Питри
Духи ушедших предков в индуизме

Питри ( санскрит : पितृ , букв. «предки», IAST : Pitṛ ) — духи усопших предков в индуизме . После смерти человека считается, что выполнение антьести ( похоронных обрядов) позволяет усопшему войти в Питрилоку, обитель предков. Считается , что невыполнение этих ритуалов приводит к судьбе скитаться по земле как беспокойный прета . [1] 

Амавасья (день новолуния) [2] , а также праздник Питри Пакша во время индуистского месяца Ашвина рекомендуются для почитания питр. [3] [ 4 ]

Разработка

Алтарь, построенный под деревом для почитания Питр в Харьяне , Индия

Почитание предков — древняя индийская практика. Обычай годовщины смерти все еще практикуется в Индии, где день смерти родителей включает в себя ряд ритуалов и подношений, которые подробно описаны в Пуранах . [5] Шарики из риса (Пинда) традиционно предлагаются в определенных случаях из-за веры в то, что предки все еще нуждаются в пище со стороны своих потомков. Для членов класса жрецов жертвоприношение, посвященное своим питрам, должно совершаться ежедневно. В то время как ведическая религия утверждала, что предки достигают Сварги , небесного царства, большинство индуистов сегодня верят в сансару , цикл перерождений, где все усопшие души перевоплощаются на земле, пока не достигнут духовного освобождения , называемого мокшей . [6]

Согласно народному поверью, божество огня Агни переносит умершего в Питрилоку с дымом, который появляется во время кремации . [7]

Питров часто сравнивают с птицами, поскольку они описываются как всегда смотрящие вниз на землю; древняя Баудхаяна утверждала, что питры принимают форму птиц. Это привело к практике кормления птиц во время похоронных обрядов и ритуалов, связанных с почитанием предков. [8]

Тексты, подобные Махабхарате, устанавливают концепцию живых, совершающих благочестивые поступки ради блага своих усопших предков. Вместо того, чтобы быть формой поклонения, утверждается, что обязанностью каждого потомка мужского пола является выполнение обрядов для своих питр. [9]

Саяна , ученый из империи Виджаянагара , считал, что каждый рождённый человек находится под бременем своих питр. Этот долг искупается продолжением рода, что осуществляется путём деторождения. Этот акт призван защищать и даровать долголетие от питр. Мир питр, по его словам, может быть достигнут только благочестивыми и недостижим для тех, кто ненавидит индуистских божеств или причиняет вред брахманам. [10]

Литература

Питры были представлены в индуизме со времен Ригведы , с гимнами, призывающими Агни, чтобы решить, какие подношения следует отдать дэвам , а какие — своим питрам. [11] В этом тексте Питрилока и Дэвалока считаются неотличимыми. Они считаются различными в Атхарваведе , а в Брахманах Дэвалока становится предпочтительной для достижения Питроки. [12]

В Манусмрити говорится, что сын, рожденный от брака с Брахмой, отпускает грехи десяти питр по восходящей линии и десяти по нисходящей линии своей семьи, а также себя самого как двадцать первого. [13]

В индуистских текстах Смрити говорится, что любой человек, не совершивший ритуал Шраддха, не имеет права на наследство. [14]

Согласно Пуранам , первыми питрами были Праджапати , прародители человеческой расы. После совершения покаяния Брахма , как описывается, приказал дэвам , которые перестали поклоняться ему, получить наставления от своих сыновей относительно способа преданности и почитания. Дэвы были вынуждены называть своих сыновей питрами - отцами. [15] [16]

Наиболее полные рассказы о питрах содержатся в текстах Ваю-пураны и Брахманда-пураны , которые считаются идентичными. Рассказ в Харивамше напоминает их. Краткие рассказы также содержатся в Матсья-пуране и Падма-пуране . Согласно этим рассказам, существуют различные классы питр, которые имеют разное происхождение, формы, степени, а также обители. Говорят, что существует широкое различие между devāḥ pitaraḥ (божественными питрами) и manuṣyāḥ pitaraḥ (питрами, которые были умершими людьми). Некоторые из питр обитают в Девалоке , в то время как другие обитают в Патале . Дэвы и питры Девалоки часто считаются синонимами. [17]

В Вишну-пуране говорится, что самые преданные брахманы отправляются в Питрилоку. [18]

В Махабхарате , когда Юдхиштхира разговаривает с Бхишмой на его ложе из стрел, последний утверждает, что будь то дэва или асура , человек, гандхарва или урага или ракшаса , пишача или киннара , нужно всегда почитать своих питр. Он утверждает, что, выполняя ритуал Шраддха в каждый последующий день лунной половины месяца, человек пожинает заслуги, такие как приобретение прекрасных супруг и успешных детей в первый день, дочерей во второй день, коней в третий день и так далее. [19]

Питры — самые изначальные божества, и они никогда не прекращают свое существование. Манушьях питарах (предки людей) могут достичь того же уровня божественных питр и жить с ними в Сварге благодаря праведности. [ требуется цитата ]

Они возрождаются в конце каждой тысячи махаюг и оживляют миры. [ необходимо разъяснение ] Говорят , что от них произошли все Ману и все потомство при новом творении. [20]

Легенды

Легенда об Аурве из Махабхараты повествует о том, как питры мудреца предстают перед ним, чтобы попросить его прекратить аскезу , что порождает Вадавагни . [21]

Легенда из Деви Бхагавата Пураны повествует о том, что мудрец Джараткару однажды путешествовал по лесу, когда он наткнулся на своих питр, висящих над пропастью на конце травинки. Когда он спросил об их состоянии, питры сказали Джараткару, что они испытывают это состояние из-за бездетности последнего, из-за чего они не смогли войти в Сваргу. Чтобы спасти своих питр от их испытания, мудрец женился на Манасе . [22]

