Proyecto ContraSIDA Por Vida (также известный как PCPV и Proyecto ) был некоммерческим агентством по профилактике ВИЧ , расположенным в районе Мишн в Сан-Франциско , которое предоставляло медицинскую помощь на уровне сообщества для латиноамериканцев и ЛГБТ- сообществ. Это была одна из нескольких организаций здравоохранения на уровне сообщества, которые возникли в ответ на кризис СПИДа. Proyecto ContraSIDA por Vida возникла из различных организаций, которые стремились сократить распространение ВИЧ в цветных сообществах. Некоторые из организаций-предшественников PCPV были Национальная целевая группа по профилактике СПИДа (NTFAP), Альянс геев и латиноамериканцев (GALA) и Объединенное сообщество в ответ на СПИД/СИДА (CURAS) и другие. Некоторые из лидеров, которые объединились, чтобы создать PCPV, включали Рикардо Брачо, Диану Феликс , Джесси Джонсон, Гектора Леона, Реджи Уильямса и Мартина Орнеллас-Кинтеро. [1]
Три компонента отличали уникальный вклад PCPV в организации ЛГБТ и усилия по защите прав людей со СПИДом : приверженность многогендерной организации, секс-позитивное программирование и принципы снижения вреда . Действовавшее с 1993 по 2005 год, агентство возникло из CURAS (Сообщество, отвечающее на СПИД/SIDA) и ориентировалось на тех, кто не был охвачен существующими ресурсами профилактики ВИЧ, включая трансгендерных женщин , испаноговорящих иммигрантов, латиноамериканскую молодежь и местных секс-работников . [1]
PCPV была привержена новым формам построения сообщества. Она продвигала медицинское образование , обращаясь к различиям в возрасте, языке, классе, статусе иммигранта и поле. Ее динамичный подход к вовлечению сообщества, образованию и пропаганде был вдохновлен Пауло Фрейре , Центром современных культурных исследований в Университете Бирмингема , ACT-UP и El movimiento de liberación gay, базирующимся в Мехико . [1]
Подход PCPV, его программы и материалы характеризовались многоязычием , неологизмом , смелым социальным маркетингом и культурной беглостью. [1] Организованная как созвездие общественных агентов, преданных творческой заботе и активистскому вмешательству, PCPV послужила трамплином для многих известных латиноамериканских художников, активистов, ученых и союзников. Отличительный тон ее заявления о миссии, составленного драматургом-чикано Рикардо Брачо, отражает многоязычный колорит и политическую срочность радикального видения группы:
Проект ContraSIDA приходит к вам — к вам, джото, к вам ...
Это заявление о миссии признает сложные и культурно-специфические способы, которыми люди идентифицируют свой пол и сексуальность . Название организации включает в себя ссылки на два важных понятия в уличной культуре чикана/о, "con safos", часто пишется как C/S, и por vida , часто пишется как P/V. [2] [3]
Модель инновационного взаимодействия с сообществом PCPV привлекла внимание нескольких ученых, некоторые из которых имели формальные и неформальные связи с организацией. Профессор Калифорнийского университета в Беркли Хуана Мария Родригес посвящает главу своей книги Queer Latinidad: Identity Practices, Discursive Spaces [1] организации, сосредоточившись на ее изобретательном использовании языковых и визуальных практик и описывая, как организационные практики PCPV бросили вызов существующим моделям взаимодействия с сообществом, основанным на идентичности. Устный историк Орасио Роке Рамирес документирует жизни многочисленных членов PCPV, включая Диану Феликс , и описывает связанные с ними культурные и социальные движения, которые способствовали ее формированию, в своей диссертации 2001 года «Сообщества желания: история и память квир-латиноамериканцев/латиноамериканцев, район залива Сан-Франциско, 1960-1990-е годы» и в многочисленных других статьях. [4] [5] [6] В 2004 году Хайме Кортес выпустил двуязычный графический роман Sexilio/Sexile об Аделе Васкес и назвал «диаспору жителей деревни Проекто» источником вдохновения для этого проекта.
Несколько защитников здоровья также отметили важность подхода PCPV к благополучию сообщества и профилактике ВИЧ, подчеркивая влияние его подхода «снизу вверх» и его способность охватывать и обслуживать маргинализированные сообщества. [7] [8] [9] После закрытия PCPV несколько его сотрудников и волонтеров продолжили работу над созданием El/La Para Translatinas, организации, занимающейся поддержкой и защитой прав трансгендерных латиноамериканцев. [10]
Архивы PCPV в настоящее время хранятся в Библиотеке этнических исследований Калифорнийского университета в Беркли. [11]
Организованная как созвездие общественных агентов, приверженных творческой заботе и активистскому вмешательству, PCPV послужила трамплином для многих известных квир-латиноамериканских художников, активистов, ученых и союзников, включая Хуану Марию Родригес , [12] Марсию Очоа, [13] Рикардо Брачо. , [14] Диана Феликс , [15] Орасио Роке Рамирес, [16] Адела Васкес , [17] [18] [19] Хайме Кортес, [20] Хорхе Игнасио Кортиньяс , Аврора Герреро , Патрик «Пато» Хеберт, [21 ] ] Аль Лухан, [22] Вура-Наташа Огунджи , [23] Джиджи Отальваро-Ормиллоса, [24] Нао Бустаманте, [25] Вероника Махано, [26] и Джанель Родригес. [27]