Птолемей VII Неос Филопатор | ||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Πτολεμαῖος Νέος Φιλοπάτωρ Pa netjer hunu meriyetef [1] | ||||||||||||||||||||||||||||
фараон | ||||||||||||||||||||||||||||
Содействовать | Клеопатра II Египетская ? | |||||||||||||||||||||||||||
Предшественник | Птолемей VI Филометор ? | |||||||||||||||||||||||||||
Преемник | Птолемей VIII Фискон ? | |||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
Отец | Птолемей VI Филометор или Птолемей VIII Фискон | |||||||||||||||||||||||||||
Мать | Клеопатра II Египетская | |||||||||||||||||||||||||||
Рожденный | 2 в. до н.э. | |||||||||||||||||||||||||||
Умер | 2 в. до н.э. | |||||||||||||||||||||||||||
Династия | Птолемеев |
Птолемей VII Неос Филопатор [примечание 1] ( греч . Πτολεμαῖος Νέος Φιλοπάτωρ , Ptolemaĩos Néos Philopátōr «Птолемей, любящий Отца [Бог]») был, по-видимому, птолемеевым царем Египта . Его личность и правление являются спорными, и вполне вероятно, что он вообще не правил, а получил королевское достоинство только посмертно. В зависимости от исторической реконструкции, он был сыном Клеопатры II Египетской либо от Птолемея VI Филометора , либо от Птолемея VIII Фискона , при этом современная наука склоняется ко второму варианту. [2]
Личность и роль человека, обычно называемого Птолемеем Неосом Филопатором, неясны и основаны в первую очередь на выводах из сжатой и, возможно, искаженной информации, предоставленной Юстином в его «Кратком изложении филиппийской истории Гнея Помпея Трога» . [3] Другие соответствующие отрывки можно найти у Диодора Сицилийского , [4] Иосифа Флавия , [5] Ливия , [6] и Орозия . [7]
Птолемей, второй сын Птолемея VI и Клеопатры II
Согласно преобладающей реконструкции, Птолемей Неос Филопатор был вторым сыном братьев и сестер Птолемея VI Филометора и Клеопатры II Египетской , который недолго правил вместе со своим отцом в 145 г. до н. э. и недолгое время после смерти отца, и был убит своим дядей, Птолемеем VIII Фисконом , когда последний женился на его матери Клеопатре II и стал царем Египта в 145 г. до н. э., как описывает Юстин. [8]
Переоценка
Описанная выше идентификация стала традиционной в науке на протяжении большей части 20-го века, прежде чем подверглась фундаментальному оспариванию в серии публикаций Мишеля Шово. [9] Шово продемонстрировал, что, хотя существовал второй сын Птолемея VI и Клеопатры II, родившийся, возможно, до 152 г. до н. э. (когда его старший брат, Птолемей Евпатор, соправитель в 152 г. до н. э., описывается как «старший сын» их отца), [10] он не был связан на троне со своим отцом Птолемеем VI в 145 г. до н. э. (предполагаемое доказательство этого, двойная датировка 36-го года = 1-го года в июле-августе 145 г. до н. э., как показано, отражает краткий параллельный подсчет царствований Птолемея VI как царя Сирии [11] ), и не стал царем после смерти своего отца позднее в 145 г. до н. э. [12] Более того, Шово продемонстрировал, что выживший сын Птолемея VI и Клеопатры II не был убит при возвращении Птолемея VIII и его женитьбе на Клеопатре II в 145 г. до н. э., поскольку он служил одноименным жрецом Александра и династического культа в 143 г. до н. э. [13] Шово пришел к выводу, что этот Птолемей, никогда не бывший царем или соправителем, был, вероятно, устранен несколько позже, возможно, в связи с рождением его единокровного брата Птолемея Мемфита, сына Птолемея VIII и Клеопатры II в августе 143 г. до н. э. или браком между Птолемеем VIII и его племянницей Клеопатрой III в 141 г. до н. э. [14] Альтернативная дата устранения выжившего сына Птолемея VI и Клеопатры II — гражданская война 132–127 гг. до н. э., когда Клеопатра II изгнала Птолемея VIII из Александрии, и он, по словам Юстина, вызвал своего старшего сына (предполагая, что это был его пасынок) из Кирены на Кипр, где казнил его, чтобы александрийцы не провозгласили его царем. [15] Эта переоценка доказательств не противоречит древним источникам, ни один из которых прямо не утверждает, что выживший сын Птолемея VI и Клеопатры II стал царем, но она исправляет утверждение Юстина о том, что он был устранен в связи с бракосочетанием его матери с Птолемеем VIII (вероятно, вдохновленным похожим повествованием о браке Птолемея Керавна с Арсиноей II [16] ).
