Каср Ибрим | |
---|---|
Расположение | Египет |
Координаты | 22°38′59″с.ш. 31°59′34″в.д. / 22,64972°с.ш. 31,99278°в.д. / 22,64972; 31,99278 |
Каср Ибрим ( араб . قصر ابريم ; мероит . Pedeme ; старонуб . Silimi ; копт . ⲡⲣⲓⲙ Prim ; лат . Primis ) — археологический памятник в Нижней Нубии , расположенный на территории современного Египта . Участок имеет долгую историю оккупации, начиная с восьмого века до нашей эры и до 1813 года нашей эры, и был экономическим, политическим и религиозным центром. [1] Первоначально это был крупный город, расположенный на скале над Нилом , но затопление озера Насер после строительства Асуанской плотины — с связанной с этим Международной кампанией по спасению памятников Нубии — превратило его в остров и затопило его окраины. Каср Ибрим — единственный крупный археологический памятник в Нижней Нубии, переживший наводнение Асуанской плотины. [2] [3] Как до, так и после наводнения он оставался важным местом археологических исследований.
Человеческое проживание на этом месте датируется поздним периодом Древнего Египта , но наибольшего расцвета оно достигло в Средние века , когда эта территория была домом епарха Нобатии . Каср Ибрим является источником крупнейшей коллекции древненубийских документов, когда-либо найденных, включая записи епарха . Место было занято до 1813 года, когда последние жители были изгнаны артиллерийским огнем. Сегодня остров закрыт для всех, кроме археологов.
Влияние Египта в Нубии началось около 2000 г. до н. э., когда египтяне вторглись и заявили о своем суверенитете над этой территорией. [1] В Каср Ибриме было найдено множество египетских артефактов и свидетельств египетской архитектуры. Самая ранняя надпись на этом месте — стела , каменная или деревянная плита, времен правления Аменхотепа I. Стела была найдена в ныне разрушенном христианском византийском соборе в Каср Ибриме, где она была повторно использована в одном из склепов церкви. Сейчас стела находится в Британском музее. [4]
Место было частично перестроено «под префектурой Гая Петрония во время правления Августа». [5] Каср Ибрим играл ключевую роль в обороне Рима региона Асуана и, вероятно, удерживался до 100 г. н.э. или позже. [6] Крепость, построенная римскими военными инженерами, была самой сильной в долине Нила в то время. [6]
Во времена Римской империи город был одним из последних оплотов язычества, его шесть храмов обратились в христианство на два столетия позже, чем остальной Египет. Затем он стал одним из главных христианских центров в Нижней Нубии. Христианство впервые пришло в Каср Ибрим в 6 веке, но не оказало большого влияния. Только когда город стал частью королевства Мукуррия в начале 8 века, Каср Ибрим стал центром христианства. Это продолжалось даже в течение пятнадцатого века, когда королевство Мукуррия стало исламским. [6] Город сопротивлялся исламу до 16 века, когда отряд боснийских солдат, часть османской армии, занял это место. Боснийские солдаты остались и в конечном итоге вступили в брак с местной нубийской общиной, [7] [8] используя часть собора в качестве мечети.
На этом месте сохранились две церкви. Церковь Тахарка, скорее всего, была построена между 542 и 580 годами, что делает ее одной из самых ранних церквей Нубии. Как и многие самые ранние церкви в Нубии, она была построена в стенах уже существующих храмов. [6] Собор Каср Ибрим был построен позже, хотя дата строительства неясна. В настоящее время археологи полагают, что он был построен в первой половине восьмого века. [6]
Последний известный нубийский епископ Фараса , Тимоти , на самом деле проживал в Каср Ибриме. Он был похоронен в соборе там (ок. 1375 г.), и в его могиле были обнаружены два свитка. [9] [10]
Впервые раскопки на этом месте провели Дэвид Рэндалл-Макивер и К. Леонард Вулли для экспедиции Экли Б. Кокса для Пенсильванского университета в 1911 году . [11] В 1963 году раскопки были начаты Египетским исследовательским обществом и периодически продолжаются по сей день. [12] Кладбища, обнаруженные к востоку и западу от главного поселения, были раскопаны в 1932 и 1961 годах. [12] Вокруг комплекса все еще есть районы, которые еще предстоит раскопать, хотя некоторые участки, в том числе и те, что находятся вблизи реки, были разрушены наводнениями, вызванными Асуанской плотиной. [12]
Почти бездождевые условия в этом районе способствовали отличной сохранности органических материалов. Керамика, датируемая постмероитским периодом (350–600 гг. н. э.), демонстрирует следы как финиковой пальмы, так и пальмы дум. [13] Различные образцы сорго, датируемые периодом между 800 г. до н. э. и 1800 г. н. э., также были найдены в Каср Ибриме. [14] На этом месте найдены четыре формы сорго. С момента заселения места и примерно до 100 г. н. э. можно найти только дикое сорго. С 100 г. н. э. и примерно до 1500 г. встречается ранняя форма культурного сорго ( Sorghum bicolor , ssp. bicolor , раса Bicolor). Около 1200 г. появляется усовершенствованная форма сорго ( Sorghum bicolor , ssp. bicolor , раса Durra). Между 5-м и 7-м веками также присутствует переходная раса. [15]
Считается, что существуют три фазы сельскохозяйственной истории: напатская оккупация, римская оккупация и мероитский период. Ниже перечислены основные культуры, которые были идентифицированы в каждой фазе: [16]
Напатан (середина VIII — середина VII вв. до н.э.):
Римляне (25 г. до н.э. — середина I в. н.э.):
Мероитский период (100–300 гг. н.э.):
На месте раскопок также обнаружено множество археозоологических останков, хотя они не были так тщательно изучены, как ботанические останки. Были обнаружены доказательства экономики, в значительной степени основанной на овцах и козах, а также большое количество молодняка крупного рогатого скота. Эти останки крупного рогатого скота указывают на экономику, основанную на мясе и молоке. Крупный рогатый скот также мог использоваться для религиозных церемоний в Мероитском храме. [17] Ритуально зарытые останки одомашненной курицы также были найдены под полом дома и датируются постмероитским периодом (конец V — начало VI вв. н. э.). [18]
Каср Ибрим известен не только своими органическими останками, но и текстилем, который также был найден на этом месте. Во время римской оккупации этого места были оставлены сандалии, текстиль и фрагменты кожи. [6] Считается, что шерстяные ткани были привезены в Каср Ибрим в 23 г. до н. э. римлянами . [ 1] Хлопковые ткани не были представлены до первого века нашей эры мероитскими народами. Неокрашенные мероитские ткани отличаются от шерсти римлян, которая была найдена в синих и других ярких цветах. [1]
Условия в Каср Ибриме также сохранили большое количество документов на девяти разных языках или письменностях. Сюда входят иероглифы, демотический, мероитский, греческий, латинский, коптский, древненубийский, арабский и турецкий. [19] Более ранние документы были написаны на папирусе, хотя пергамент был предпочтительным материалом для священных текстов. Бумага не была распространенным материалом для письма в Нубии до двенадцатого века. [12] Были найдены различные тексты, включая личные письма и религиозные документы. Эти документы показывают значимость Каср Ибрима как приграничного общества и центра обширной торговой сети.
... Каср Ибрим — единственное сохранившееся место в Нижней Нубии после затопления долины Нила
Каср Ибрим имеет решающее значение во многих отношениях. Это единственное место в Нижней Нубии, которое осталось над водой после завершения строительства Асуанской плотины.