Прокимен
В литургической практике Православной Церкви и византийского обряда прокимен ( греч. Προκείμενον , мн. ч. prokeimena ; иногда prokimenon / prokimena ; букв. «то , что предшествует») — это рефрен псалма или песнопения, который поётся респонсориально в определённые моменты Божественной литургии или богослужения , обычно для вступления к чтению Священного Писания . [1] Он соответствует градуалу Римской мессы .
Использовать
Прокимны не выбираются на основе личных предпочтений священника , чтеца или регента хора. Скорее, воскресные и будничные прокимны берутся из Октоиха , используя определенный тон дня. Многие праздники также имеют свои собственные прокимны.
Основная схема прокимна заключается в том, что чтец поет один стих псалма или песнопения (часто также объявляя тон). Это повторяется как рефрен хором , когда чтец поет дополнительные стихи ( точное количество зависит от местной практики), после чего хор поет первый стих в ответ. Чтец завершает прокимен, пропевая первую половину первого стиха, а затем хор поет вторую половину. С другой стороны, если праздник отмечается вместе с воскресной литургией, стих прокимна этого праздника часто заменяет последний стих воскресного прокимна.
В некоторых традициях, где используется простой формат распева, прокимен может петь кантор . В этой практике кантор поет припев в предписанном тоне для воскресенья или праздника вместе с сопутствующими дополнительными стихами. Обычно это делается попеременно (припев – куплет – припев – припев – припев).
Пример
В качестве примера приводится воскресный прокимен в гласе 8, не предполагающий дополнительных праздников. Стихи взяты из Псалма 75 ( нумерация Септуагинты ).
- Чтец : «Прокимен гласа восьмого : Молись и твори обеты твои пред Господом Богом нашим!»
- Хор : «Молитесь и давайте обеты ваши пред Господом Богом нашим!»
- Читатель : «В Иудее познан Бог, велико имя Его в Израиле !»
- Хор : «Молитесь и давайте обеты ваши пред Господом Богом нашим!»
- Читатель : «Молитесь и давайте обеты!»
- Хор : «Пред Господом Богом нашим!»
Литургическая структура
В Божественной литургии прокимен всегда предшествует чтению Апостола , после пения Трисвятого .
На вечерне прокимен всегда следует за входом, независимо от того, следует ли за ним чтение Ветхого Завета . Всякий раз, когда читается Евангелие, будь то на утрене или во время молебна , ему предшествует прокимен. (Исключением является утреня во время Страстной седмицы , когда чтение Евангелия следует сразу за чтением Псалтири или тропарем в Великий четверг .) В Великий пост и Страстную седмицу на шестом часу прокимен также поется как до, так и после чтения из книг Исайи или Иезекииля .
Примечания
- ^ Пэрри (1999), стр. 390
Ссылки
- Перри, Кен; Дэвид Меллинг, ред. (1999). Словарь восточного христианства Блэквелла . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23203-6.
