Псевдоруны

Псевдоруны — это буквы, которые выглядят как германские руны , но не являются настоящими древними рунами. Этот термин в основном используется для обозначения резных символов, которые призваны имитировать руны, часто визуально или символически, иногда даже без лингвистического содержания, но его также можно использовать для описания символов других письменных языков, которые напоминают руны, например: древнетюркское письмо , древневенгерское письмо , древнеиталийское письмо .

Термин «псевдоруны» также использовался для рун, «изобретенных» после окончания периода рунической эпиграфики, использовавшихся только в средневековых рукописях, но не в надписях. Он также использовался для несвязанных исторических письменностей, внешне похожих на руны, и современных вариантов латинского алфавита, призванных напоминать руническое письмо.

Руны шифра — это системы шифра , используемые в качестве замены стандартных рун, но имеющие предполагаемое чтение. Обычно их не называют псевдорунами, но они могут соответствовать этому определению.

По сравнению с имитационными рунами, термин псевдоруна также использовался Р. И. Пейджем для обозначения рунических букв, которые встречаются только в рукописях и не засвидетельствованы ни в одной сохранившейся рунической надписи. К таким рунам относятся cweorð ᛢ, stan ᛥ и ior ᛡ. Основной вариант формы руны gér идентичен ᛡ (при этом ᛄ является вторичным вариантом ger), и ее не следует путать с ior, если она встречается эпиграфически. ^{[1] [2]} Возраст этих «только рукописных» рун совпадает с периодом рунических надписей, например, cweorth и stan оба встречаются в Codex Vindobonensis 9-го века 795 .

Мнение о том, что руны, встречающиеся только в рукописях, можно назвать «псевдорунами», не разделяется ни историческими, ни современными рунологами , поскольку руны определяются как символы для письма, а не строго для надписей ^[3] , что отражает историческое использование.

Термин псевдоруна в основном используется в отношении эпиграфических надписей, использующих буквы, которые имитируют внешний вид рун, но которые не могут быть прочитаны как руны. ^[4] Они отличаются от криптических или магических рунических надписей, включающих, казалось бы, случайный набор рунических букв, которые не могут быть интерпретированы современными учеными, но, по крайней мере, могут быть прочитаны. Напротив, псевдорунические надписи состоят в основном из ложных букв (некоторые псевдоруны в псевдорунической надписи могут случайно показаться похожими или идентичными настоящим рунам), и поэтому их вообще невозможно прочесть, даже бессмысленно. ^[5]

Было высказано предположение, что псевдорунические надписи не были сделаны специалистами-«мастерами рун», как это, как полагают, имело место при вырезании традиционных рунических надписей, а были сделаны ремесленниками, которые в значительной степени не знали рун. ^[6] По словам Ноуэлла Майреса , псевдоруны могли быть «предназначены для того, чтобы произвести впечатление на неграмотных людей, как имеющие некое тайное значение». ^[7]

Другой тип представляют собой псевдоруны, изобретенные в современный период, такие как неисторические руны Арманен , или Арманен Футарх , созданные Гвидо фон Листом в 1902 году, а также более поздними авторами германской мистики (например , Гибором , Хагалом , Вендехорном ). ^[8]

Руны СС ( нем . SS-runen ), или эзотерические знаки отличия Schutzstaffel, представляют собой рунические символы, первоначально использовавшиеся немецкой нацистской военизированной организацией SS ( Schutzstaffel ) во время Второй мировой войны. Они были вдохновлены рунами Armanen Гвидо фон Листа (см. выше), которые использовались нацистами ранее.

Руны СС в основном использовались в декоративных целях как символы и не были пригодны для письма, даже если иногда они использовались в письме как идеограммы .

В современном язычестве , нью-эйдже и неоязыческом колдовстве (среди прочих) практика объединения различных исторических рун (в основном Старших рун ), затем под новым выдуманным значением и других рунических символов в более крупные символы магического, символического или эзотерического значения, ошибочно называемые «bindrunes», стала вещью. Они часто следуют принципу одного и того же рунического става ( швед . samstavsrunor , «одинаковые руны става»), где они накладываются друг на друга так, чтобы главный вертикальный став мог соединить их все, что в основном делается по эстетическим причинам. Другие примеры связывают рунические ставы различными нетрадиционными способами, иногда даже с добавлением эстетических ставов без рифмы или причины.

Исландские магические знаки можно назвать формой псевдорун, поскольку некоторые люди ошибочно называют их рунами из-за их внешнего вида и связи с Исландией. ^[9]

Исторические древнетюркские и древневенгерские письмена, не связанные с рунами, но схожие по применению (надписи, высеченные на камне), иногда называют псевдорунами или псевдоруническими ^[10] или, альтернативно, «руническими».

• Связать руны
• Календарные руны
• Домашние знаки
• Список рунических камней
• Псевдокуфический  – имитации арабского в европейском искусстве Средневековья и Возрождения

• Майрес, Джон Ноуэлл Линтон (1977), Корпус англосаксонской керамики языческого периода , т. 1, Cambridge University Press, ISBN 9780521212854
• Пейдж, Рэймонд Ян (2006) [1973], Введение в английские руны (2-е изд.), Boydell Press, ISBN 0-85115-946-X
• Пейдж, Рэймонд Ян ; Парсонс, Дэвид (1995), Руны и рунические надписи: Собрание эссе об англосаксонских и викингских рунах , Boydell & Brewer, ISBN 9780851155999
• Рамбл, Александр Р. (2006), Письменность и тексты в англосаксонской Англии , DS Brewer, ISBN 9781843840909
• Уилсон, Дэвид Рауль (1992), Англосаксонское язычество , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 9780415018975