикир
Главные фигуры Бахтияр Халджи Шах Джалал Хан Джахан Али Шах Махдум Титумир Шариатуллах Карамат Али Джаунпури Шер-э-Бангла Сираджи Назрул Бхашани
Сообщества Бенгальские мусульмане Деши Дакайяс Кан Махифараш Махимал Наша Шейх Шершабадия Силхетис Рохинджа Мусульмане-бихари Пангалы
Идеология/школы мысли Ахль-и Хадис Барелви/Резви Деобанди/Кавми Фултали Маизбхандари шиитский
Образовательные организации Медресе Алия Медресе Кавми Исламский университет, Бангладеш Международный исламский университет Читтагонг
Политические партии Бангладеш Хелафат Маджлиш Бангладешский Халифат Андолан Ислами Андолан Исламский фронт Ислами Ойкья Джоте Джамаат-и-Ислами Джамиат Улема-и-Ислам Халафат Маджлиш Мусульманская лига Партия «Низам-и-Ислам» Федерация Тариката
Влиятельные органы Анджуман Муфидул Ислам Хафазат-и-Ислам Исламский фонд Бангладеш Таблиги Джамаат Тамаддун Маджлиш
Другие темы Бишва Иджтема Мечети в Бангладеш ( Байтул Мукаррам ) Мусульманский национализм в Южной Азии Мусульманские хроники истории Бангладеш Суфизм в Бангладеш
в т е

Кази Мутасим Биллах Бахар ( бенгальский : কাজী মুতাসিম বিল্লাহ বাহার ; 15 июня 1933 — 15 июля 2013) — бангладешский исламский учёный , , писатель и политик. Он был директором «Джамиа Шария Малибах» на протяжении более четырех десятилетий, бывшим профессором Университета Дакки и директором-основателем «Джамиа Исламия Дарул Улум Мадания» в Джатрабари, Дакка . Он написал множество книг и статей на бенгальском языке и стал пионером внедрения бенгальского языка в медресе Кавми в Бангладеш. ^[1]

Кази Мутасим Биллах Бахар родился 15 июня 1933 года в бенгальской мусульманской семье Кади в деревне Гопалпур в Калигандже , округ Дженайда , который в то время входил в состав округа Джессор , входящего в состав президентства Бенгалии . Другие источники утверждают, что он родился в деревне Замзампур в Джессор-Садаре . ^[2] Его отец, Кази Сахават Хусейн, был исламским ученым и политиком, а имя его матери было Курратун Неса. Его дед Кази Абдул Вадуд и прадед Кази Равшан Али также были видными суфиями в регионе Большого Джессора. ^{[3] [4] [5]}

Образование Мутасима Биллаха началось у его родителей, а затем в начальной школе Гопалпура. Он учился там до 2-го класса, а затем переехал в дом своей матери, где учился до 4-го класса. После этого Мутасим Биллах стал учеником на рабочем месте своего отца, в медресе Лаури-Рамнагар Алия в Манирампуре , где он получил квалификацию Фазила . В 1953 году после Рамадана он отправился в Индостан, чтобы учиться в семинарии Дарул Улум Деобанд в Сахаранпуре , где он поступил на факультет искусств. В 1956 году он поступил на факультет хадисоведения и получил санад у Хуссейна Ахмеда Мадани . Среди его учителей в Деобанде были Хуссейн Ахмед Мадани, Ибрагим Баляви , Изаз Али Амрохи и Мухаммад Тайиб Касми , Башир Ахмад Хан и Джалил Ахмад Кайранви. В Бангладеш он учился у Таджаммула Али, Камаруддина Силхати и Ашрафа Али Дхармандули. ^{[4] [5]}

Мутасим Биллах вернулся в Бенгалию в 1957 году после окончания университета и начал свою карьеру в качестве преподавателя в медресе Лаури-Рамнагар Алия. В 1959 году он присоединился к медресе Бара Катара в Дакке , а затем в 1962 году к Джамия Имдадия в Кишорегандже . К концу 1966 года он был назначен шейхом аль-Хадисом (профессором хадисоведения) медресе Катласен Алия в Мимансингхе. Мутасим Биллах основал свое собственное медресе , Джамия Исламия Дарул Улум Мадания, в 1969 году по предложению Абдуллы Дархавасти . С момента его основания он был его директором и шейхом аль-Хадисом в течение восьми лет. Затем он вернулся в медресе Катласен Алия в 1977 году. Он также работал учителем в медресе Джамия Хуссаиния Арзабад в Мирпуре в течение одного года в 1979 году. В следующем году Мутасим Биллах был назначен директором медресе Джамия Шарийя Малибаг . Во время своего пребывания в Малибаг он также был профессором на кафедре исламских исследований Университета Дакки , где он преподавал Сахих Муслим . Он ушел в отставку через полтора года из-за нарушений религиозных предписаний в преподавательской деятельности. К началу 1992 года он был учителем в медресе Даратана в Джессоре, а также директором и шейхом аль-Хадисом медресе Джамия Исламия Тантибазар в 1994 году. Он вернулся на свои две должности в Малибаг в 1997 году и прослужил там до конца своей жизни. ^[4]

Он также часто путешествовал по стране, чтобы выступать с публичными речами. Среди его известных речей — часовая речь Мизан Майдан в Фени и шестичасовая речь Сирах в Бхалуке , Мименсингх . ^[5]

