Пикероби (касик)

Бразильский вождь племени коренных народов

Пикероби (ок. 1480 г. – 9 июля 1562 г.) был лидером племени тупиниким , который боролся за изгнание европейских поселенцев из капитанства Сан-Висенте . Он стал известен благодаря участию в войне Игуапе ( Guerra de Iguape ) и осаде Пиратининги ( Cerco de Piratininga ), где он и погиб. Он был братом касика Тибирисы . ^[1]

Этимология

Название «Piquerobi» или «Piquerowi» происходит от древнетупианского слова pikyroby , что означает «piquiras», вид небольшой рыбы, путем соединения слов pikyra (piquira) и oby (зеленый). ^{[ необходима цитата ]}

История

Во времена португальской колонизации Бразилии коренные бразильские племена разных национальностей жили в районе сегодняшнего города Сан-Паулу . Тибириса был лидером деревни Инхапуамбусу, ^[2] в центральном регионе Пиратининга, который после прибытия иезуитов назывался Сан -Паулу-де-Пиратининга . Каюби, ^[3] брат Пикероби и Тибирисы, был главой деревни Джурубатуба ^[4] (сегодня Санто-Амаро , пригород города Большого Сан-Паулу ).

В начале колонизации Сан-Висенте португальские исследователи Жоао Рамальо и Антониу Родригеш женились на коренных индейцах; Жоау Рамалью с Бартирой , дочерью Тибирисы, и Антонио Родригеш с Антонией Уссу (урожденной Ассу-Пикероби), дочерью вождя Пикероби. Хотя у Пикероби был зять-португалец, он не соглашался с Тибирикой, который стал христианином и позволил селиться в регионе пионерам и иезуитам, которые начали порабощать индейцев и вмешиваться в религиозные ритуалы.

Пикероби был вождем коренного населения, известным как «Касике Пикероби, морубиксаба (вождь) племени Гуаяна дос Хурурахи». Его земли простирались от старой Вила-Носса-Сеньора-да-Пенья-де-Франса (в Сан-Паулу-де-Пиратининга) до региона, который иезуиты назвали Сан-Мигель-дус-Урурай ( Сан-Мигель-Паулиста ) на восточной стороне Сан-Паулу, до бывшего Деревни Кангайва ( Cangaíba ) и Хагуапореруба ( Эрмелино Матараццо ).

В 1534 году, пытаясь изгнать колонистов, Пикероби присоединился к испанцам , вместе с некоторыми португальцами, чтобы напасть на Вила-де-Сан-Висенте , разграбив и разрушив его. Конфликт продолжался два года и стал известен как Война Игуапи .

Годы спустя Пикероби присоединился к племенам карихо и гуару, чтобы напасть на деревню Тибириса, но его брат узнал о нападении за несколько дней до этого и успел подготовиться к наступлению. Это была первая война между туземцами и португальцами на плато Сан-Паулу, известная как Осада Пиратининги. При поддержке португальцев Тибириса вышел победителем, убив своего брата Пикероби и сына Пикероби, Жагуараньо, в июле 1562 года. ^[5]

В разных регионах страны многие конфликты были связаны с землями коренных народов и истребляли различные племена. К концу XVIII века и середине XIX века в Сан-Паулу реликвии коренных народов уже были редки. Сохранилось много коренных названий, которые указывают на местные особенности регионов, которые впоследствии были преобразованы в фермы. Когда в XX веке наступила городская индустриализация, они, в свою очередь, стали bairros в пределах города Сан-Паулу или стали пригородами города Сан-Паулу.

Ссылки

↑ Алвес де Годой, Сильвана (19 мая 2022 г.) [июль – декабрь 2014 г.]. «Мартим Афонсу Тибириса. A nobreza indígena e seus потомки nos Campos de Piratininga no século XVI» [Мартим Афонсу Тибириса. Коренная знать и их потомки в сельской местности Пиратининга в шестнадцатом веке.] (PDF) . Revista de História da UNIABEU (на португальском языке). 4 (7). ISSN 2238-2127. Архивировано из оригинала 4 октября 2017 года . Проверено 19 мая 2022 г.
^ Монтейро, Джон М. (2018). Черные земли — Индейское рабство, общество поселенцев и португальское колониальное предпринимательство в Южной Америке . Cambridge University Press. стр. 11. ISBN 9781107114678.
↑ Бернардо де Падуа, Елена (4 сентября 2008 г.). «O nosso Cacique Caiubi» [Наш вождь Кайуби]. Сан-Паулу, Минья Сидаде (на португальском языке) . Проверено 20 мая 2022 г.
^ «Байрро-де-Санту-Амаро» [Район Санто-Амаро]. Сидаде-де-Сан-Паулу, Cultura (на португальском языке). Публичная библиотека, Префейто Престес Майя. 29 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2022 г. Проверено 20 мая 2022 г.
^ де Ансьета, Хосе (1933). Cartas, Informações, Fragmentos Historicos e Sermões do Padre Joseph de Anchieta, SJ (1554–1594) (на португальском языке). Рио-де-Жанейро, Бразилия: Civilização Brasileira, SA с. 184. ИСБН 9788531901843.

[1] Алвес де Годой, Сильвана (19 мая 2022 г.) [июль – декабрь 2014 г.]. «Мартим Афонсу Тибириса. A nobreza indígena e seus потомки nos Campos de Piratininga no século XVI» [Мартим Афонсу Тибириса. Коренная знать и их потомки в сельской местности Пиратининга в шестнадцатом веке.] (PDF) . Revista de História da UNIABEU (на португальском языке). 4 (7). ISSN 2238-2127. Архивировано из оригинала 4 октября 2017 года . Проверено 19 мая 2022 г.

[2] Монтейро, Джон М. (2018). Черные земли — Индейское рабство, общество поселенцев и португальское колониальное предпринимательство в Южной Америке . Cambridge University Press. стр. 11. ISBN 9781107114678.

[3] Бернардо де Падуа, Елена (4 сентября 2008 г.). «O nosso Cacique Caiubi» [Наш вождь Кайуби]. Сан-Паулу, Минья Сидаде (на португальском языке) . Проверено 20 мая 2022 г.

[4] «Байрро-де-Санту-Амаро» [Район Санто-Амаро]. Сидаде-де-Сан-Паулу, Cultura (на португальском языке). Публичная библиотека, Префейто Престес Майя. 29 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2022 г. Проверено 20 мая 2022 г.

[5] де Ансьета, Хосе (1933). Cartas, Informações, Fragmentos Historicos e Sermões do Padre Joseph de Anchieta, SJ (1554–1594) (на португальском языке). Рио-де-Жанейро, Бразилия: Civilização Brasileira, SA с. 184. ИСБН 9788531901843.