Пурвас
| Часть серии статей о |
| джайнизм |
|---|
 |
Четырнадцать Пурва (что означает древнее или предшествующее знание) — это большой корпус джайнских писаний , которые проповедовались всеми тиртханкарами (всеведущими учителями) джайнизма, охватывающий всю гамму знаний, доступных в этой вселенной. Людям, обладающим знанием пурва, был дан возвышенный статус Шрутакевали или «всеведущих по писаниям личностей». Обе джайнские традиции, Шветамбара и Дигамбара, считают, что все четырнадцать пурва были утеряны. [1] Согласно традиции, Пурва были частью канонической литературы и помещены в третий раздел Дриштивады (двенадцатый и последний канон). Знание Пурва стало довольно уязвимым после нирваны (освобождения ) Махавиры и из-за последствий голода, так что в конечном итоге только один человек — Бхадрабаху Свами имел над ним власть. В соответствии с пророчеством Махавиры, знание Пурваса умерло в течение 1000 лет его нирваны и в конечном итоге вся Дриштивада также исчезла. ( Бхагвати Сутра 20.8) [2] Однако подробное содержание Дриштивады и Пурваса сохранилось в четвертой Анге, Самавайанге и Нандисутре. Кроме того, некоторые части Дриштивады и Пурваса, как говорят, сохранились в Саткхандагаме и Кашаяпрабхрите, особенно учение о Карме .
Четырнадцать Пурва
Ниже приведен список четырнадцати Пурва, содержащий различные описания и подробности:
- Утпад Пурва : Живое (Джив), неживое (Аджив) и его формы (Парьяя).
- Аграяния Пурва : Девять реальностей ( Навтаттва ), шесть субстанций ( Шад-дравья ) и т. д.
- Вирьяправада Пурва : Относящийся к энергии души, неживой и т. д.
- Асти Насти Правада Пурва : Множественность взглядов ( Анекантвад ), Саптабханги и т. д.
- Джняна Правада Пурва : Пять типов знания и три типа невежества и т. д.
- Сатья Правада Пурва : Относится к истине, сдержанности, молчанию (Маун), речи и т. д.
- Атма павада пурва : Анализ души с разных точек зрения (ная)
- Карма Правада Пурва : Теория кармы , ее зависимость, приток, ее природа, плодоношение, отбрасывание
- Пратьакхьяна Пурва : отказ (Паччхахан), сдержанность, обеты, непривязанность и т. д.
- Видья Правада Пурва : опыт (видья), исключительные способности, практика.
- Кальяна Правада Пурва : Духовная бдительность (Апрамад) и лень (Прамад).
- Прана Правада Пурва : десять типов жизненных субстанций или жизненных сил (Пран), продолжительность жизни и т. д.
- Крия Вишала Пурва : Навыки, 64 искусства женщин, 84 искусства мужчин и т. д.
- Локбиндуса Пурва : три части вселенной, включая небеса и ад, математику и т. д.
Содержание Пурваса было настолько обширным, что традиция гласит, что первый из них написан объемом чернил, эквивалентным размеру одного слона. Второй в два раза больше, а третий в два раза больше второго и так далее. Было сказано, что все усилия описать знание Пурваса словами были тщетны. Он предоставил подробную информацию о шести видах реалий или субстанций, всех видах живых существ, вещах, которые должны были существовать вечно, тех, которые должны были появиться на преходящее время и время их исчезновения, пяти видах знания, истине, душе, карме, мантре, преимуществах аскезы, образе жизни аскетов и домохозяев, рождении, смерти и подробном описании всей вселенной. Он также содержал различные знания о достижении исключительных способностей, включая достижение различных магических сил. [ необходима цитата ]
Шрутакевалис
Люди, обладающие знанием пурва, были известны как Шрутакевали или «всезнающие по писаниям люди». [1] Они были в одном шаге от достижения просветления или Кевала Джнаны . Следующие люди обладали знанием пурва после Махавиры :
Эти три человека также достигли Кевала Джнаны или просветления и впоследствии были освобождены. После Джамбу Свами следующие главы ордена Джайнизма, которые были его преемниками, обладали знанием всех 14 Пурва:
- Прабхава
- Сайямбхава
- Яшобхадра
- Самбхутавиджая
- Бхадрабаху
- Стхулабхадра: Хотя говорят, что он знал все 14 пурва, значение последних четырех пурва ему не было открыто. [3]
Потеря Пурваса
Индолог Герман Якоби придерживается мнения, что в существовании Пурваса или древнего знания есть элемент истины; однако он придерживался мнения, что Дристивада содержала отрывок из Пурваса, а не весь текст самого Пурваса. По его мнению, неслучайно знание Пурваса начало исчезать одновременно с редакцией нового канона. Он считает, что Дристивада, содержащая диспут взглядов еретических традиций, возможно, больше не служила своей цели, когда соперничающие традиции исчезли. [4]
С другой стороны, Паришиштапарва Ачарьи Хемачандры , также известная как Стхавиравали (истории о жизни старейшин или патриархов джайнов), содержит подробную информацию о том, как было утеряно знание Пурав. Бхадрабаху Свами был последним человеком, который обладал знанием всех 14 Пурав. Он отказался обучать последних четырех Пурав своего главного ученика Стхулибхадру , который использовал свои знания Пурав для проявления магических сил. Бхадрабаху, предвидя потерю Пурав и упадок нравственности и поведения, в конечном итоге согласился обучать Стхулабхадру остальным Пуравам при условии, что он не должен передавать последние четыре Пуравы кому-либо еще. Поэтому Стхулабхадра, в свою очередь, обучил своих учеников Махагири и Сухастина только десяти Пуравам, поскольку ему было запрещено обучать последних четырем Пуравам кого-либо. Постепенно, с ростом расколов и неспособностью монахов заучивать писания наизусть, знание Пурваса и Дристивады угасло. [5]
Ссылки
- ^ Аб Джайни, Падманабх (1998). Джайнский путь очищения . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1578-5 .
- ^ Дандас, Пол; редактор Джона Хиннелса (2002). Джайны . Лондон: Routledge. ISBN 0-415-26606-8 . стр. 68.
- ^ Хемачандра . Х. Якоби, ред. (1891). Parishishtaparvam , 2-е изд. Калькутта. Стих IX, стр. 55–76.
- ↑ Якоби, Герман (1884). Ачаранга-сутра, джайнские сутры, часть I, Священные книги Востока, том 22.
- ^ Рой, Ашим Кумар (1984). История джайнов Нью-Дели . Издательство Gitanjali.
