Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Февраль 2008 ) |
Питер Гейл | |
---|---|
Рожденный | (1887-12-15)15 декабря 1887 г. |
Умер | 31 декабря 1966 г. (1966-12-31)(79 лет) Утрехт , Нидерланды |
Альма-матер | Лейденский университет |
Супруги |
Гарберлина Кремер ( м. 1934 |
Питер Катаринус Ари Гейл [1] (15 декабря 1887, Дордрехт — 31 декабря 1966, Утрехт ) — голландский историк, известный своими исследованиями в области ранней современной истории Нидерландов и историографии .
Гейл родился в Дордрехте и окончил Лейденский университет в 1913 году. Его диссертация была посвящена Кристоффоро Суриано, венецианскому послу в Нидерландах с 1616 по 1623 год. Он был женат дважды: первый раз на Марии Корнелии ван Слоотен в 1911 году (которая умерла в 1933 году), а второй раз на Гарберлине Кремер в 1934 году.
Гейл работал учителем в гимназии Stedelijk Gymnasium Schiedam (гимназия) в Схидаме (1912–1913), а затем стал лондонским корреспондентом газеты Nieuwe Rotterdamsche Courant . В это время Гейл подружился со многими влиятельными людьми в Британии . В 1919 году Гейл занял должность профессора голландской истории в Лондонском университете , где он преподавал до 1935 года. В 1935 году Гейл вернулся домой, чтобы стать профессором в Утрехтском университете .
В 1928 году Гейл стал корреспондентом Королевской Нидерландской академии искусств и наук ; он ушел в отставку в 1936 году. В 1946 году он снова присоединился к Академии, на этот раз в качестве полноправного члена. [2]
В 1940 году Гейл написал статью о том, как историки видят Наполеона . Она должна была быть опубликована в июне 1940 года, но после немецкой оккупации в мае 1940 года издатели отказались публиковать статью Гейла из-за опасений, что Наполеона могут сравнить с Адольфом Гитлером . В сентябре 1940 года Гейл использовал свою статью в качестве основы для серии лекций в Роттердамской школе экономики. В октябре 1940 года СД (Служба безопасности) СС взяла Гейла в заложники в отместку за то, что немцы якобы жестоко обращались с немцами, интернированными в Голландской Ост-Индии . Гейл провел тринадцать месяцев в концентрационном лагере Бухенвальд . Даже после освобождения из Бухенвальда Гейл продолжал содержаться немцами в лагере Синт-Михельсгестель, пока его не освободили по медицинским показаниям в феврале 1944 года.
В 1945 году Гейл стал заведующим кафедрой истории в Утрехтском университете. В своей вступительной речи он призвал своих студентов опровергнуть политические и культурные мифы, которые могли привести к таким движениям, как национал-социализм . Гейл критиковал интерпретацию немецкой истории в рамках теории «зондервег» , которая утверждала, что нацистская Германия была неизбежным результатом развития немецкой истории. В частности, Гейл защищал немецкого историка Леопольда фон Ранке от обвинений в том, что он был протонацистом.
Гейл был наиболее известен как критик британского историка Арнольда Дж. Тойнби , который, казалось, утверждал, что открыл «законы» истории, которые доказывают, как цивилизации возникают и исчезают. Гейл часто спорил с Тойнби как по радио, так и в печати. Он обвинял Тойнби в избирательном использовании доказательств для поддержки предвзятых представлений и в игнорировании доказательств, которые не подтверждали его тезис. Кроме того, Гейл считал теорию Тойнби упрощенной, игнорирующей всю сложность прошлого; он считал теорию Тойнби о «вызове и ответе» для объяснения исторических изменений слишком свободной и всеобъемлющей. Наконец, Гейл выступал против явного утверждения Тойнби о том, что западная цивилизация находится в окончательном упадке.
Гейл был известен тем, что бросил вызов популярной в то время теории о том, что историческое разделение голландцев и фламандцев было результатом «естественных» причин. Гейл утверждал, что существовала история « Великих Нидерландов » и что голландцы и фламандцы разделились только во время Восьмидесятилетней войны (более известной как Голландское восстание в англоязычном мире) против Испании в 16 веке. Гейл утверждал, что восстание потерпело неудачу на юге не из-за политических, культурных или религиозных различий, а только потому, что география на севере с его озерами, болотами и реками благоприятствовала мятежникам, а география на юге с его плоскими равнинами благоприятствовала испанской армии . Если бы не случайность географии, Фландрия была бы частью Голландской республики . Гейл выразил свои идеи в серии статей и в своей главной работе De Geschiedenis van de Nederlandse Stam (1930–1959, незаконченная). В соответствии со своими историческими идеями Гейл активно поддерживал фламандское движение , хотя и не одобрял голландско-фламандский ирредентизм . [3]
Работа Гейла подвергалась критике за то, что она не принимала во внимание объединяющую силу административных и экономических изменений после разделения и иногда за проведение искусственных границ, основанных только на языке; с другой стороны, ее хвалили за ее свежий подход к Голландскому восстанию, который находился в явном противоречии с тогдашним национально-ориентированным, почти финалистским взглядом на голландскую и бельгийскую историю, представленным П. Дж. Блоком и Анри Пиренном . [4]
Гейл также был известен тем, что утверждал, что Дом Оранских и голландский народ часто конфликтовали, особенно в XVIII веке. Гейл обвинил Вильгельма IV Оранского в использовании восстания Дулистенов ( группы амстердамских бюргеров) против правящей элиты, чтобы захватить власть для себя в 1748 году. Другое ревизионистское утверждение Гейла заключалось в том, что брак Вильгельма Оранского (позднее штатгальтера Виллема II ) с Марией Стюарт был главной причиной первой англо-голландской войны в XVII веке. [5]
«Наполеон за и против» — это отчет о том, как французские историки разных эпох и взглядов относились к французскому императору. Со времен Наполеона и до наших дней французские историки представляли Наполеона либо как корсиканского авантюриста, который принес смерть и разрушение Франции, либо как патриотичного француза, который принес славу и процветание. Гейл использовал свою книгу для продвижения своей точки зрения о том, что все историки находятся под влиянием настоящего при написании истории, и поэтому все исторические сочинения преходящи. По мнению Гейла, никогда не может быть окончательного отчета для всех эпох, потому что каждая эпоха имеет свой взгляд на прошлое. Для Гейла лучшее, что могут сделать историки, — это критически проанализировать свои убеждения и призвать своих читателей поступать так же. Гейл считал, что история — это прогресс «спора без конца», но не считал, что это означает, что интерпретация истории по принципу «все сойдет» приемлема.
Гейл умер 31 декабря 1966 года в Утрехте , Нидерланды .