Птолемей Мемфитский, единственный сын Птолемея VIII и Клеопатры II
Переоценка свидетельств о втором сыне Птолемея VI и Клеопатры II привела к альтернативной идентификации Птолемея Неоса Филопатора с Птолемеем Мемфисом , сыном Птолемея VIII и Клеопатры II, который родился, вероятно, в августе 143 г. до н. э., из-за своего прозвища, полученного в связи с назначением его отца фараоном в традиционной столице Мемфисе примерно в то же время. [17] Когда Птолемей VIII бежал из Александрии в 132 г. до н. э., он взял Птолемея Мемфиса с собой на Кипр. Согласно Диодору и Юстину, здесь Птолемей Мемфис был убит и расчленен по приказу своего отца, который отправил останки мальчика своей матери Клеопатре II в качестве ужасного подарка на день рождения. Впоследствии, после примирения Птолемея VIII и Клеопатры II в 124 г. до н. э. и в связи с указами об амнистии 118 г. до н. э., Птолемей Мемфис был включен в династический культ как Теос Неос Филопатор («Новый Отцелюбивый Бог»). [18] Птолемей Мемфис, ставший Птолемеем Неосом Филопатором, был таким образом посмертно обожествлен и добавлен к культу обожествленных царственных особ. Но он никогда не был настоящим царем или соправителем, за исключением, возможно, заочного, если это действительно было намерением его матери Клеопатры II сделать его соправителем.
Сохранились два изображения Птолемея Мемфитского, на западной и восточной сторонах Наоса храма Гора в Эдфу . В этих двух параллельных сценах бог Тот представлен предлагающим вечность возведенному на трон Птолемею VIII Эвергету Фискону, за которым стоят миниатюрная фигура сына, носящего двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, и Клеопатра II, носящая головной убор с рогами и высокими перьями. Надписи на западной стороне гласят: «Живой ка царя, образ Сваджбы, божественное семя Владыки Страны, Старший Сын Царя, Возлюбленный Царя, Птолемей, сын Птолемея, да живет он вечно, Возлюбленный Птаха». Надписи на восточной внешней стороне гласят: «Наследник царя, рожденный царицей, который принимает власть от единственного господина, старшего сына царя, возлюбленного царя, Птолемея, сына Птолемея, да живет он вечно, возлюбленный Птаха, бога Эвергета». Наследник, Птолемей Мемфит, представлен как царь, и его имя вписано в царский картуш , хотя нет никаких свидетельств о каком-либо формальном соправительстве между ним и его отцом. Эпитет Эвергет разделяют все три царские фигуры, и он происходит от стиля старшего царя, Птолемея VIII Эвергета Фискона. Рельефы, изображающие Птолемея Мемфита, датируются 140 г. до н. э. или немного раньше, задолго до его смерти и последующего обожествления как Неоса Филопатора. [19]
Нынешняя «традиционная» нумерация Птолемеев основана на сочетании порядка имен в династическом культе Птолемеев и более старой исторической реконструкции, опровергнутой Шово. Нумерация, как правило, исключает соправителей, которые не стали единоличными или старшими монархами, как Птолемей «Сын» , соправитель, приемный сын и биологический племянник Птолемея II Филадельфа , и Птолемей Евпатор , соправитель и сын Птолемея VI Филометора. Представление о том, что Птолемей Неос Филопатор был выжившим сыном Птолемея VI Филометора и правил в 145 г. до н. э., в сочетании с его перечислением в династическом культе (в порядке смерти и обожествления, а не правления) до Птолемея Эвергета Фискона, привело к нумерации Птолемей VII Неос Филопатор и Птолемей VIII Эвергет Фискон. Это, безусловно, ошибочно, поскольку Птолемей Эвергет Фискон уже вступил на престол в качестве соправителя в 170 г. до н. э. и как единоличный правитель в 164-163 гг. до н. э., задолго до того, как это могли сделать его племянники или сыновья. Однако, чтобы избежать потенциально запутанной перенумерации всех птолемеевских царей после Птолемея VI, хотя Птолемей Эвергет Фискон должен считаться Птолемеем VII, его обычно все еще называют Птолемеем VIII. [20] Иногда нумерация меняется на противоположную, и Птолемей VIII Фискон нумеруется как Птолемей VII, а посмертно царствующий Птолемей Неос Филопатор (Мемфис) нумеруется как Птолемей VIII, сохраняя последующие царские номера неизменными. В некоторых старых работах Птолемей Неос Филопатор вообще опущен; в качестве альтернативы он считается, как и Птолемей Евпатор. Это приводит к номерам на 1 больше или на 1 меньше для преемников Птолемея VI. По этим причинам рекомендуется, чтобы цари Птолемея упоминались вместе с их эпитетами и прозвищами, которые обеспечивают менее двусмысленную идентификацию.
Основные источники:
Вторичная литература: