Полемон (схоларх)
Полемон | |
|---|---|
 Полемон, изображенный в Нюрнбергской хронике как средневековый ученый | |
| Рожденный | около 314 г. до н.э. |
| Умер | около 270 г. до н.э. |
| Учреждения | Платоновская академия ( схоларх ) |
Полемон ( греч . Πολέμων , род . Πολέμωνος; ум. 270/269 до н. э.) из Афин был выдающимся греческим философом -платоником и третьим преемником Платона на посту схоларха (т. е. главы Академии ) с 314/313 по 270/269 до н. э. Ученик Ксенократа , он считал, что философию следует практиковать, а не просто изучать, и считал высшим благом жизнь в соответствии с природой.
Жизнь
Полемон был сыном Филострата, человека богатого и политического деятеля. В юности он был относительно безответственным, но однажды, когда ему было около тридцати, ворвавшись в школу Ксенократа во главе группы гуляк, его внимание привлекли высказывания Ксенократа, который продолжал спокойно, несмотря на помехи; так уж получилось, что Ксенократ рассуждал о воздержании. Полемон немедленно сорвал с себя гирлянду и остался внимательным слушателем, и с того дня он принял скромный и сдержанный образ жизни и продолжал часто посещать школу. После смерти Ксенократа он стал схолархом в 315 г. до н. э. [1]
Среди его учеников были Кратес из Афин , который был его эроменосом , [2] и Крантор , [3], а также Зенон из Китиона [4] и Аркесилай . [5] Согласно Евсевию ( Хрон. ), он умер в 270/269 г. до н. э. (или, возможно, как в некоторых рукописях, в 276/275 г. до н. э.). Диоген Лаэртский говорит, что он умер в глубокой старости и от естественного распада. [6] Кратес был его преемником в Академии . [7]
Философия
Диоген Лаэртский сообщает, что он был близким последователем Ксенократа во всем. [8] Он считал, что цель философии — упражнять людей в вещах и делах, а не в диалектических спекуляциях; [9] его характер был серьезным и суровым; [8] и он гордился тем, что демонстрировал мастерство, которое он приобрел над эмоциями любого рода. В литературе он больше всего восхищался Гомером и Софоклом , и, как говорят, он был автором замечания, что Гомер — это эпический Софокл, а Софокл — трагический Гомер. [6]
Сочинения
Согласно Диогену Лаэртскому, Полемон написал несколько трактатов, из которых ни один не сохранился на момент составления Суды . Однако есть цитата, сделанная Климентом Александрийским , либо из Полемона, либо из другого философа с таким же именем, «в О жизни в согласии с природой » ( греч . ἐν τοῖς περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίου ), [10] и другой отрывок, [11] о счастье, который точно согласуется с утверждением Цицерона , [12] что Полемон считал summum bonum (высшим благом) жизнь в соответствии с законами природы.
Примечания
- ↑ Лаэртий 1925, § 16.
- ↑ Лаэртий 1925, § 21, 22.
- ↑ Лаэртский 1925, § 17, 22.
- ↑ Лаэртский 1925б, § 2, 25.
- ↑ Лаэртий 1925, 22, 24.
- ^ ab Laërtius 1925, § 20.
- ↑ Лаэртий 1925, § 21.
- ^ ab Laërtius 1925, § 19.
- ↑ Лаэртий 1925, § 18.
- ^ Климент Александрийский, Строматы , VII. п. 117
- ^ Климент Александрийский, Строматы , ii. п. 410
- ^ Цицерон, de Finibus , iv. 6
Источники
- Начальный
- Диоген Лаэртский, Жизнеописания и мнения выдающихся философов IV. 16-20 (с комментариями Жиля Менажа )
Лаэртий, Диоген (1925). . Жизнеописания выдающихся философов . Том 1:4. Перевод Хикса, Роберта Дрю (Двухтомное издание). Классическая библиотека Лёба. § 16–21.- Лаэртий, Диоген (1925б). . Жизнеописания выдающихся философов . Том 2:7. Перевод Хикса, Роберта Дрю (Двухтомное издание). Классическая библиотека Лёба. § 2, 25.
- Суда , Полемон
- Плутарх , де Адуль. и др Амик. 32, с. 71е
- Лукиан , Бис Обвинитель. 16, том. ii. п. 811
- Афиней , Deipnosophistae ii., с. 44е
- Цицерон, Академик И. 9, ii. 35, 42; Де Оратор III. 18; де Финибус II. 6, 11, iv. 2, 6, 16, 18, ст. 1, 5, 7 и др.
- Гораций , Проповеди 2. 3. 253 и далее.
- Валерий Максим , VI. 9
- Вторичный
- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). «Polemo». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том 3. С. 343–344.
