Алтарь Понтераника

Алтарь Понтераника
Художник	Лоренцо Лотто
Год	1522
Середина	Масло на панели
Размеры	270 см × 140 см (110 дюймов × 55 дюймов)
Расположение	Церковь Сан-Винченцо и Сант-Алессандро  [ит] , Понтераника

Алтарь из Понтераники — серия из шести картин маслом, созданная Лоренцо Лотто в 1522 году по заказу Школы Тела Христова для приходской церкви Сан-Винченцо и Сант-Алессандро в Понтеранике , где она и находится до сих пор. ^[1] В верхнем регистре изображен воскресший Христос в окружении сцены Благовещения, а в нижнем — Иоанн Креститель в окружении святых Петра и Павла.

Алтарь, предназначенный для приходского центра у входа в долину Валь-Брембана , был заказан Лотто Скуоло дель Корпо ди Кристо, покровителями алтаря произведения. В то время было нелегко заказывать работы у Лотто, пока он находился в Бергамо и его работы пользовались большим спросом. Однако художник был знаком с Джованни Белли из католической организации Congregazione della Misericordia Maggiore  [it] по подписанию контракта на инкрустацию Tarsie del coro di Santa Maria Maggiore di Bergamo  [it] . Белли также был избран мэром прихода Понтераника 15 апреля 1520 года. Белли знал Лотто во время заказа инкрустаций в Бергамо, и Лотто дал сыну Белли Джузеппе работу в своей мастерской. Все эти связи помогли Лотто заказать серию. ^{[2] : 19} Джузеппе Белли помогал Лотто даже в реализации его более поздних работ. ^[3]

Сам заказ не был задокументирован, но предварительные плотницкие работы для деревянной конструкции алтаря начались в 1518 году. В 1521 году позолота карниза была заказана Пьетро де Маффеис ди Дзоньо, который завершил работу для Ла Паскуа годом ранее. Эти детали помогают подтвердить датировку серии полиптихов, с ее слегка устаревшей формой для того времени, из-за явной просьбы ее покровителей. ^{[2] : 56}

Точная дата окончания работы Лотто до сих пор неизвестна. Правдоподобная гипотеза заключается в том, что художник, закончив работу в Бергамо в 1526 году, вступил в контакт со Scuolo del Corpo di Cristo, возможно, создавая другие картины на панелях. В последующие годы после реализации серии Лотто занимался другими заказами граждан (например, капеллой Суарди в 1524 году) и реализацией рисунков для инкрустаций в Бергамо, а затем в 1527 году уехал в Венецию. Возможно, только в Венеции Лотто, бездействующий из-за враждебности официальной культуры города , завершил работу и отправил последние планы работы.

Долгое время считалось, что верхняя часть алтаря была сделана после остальной его части, но нет никаких документов, подтверждающих, что у алтаря когда-либо отсутствовала верхняя часть, которую нужно было бы заменить. Оригинальная задействованная архитектурная рама была утеряна в какой-то момент ^{[2] : 57} Замена была сделана Джакомо Мандзони по проекту Вирджинио Муцио  [it] в 1902 году. ^[4] Размеры немного отличались, и это не позволило картинам идеально соединиться, как в оригинальной реализации Лотто. Центральная панель, где изображен Святой Иоанн Креститель, несомненно, была ниже, устраняя часть камня, на котором размещены ноги святого — фоновый пейзаж не соответствует картинам сбоку.

Серия состоит из шести отделений, три сверху и три снизу, в похожем оформлении с полиптихом Аверольди Тициана . В первом ряду находятся следующие панели:

• Святой Петр , 118 x 57 см
• Святой Иоанн Креститель , 135 x 70 см
• Святой Павел , 118 x 57 см

В строке выше:

• Ангел Благовещения , 75 х 35 см
• Христос Искупитель , 135 х 70 см
• Богоматерь Благовещения , 75 x 35 см

Иоанн Креститель находится в центре нижнего ряда, с двумя видимыми картушированными текстами, которые идентифицируют его: «Ego Vox clamantis in deserto  [it] / Parate Viam Domini» и «Ecce Agnus Dei ». Камень, на котором он помещен, представляет собой дату и подпись Лотто: «L. Lotus / 1522». ^[5] Последняя цифра даты заканчивается трещиной на панели, что долгое время вызывало неопределенность относительно датировки работы. Реставрация серии в 2011 году Фондом Креберга выявила последнюю цифру «2». Святой Иоанн держит на руках агнца Божьего и протягивает правую руку к Святому Петру, помещенному на картине справа от него.

Боковые панели соединены пространственно, с тем же пейзажем и двумя занавесками, которые открываются по бокам. Оригинальный карниз, ныне утраченный, мог бы добавить эти перспективные эффекты. Тяжелый бархат занавесок отражает влияние брешианской ренессансной живописи , в частности Джироламо Савольдо .

Центральная панель в верхнем ряду явно отсылает к преданности покровителей серии, Scuola di Corpo di Cristo. Христос стоит на облаке и носит парящую белую набедренную повязку, а кровь из его ран льется в чашу Евхаристии. Физический тип Христа похож на Христа в капелле Суарди Лотто. Scuola di Corpo di Cristo, заказавшая серию, хотела представить тело Христа как средство искупления — Лотто показал Христа воскресшим, где его крест — всего лишь светящийся знак, помещенный на его голову. Более поздние изображения Христа с язвами, орудиями его мученичества и его кровью, льющейся в чашу, были сделаны Джованни Беллини в 1460 году и Витторе Карпаччо в 1496 году.

Боковые панели в верхнем ряду представляют Благовещение , разделенное на две части и укороченное для просмотра снизу. На темном фоне силуэты ангела и Девы Марии вырисовываются в свете, испускаемом голубем Святого Духа .

Серия полиптихов завершается пределлой , которая включает пять панелей, изображающих воскресшего Христа, Христа в лимбе между двумя ангелами и явление Христа своим ученикам. Когда-то их приписывали Лотто до 1895 года, когда их снова приписали Джованни Кариани . Пределла была присоединена к полиптиху только в 1816 году, когда она стала частью дарохранительницы. И Лотто, и Кариани работали в Бергамо в одно и то же время, но выполнили совершенно разные работы. ^[6]

• Пировано, Карло (2002). Лото (на итальянском языке). Милан: Электа. ISBN 88-435-7550-3.
• Занчи, Мауро (2011). Лото: я симболи (на итальянском языке). Флоренция: Джунти. ISBN 978-88-09-76478-1.
• Д'Адда, Роберта (2004). Лото (на итальянском языке). Милан: Скира.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Полиптих Понтераника .