Прогон [а] был первым албанским правителем, известным по имени, архонтом крепости Круя (современная Круя) и ее окрестностей, известных как княжество Арбанон . Он правил между 1190 и 1198 годами. Прогону наследовали два его сына, Гьин и Димитрий .
Жизнь
Царство Прогона было первым албанским государством в Средние века . [2] [3] [4] Мало что известно об архонте Прогоне, который был первым правителем Круи и ее окрестностей, [5] между 1190 и 1198 годами. [6] Крепость Круя оставалась во владении семьи Прогони , и Прогону наследовали его сыновья Гжин , а позже Димитрий. [7] До 1204 года Арбанон был автономным княжеством Византийской империи. [8] Он упоминается вместе со своими двумя сыновьями в надписи из монастыря Святой Марии в Трифандине, Гезик, северная Албания. [9] Титулы архонт (принадлежавший Прогону) и пангиперсебастос (принадлежавший Димитрию) являются признаком византийской зависимости. [10]
Семья
Прогон (основатель), архонт Круи, правил (между 1190 и 1198 гг.)
Имя: Его имя передается как Прогон или Прогонос ( греч . Προγονος, Progonos [14] ). Он является эпонимом семьи Прогони .
Ссылки
^ Хорошо, с. 673: «Прогон (владелец Крои)»
↑ Clements 1992, стр. 31 «К 1190 году могущество Византии настолько ослабло, что архонт Прогон сумел основать первое албанское государство Средневековья — княжество».
^ Пикард-Челику 2008, стр. 16
^ Норрис 1993, стр. 35
↑ Файн, стр. 51
^ Frashëri 1964, стр. 42 «Территории этого княжества простирались на территории современных районов центральной Албании. Его столица находилась в Круе. Первым правителем княжества Арберия был архонт Прогон (1190-1198), о жизни и деяниях которого мы знаем.»
^ Анамали-Прифти 2002, стр. 215
^ Эллис, стр. 134
^ Курта, стр. 340
^ Абулафия, стр. 780
^ Джордан 2003, стр. 114
^ Фрашери 1964, стр. 43
^ Богданович-Самарджич 1990, с. 37: «Дмитрије Прогон се назива „архонтом Арбанаса» и ступа в међународне везе - с Дубровником, Венецијом и, најзад немањићком Србијом; также был Комнином, церком Стефана Первовенчаног."
^ Byzantinische Zeitschrift, с. 305
Источники
Кристо Фрашери (1964), История Албании: краткий обзор. Издательство: сн
Джон Клементс (1992), Энциклопедия мировых правительств Клементса, том 10, Издатель: Political Research, inc.
Дональд МакГилливрей Никол (1986), Исследования по поздневизантийской истории и просопографии, том 242 сборника исследований, перепечатки Variorum; CS242 Том 242 переиздания Variorum. Иллюстрированное издание. Перепечатки Variorum, ISBN 0-86078-190-9 , 9780860781905
Талоци-Йиречек-Суффле (1913), Acta et Diploma res Албания mediae aetatis illustrantia: Collegerunt et digesserunt доктор Людовикус де Талоци, доктор Константин Йиречек и доктор Эмилиан де Сюффле, Том 1, Редакторы: Лайош Таллоци, Константин Йиречек, Эмиль фон Суффле. Издатель: Типис А. Хольцхаузен
Анамали, Скендер и Прифти, Кристак. История и популяризация небезопасны. Ботимет Тоэна, 2002, ISBN 99927-1-622-3
Позднее Средневековье на Балканах: критический обзор с конца XII века до османского завоевания Автор Джон Ван Антверпен Переиздание Fine Edition, иллюстрированное Издательство University of Michigan Press, 1994 ISBN 0472082604 , 9780472082605
Фонтес Фонтес, Католическая церковь. Pontificia Commissio Codici Iuris Canonici Orientalis Recognoscendo Автор Католическая церковь. Pontificia Commissio Codici Iuris Canonici Orientalis Recognoscendo Publisher Typis polyglottis Vaticanis, 1943 г.
Зого и Ататюрк Автор Тайфун Атмака Издатель Тайфун Атмака, 2007 ISBN 975-94215-1-8 , 9789759421519
Дэвид Абулафия, Новая Кембриджская средневековая история: ок. 1198-ок. 1300
Норрис, ХТ (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром. Издательство Университета Южной Каролины. стр. 35. ISBN978-0-87249-977-5. Получено 15 марта 2012 г.
Арши Пипа, Сами Репишти, Исследования Косово, Восточноевропейские монографии, 1984 г.
Питер Джордан, Карл Казер, Вальтер Лукан, Стефани Шванднер-Зиверс, Холм Сундхаусен, Альбания: География - историческая антропология - История - Культура - посткоммунистическая трансформация, Питер Ланг, 2003 г.
Стивен Дж. Эллис, Люда Клюсакова, Представляя границы, оспаривая идентичности