В «Брахманда-пуране» описывается эпизод, когда Пуруравас умилостивляет своих питри. [23]

Легенда из Сканда Пураны объясняет происхождение ритуала Шраддха , утверждая, что несовершение этих обрядов в честь предков во время амавасьи (дня новолуния) приведет к тому, что ваши предки будут страдать от голода и жажды. [24]

Легенда о Бхагиратхе повествует о царе, совершающем тяжкие покаяния перед Гангой и Шивой , чтобы освободить своих предков из Паталы , где они были уничтожены Капилой . [25]

Классы

Существует семь классов devāḥ pitaraḥ (божественных питр), три из них являются amurtayah (бестелесными), а остальные четыре являются samurtayah (телесными). Три бестелесных порядка питр - это Vairajas , Agnishvattas и Barhishadas . Четыре телесных порядка питр - это Somapas , Havishmanas , Ajyapas и Sukalins (или Manasas ). [26]

Питри-Вамша

У всех семи классов божественных питр была одна манаси-канья (дочь, рождённая разумом). Мена , жена горы Химават, была дочерью Вайраджи . Аччода , река, была дочерью Агнишватты . Пивари , жена мудреца Шуки, была дочерью Бархишады . Нармада , река, была дочерью Сомапы . Яшода , дочь Хавишманы , была женой Вишвамахата и матерью Дилипы. Вираджа , жена царя Нахуши, была дочерью Аджьяпы , а Го или Экшринга , жена мудреца Шукры , была дочерью Манасы . [ 27]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (2012-08-21). Энциклопедия индуизма. Routledge. стр. 599. ISBN 978-1-135-18978-5.
  2. ^ Бхатт, доктор общей практики; Дешпанде, доктор Н.А. (1 января 2013 г.). Падма-Пурана. Часть 2: Древние индийские традиции и мифология. Том 40. Мотилал Банарсидасс. п. 688. ИСБН 978-81-208-3907-6.
  3. ^ Бак, Сесил Генри (1977). Веры, ярмарки и фестивали Индии. Азиатские образовательные службы. стр. 98. ISBN 978-81-206-1304-1.
  4. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных обрядов и духовных поминовений. ABC-CLIO. стр. 698. ISBN 978-1-59884-205-0.
  5. ↑ «Вишну-пурана» (Vishṇupurāṇam), система индуистской мифологии и традиции, переведенная с оригинального санскрита и проиллюстрированная примечаниями, взятыми главным образом из других пуран, Х. Х. Уилсон. 1840. С. 329.
  6. ^ Мани, Веттам (2015-01-01). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющая работа с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Motilal Banarsidass. стр. 36. ISBN 978-81-208-0597-2.
  7. ^ Майклс, Аксель (2021-08-10). Индуизм: прошлое и настоящее. Princeton University Press. стр. 144. ISBN 978-0-691-23401-4.
  8. ^ Гарг, Ганга Рам (1992). Энциклопедия индуистского мира. Concept Publishing Company. стр. 443. ISBN 978-81-7022-375-7.
  9. ^ Саттон, Николас (2000). Религиозные доктрины в Махабхарате. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 90. ИСБН 978-81-208-1700-5.
  10. ^ Сингх, Нагендра Кр (1997). Ведическая мифология. APH Publishing. стр. 97. ISBN 978-81-7024-867-5.
  11. ^ www.wisdomlib.org (2021-08-27). "Ригведа 10.16.11 [перевод на английский язык]". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  12. ^ Сифорд, Ричард (2019-12-05). Истоки философии в Древней Греции и Индии: историческое сравнение. Cambridge University Press. стр. 168. ISBN 978-1-108-49955-2.
  13. ^ www.wisdomlib.org (28 октября 2016 г.). «Манусмрити Стих 3.37». www.wisdomlib.org . Проверено 26 ноября 2022 г.
  14. ^ Джоши, Лакшманашастри (1996). Критика индуизма и других религий. Popular Prakashan. стр. 92. ISBN 978-81-7154-832-3.
  15. ^ Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (2012-08-21). Энциклопедия индуизма. Routledge. стр. 597. ISBN 978-1-135-18978-5.
  16. ^ www.wisdomlib.org (2018-11-03). "Сила Манес (pitṛ) [Глава 40]". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  17. ^ www.wisdomlib.org (2014-09-07). "Pitri, Pitṛ: 26 определений". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  18. ^ www.wisdomlib.org (2014-08-30). "Происхождение четырех каст [Глава VI]". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  19. ^ www.wisdomlib.org (2021-08-18). "Раздел LXXXVII [Махабхарата, английский]". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  20. ^ Pargiter, FE (1922, переиздание 1972). Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр. 46-7
  21. ^ www.wisdomlib.org (2019-01-28). "История Аурвы". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  22. ^ Мани, Веттам (2015-01-01). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющая работа с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Motilal Banarsidass. стр. 94. ISBN 978-81-208-0597-2.
  23. ^ www.wisdomlib.org (2019-06-19). "Встреча Пурурав и Питри [Глава 28]". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  24. ^ www.wisdomlib.org (18.01.2021). "Происхождение Шраддхи [Глава 216]". www.wisdomlib.org . Получено 26.11.2022 .
  25. ^ Васвани, Дж. П. (2019-06-20). Истории с отличием от Бхагавата-пураны. Издательство Гита. стр. 119. ISBN 978-93-86004-23-9.
  26. ^ www.wisdomlib.org (2019-01-28). "История Питри". www.wisdomlib.org . Получено 2022-11-26 .
  27. ^ Pargiter, FE (1922, переиздание 1972). Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр.69
  • Даллапиккола, Анна: Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ). 
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pitri&oldid=1255883924"