Мутасим Биллах заслужил признание за популяризацию использования родного бенгальского языка в исламской системе образования Бангладеш . Сразу же вернувшись из Деобанда в 1957 году, он сформулировал систему обучения на бенгальском языке для медресе Кавми в бывшем Восточном Пакистане . Мутасим Биллах был известен тем, что изучал работы многих бенгальских авторов, таких как Кази Назрул Ислам и Фаррух Ахмад , и инициировал культуру бенгальских газет, ежегодных журналов и литературных конференций в экосистеме медресе. Он вдохновил поколение писателей среди бангладешских ученых. Хотя в современную эпоху его критиковали за изменение традиционного метода, позже практика его мысли распространилась по всей экосистеме медресе. Он был первым, кто сформировал учебную программу медресе Кавми таким образом. Среди других его действий было исключение из учебной программы учебника элементарной прозаической литературы « Аль-Калюби » и включение в нее « Касас ан-Набиййин» . ^{[3] [6]}

Он был известен тем, что помнил наизусть сотни стихотворений на бенгали, арабском , урду и персидском языках . Многие из его работ, относящихся к тафсиру и хадисам, были опубликованы Исламским фондом Бангладеш , а также аннотированные переводы Корана и Кутуб ас-Ситта . Мутасим Биллах также был членом редакционной коллегии Islami Bishwakosh . Хотя большинство его работ написаны на бенгали, он также писал на арабском и урду языках. В последний год обучения в урду-медиуме Darul Uloom Deoband он участвовал в ежегодном конкурсе писателей, где написал исследовательскую работу под названием «Mawjuda Aalmi Kashmakash Aur Us Ka Hal». Шесть его работ были опубликованы, а три остались неопубликованными на бенгали, урду и арабском языках соответственно. ^[3]

Мутасим Биллах был давним членом редакционной коллегии Исламского фонда Бангладеш , отредактировав 42 книги фонда и рецензировав 51 книгу. Среди его письменных работ:

1. ইসলামের দৃষ্টিতে জন্ম নিয়ন্ত্রণ (исламер дриштит Джонмо Нийонтрон)
2. বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্যের সুর (Boichtrer Majhe Oikker Shur, два тома)
3. জমিয়ত পরিচিতি (Джамиат Паричити)
4. Китаб аль-Адаб (перевод на бенгальский)
5. Танвир аль-Мишкат (перевод на бенгальский язык с аннотациями)
6. Хедая (бенгальский перевод Китаб аль-Атара, том 4)
7. মসজিদের মর্মবাণী (Масджидер Мормобани, перевод на бенгальский)
8. রদ্দে মওদুদিয়্যাত (Радд-е-Маудудийят, неопубликованное опровержение)
9. বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্যের সুর (Boichtrer Majhe Oikker Shur, остальные тома)

Мутасим Биллах никогда не был связан с политикой в ​​своей студенческой жизни, хотя его семья была активно связана с Джамиат Улема-и-Хинд и Индийским национальным конгрессом . Его отец брал его на конференции Джамиат, выступая против раздела , а его деды по отцовской и материнской линиям также были членами Джамиат. Его муршид Хуссейн Ахмед Мадани был президентом партии. После обретения Пакистаном независимости Мутасим Биллах стал членом центрального комитета Джамиат Улема-и-Ислам и подкомитета по разработке конституции. Во время Освободительной войны Бангладеш он играл активную роль в обеспечении благосостояния бенгальцев и объявил погибших борцов за свободу мучениками , а притесняемых женщин — мазлумами . После обретения независимости он публично выступил против политики Саида Назрула Ислама и Таджуддина Ахмада . Он встретился с президентом шейхом Муджибуром Рахманом вместе с Асадом Мадни и Абдуром Рашидом Таркабагишем , и Мадни попросил президента разрешить повторное открытие медресе в Бангладеш, объяснив, что мусульманский мир не имеет о нем положительного мнения. Затем Мутасим Биллах утешил президента, заявив, что общие ученые Бангладеш свободны от антинезависимых движений и что их не следует преследовать. Шейх Муджибур Рахман пообещал Мутасиму Биллаху, что он примет его просьбу на борт. ^{[4] [7] [5]}

После завершения обучения в Деобанде Мутасим Биллах дал присягу Хуссейну Ахмеду Мадани в 1957 году. Несмотря на то, что он был ханафитом , Мадани называл Мутасима Биллаха « Муджтахидом четырнадцатого века по хиджре ». Мадани умер 5 декабря того же года, а затем вернулся в Бенгалию два-три месяца спустя. В Бенгалии он стал мюридом Таджаммула Али, который позже даровал ему хилафат (духовную преемственность). ^[4]

12 июня 1959 года Мутасим Биллах женился на дочери шаха Суфи Хаджи Абдул Хамида из Колледжапара в Магуре . У них было четыре сына и одна дочь (ум. 2011). Его старший сын, Кази Ариф Биллах, является учителем в Махбуб Хефзхане, а его второй сын, Кази Махмуд, является хранителем мечети и медресе. Его третий сын, Мавлана Кази Мансур, живет в Саудовской Аравии , а его четвертый сын, Кази Маруф, живет в Джессоре. ^[5]

Мутасим Биллах умер 15 июля 2013 года. Его джаназа была проведена в Khilgaon Balur Math его учеником Абдур Рахманом Хафизджи из Мименсингха в полдень. После молитвы он был похоронен на кладбище Шахджаханпур в Дакке . ^[8] В 2017 году медресе Джамия Шарийя Малибагх опубликовало книгу в память о его жизни и вкладе. ^[9]

• Абул Хасан Джашори
• Мухаммад Ваккас