Pietisten («Пиетист») — шведское христианское ежемесячное издание «для религиозного возрождения и назидания», описанное одним ученым как «богословский журнал ниевангелизма »[1]и основанное в январе 1842 года шотландскимметодистскимсвященникомДжорджем Скоттом, иммигрировавшим в Швецию.[2]Слово «пиетист» происходит от латинского слова pietas , означающего «благочестие, набожность», и относится кпиетистов.
Скотт основал журнал с целью «практического назидания без полемики» [3] и был его редактором в течение нескольких месяцев, пока не был вынужден покинуть страну. В это время он сосредоточился в основном на таких темах, как истории обращения и христианская жизнь. [2] После отъезда Скотта в апреле 1842 года Pietisten редактировал проповедник Карл Олоф Розениус , который был оставлен, чтобы продолжить работу Скотта; его тон несколько изменился, поскольку Розениус взял его в направлении, навеянном Моравскими братьями [3], и начал включать библейские изложения, а также случайные материалы Иоганна Конрада Вильгельма Лёэ , Джона Чарльза Райла , Эрика Понтоппидана и других. [4] Во время редакторства Розениуса журнал по сути писался им и был его основным литературным каналом. Таким образом, он имел большое влияние. Его статьи впоследствии были опубликованы в виде размышлений и сочинений общим тиражом два миллиона экземпляров и еще миллион на других языках, несмотря на то, что они не особенно удобны для читателя. [5]
Розениус продолжал до своей смерти в 1868 году, [6] после чего редакция перешла к Паулю Петеру Вальденстрёму . [7] В отличие от Скотта и его акцента на более нейтральных темах, Вальденстрём опубликовал свой новый взгляд на доктрину искупления , противоречащий традиционной лютеранской доктрине, в Pietisten в 1872 году. Его взгляд нашел поддержку среди пиетистов и, в частности, друзей миссии . В последние годы в состав редакции Pietisten входили Янне Нюрен (1914–1915), Йохан Петер Норберг (с 1916 года), Теодор Андерссон (с 1917 года) и Якоб Эмануэль Лундаль (1918 год). [8]
600 экземпляров были опубликованы в первый год существования Pietisten , и около 10 000 экземпляров были опубликованы между 1853 и 1865 годами. Журнал был для друзей миссии, но был широко популярен среди возрожденцев в целом: выборки копировались, переводились и публиковались свободно в то время. Также была опубликована финско-шведская версия под названием Den evangeliska budbäraren («Евангельский вестник»). [9] [10]
Розениус и Вальденстрём внесли свой вклад в основание Evangeliska Fosterlandsstiftelsen (EFS, Шведская евангелическая миссия, 1856) и Svenska Missionsförbundet (SMF, Шведское миссионерское соглашение, 1878) соответственно, первое было движением возрождения в Церкви Швеции , второе — свободной церковью , которая откололась от EFS отчасти из-за различных взглядов на искупление, которых придерживались Вальденстрём и его последователи. [11] [1] Это противоречие привело к тому, что EFS, в ответ на основание SMF, переиздала первые пятнадцать томов под названием Pietisten . Nytt och gammalt från nådens rike , который редактировал Розениус, а Pietisten под руководством Вальденстрема стал официальным голосом SMF в 1909 году и был объединен с журналом Missionsförbundet в 1919 году.
Одноименный журнал, называющий себя «духовным наследником» оригинального Pietisten , издается в Миннеаполисе , штат Миннесота, с момента его основания в 1986 году Дэвидом Хокинсоном и Питером Сэндстромом. [12]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )