Филипп Мэрет
Английский дизайнер, писатель и журналист

Филипп Мэр ( французский: [mɛʁɛ] ; полное имя: Филипп Огюст Мэр ; [1] 1886–1975) был британским дизайнером, писателем и журналистом. У него был широкий круг интересов: ремесла, Альфред Адлер и психиатрия, а также социальный кредит . Он переводил крупных деятелей, включая Жана-Поля Сартра . Он написал биографии сэра Патрика Геддеса и А. Р. Оража , с обоими из которых он был тесно связан, а также Джона Миддлтона Мюрри . Будучи редактором New English Weekly в 1930-х годах, он отстаивал как христианский социализм , как он был известен в то время, так и идеи о сельском хозяйстве, которые позже объединились в органическое земледелие . [2]

Ранний период жизни

Он родился в Ислингтоне , Лондон, 27 апреля 1886 года, сын Чарльза Сильвена Мэрэ, швейцарского часовщика, и его жены Мэри Энн Голдсмит. Он получил образование в школе-интернате и школе Stationers' Company's School . [3]

Мэрет учился в Школе искусств Хорнси , став рисовальщиком и дизайнером витражей . [4] Не сумев поступить в Королевскую академию , он устроился на работу в рекламный бизнес. [5] Он пошел работать графическим дизайнером к Чарльзу Роберту Эшби и присоединился к его сообществу искусств и ремесел в Чиппинг-Кэмпдене . [6] [7]

Брак, Митринович и Дитчлинг

Мэрет женился в 1913 году и вместе со своей женой Этель переехал из Чиппинг-Кэмпдена. Они жили в коттедже в Шоттери : Этель работала ткачихой, а Мэрет — на Burlison and Grylls . В 1914 году Мэрет встретился и попал под влияние Димитрия Митриновича , прикрепленного к сербской делегации. [3] Летом 1915 года он подготовил настенные лекционные диаграммы для летнего курса « Война: ее социальные задачи и проблемы» в Королевском колледже в Лондоне . Курс читали Патрик Геддес и Гилберт Слейтер . [3] [8] [9]

В конце 1915 года Мэрэ вступил в Общество Красного Креста . [3] В «Автобиографическом сборнике » он описал свое время службы в Красном Кресте во Франции и встречу с Митриновичем во время отпуска в Англии. В 1917 году у него был откровенный опыт, после которого он назвал себя учеником и ушел из Красного Креста. [10]

Мэрет и его жена переехали в Дитчлинг , Сассекс, где они и поселились. Мэрет устроился на работу в качестве сельскохозяйственного рабочего на ферму, которую Хилари Пеплер и его жена купили на краю Дитчлинг Комон. [11] [12] Таким образом, Мэрет избегал призыва на военную службу. В конце концов его обнаружили и зачислили в Королевский Сассекский полк . Он был приговорен военным судом за отказ подчиняться приказам и провел некоторое время в Вормвуд-Скрабс как отказник по соображениям совести . Он был освобожден в 1919 году и вернулся в Дитчлинг, где Этель была успешной ткачихой; там же навещал Митринович. [3] [13] [14]

С 1921 по 1924 год Мэрет работал актёром в театре « Олд Вик» . [15] В 1926 году он обратился к журналистике. [16]

TheНовый английский еженедельниккруг

После Первой мировой войны Мэрет начал посещать редакционные собрания AR Orage , где присутствовал так называемый кружок New Age , журнал The New Age был журналом Орейджа. [17] В 1922 году Орейдж оставил пост редактора и отправился за границу, чтобы учиться и работать в Институте Гурджиева . [18] С 1930 по 1934 год Мэрет редактировал вместе с W. Travers Symons Purpose , ежеквартальный журнал, основанный в 1929 году, смешивавший идеи социального кредита с идеями Альфреда Адлера . [19] [20] В 1930 году Орейдж получил отказ, когда предложил вернуться в The New Age , от контролирующих его англикан , которые теперь управляли журналом, известных как « группа Чандос », которые были христианскими социалистами . [21]

В 1930-х годах в жизни Майре произошли перемены. Его брак распался; он избавился от влияния Митриновича; и он изменил написание своего имени с Филиппа на Филипп. [3] Орейдж основал New English Weekly в 1932 году. [22] Он скоропостижно скончался в 1934 году, оставив издание в подвешенном состоянии. Редакционная линия, как наследие Орейджа, была Социальным Кредитом в смысле Лиги Экономической Свободы, фракции во главе с Х. Э. Б. Ладламом; и одобрение Освальда Мосли . [23] [24]

Мэйрет, в 1934 году литературный редактор New English Weekly , выступил в качестве его редактора в качестве компромиссного кандидата. Одна группа сторонников Социального кредита хотела исключить другую группу, сторонников Митриновича. Мэйрет больше отождествлялась с третьей силой, группой Чандос. Они взяли свое название от ресторана Чандос на Сент-Мартинс-Лейн , где они встречались. [25]

Группа Чандоса пересекалась с группой Митриновича: у них был общий интерес к журналу Purpose ; теории Адлера также были общим фактором. [26] У. Трэверс Саймонс познакомил Мэйре с Т. С. Элиотом , который держал кольцо. [27] На практике группа Чандоса уже была глубоко вовлечена в выпуск New English Weekly и симпатизировала Social Credit. [28]

Ассоциации

Группа Чандоса была основана Митриновичем, и впервые собралась в последний день Всеобщей забастовки 1926 года . [29] Позже она сосредоточилась на Морисе Реккитте , а также на Мэйрете, У. Трэверсе Саймонсе, В. А. Деманте и Алане Портере. [27] Альберт Ньюсом, Алан Портер и Эгертон Свон присутствовали, работая над «Уголем: вызов национальной совести» . Другими были BT Boothroyd, Hilderic Edwin Cousens, Geoffrey Davis the Distributist и RSJ Rand. GDH Cole , TS Eliot и Lewis Mumford время от времени присутствовали на встречах, которые проходили раз в две недели. [29]

Мэрет входил в другие небольшие общества и дискуссионные группы периода до Второй мировой войны . В их число входил Oldham's Moot . [30] Мэрет написал статью «Евангелие, драма и общество» для серии Christian News-Letter Олдхэма; [31] Пеплер написал ответ на нее о «тренировке воображения». [32]

Мэрет был одним из первых сторонников Джорджа Оруэлла , который написал в New English Weekly в мае 1932 года и получил книгу Карла Адама для рецензии. [33] Он писал в позитивных и понимающих терминах о «Посвящении Каталонии» и подходе Оруэлла. [34] Он был другом и давним корреспондентом Т. С. Элиота, который посвятил ему свои «Заметки к определению культуры ». [35] Название работы отсылало к серии семинаров, которые Элиот и Мэрет проводили зимой 1943/4 года в Доме Святой Анны под названием «К определению культуры». Дом был пристроен к церкви Святой Анны в Сохо , разбомбленной двумя воздушными налетами осенью 1940 года. [36] [37]

В декабре 1938 года был запущен журнал New Pioneer , крайне правое издание, связанное с виконтом Лаймингтоном . Мэрет был одним из группы его сторонников, вместе с Джоном Беккетом , Беном Грином , Энтони Людовичи и многими из тех, кто вскоре после этого сформировал Британскую народную партию (1939) . [38] Он присоединился к группе Рольфа Гардинера « Родство в земледелии» в 1941 году. [39]

Для Христианского пограничного совета Уолтера Моберли Мэрет редактировал «Граница» (1951). [40] Также для Христианского пограничного совета он организовал симпозиум «Христианство и психиатрия» и отредактировал его материалы под названием «Христианские эссе по психиатрии» (1956). [16] [41]

Брайан Харрисон записал устное историческое интервью с Мэрэ в мае 1974 года в рамках проекта «Интервью о избирательных правах» под названием « Устные свидетельства о суфражистских и суфражистских движениях: интервью с Брайаном Харрисоном». [42]   Мэрэ рассказывает о своем знакомстве с женским избирательным правом, WSPU и Мод Ройден .

Работы

Мэрет сделал чертежи для перепроектирования Эшби Норманского капеллы в Брод-Кэмпдене и заказ 1907 года на виллу Сан-Джорджо Томаса Шоу-Хелльера в Таормине . [43] [44] Фиона Маккарти , биограф архитектора, считает его «самым впечатляющим из оставшихся зданий Эшби»; [45] оно сохранилось как отель Эшби. Мэрет также иллюстрировал книгу Эшби «Конрадин: философская баллада» (1908).

Биография

  • А. Р. Орейдж: мемуары (1936)
  • Пионер социологии: жизнь и письма Патрика Геддеса (1957)
  • Джон Миддлтон Марри (1958)

Эссе и памфлеты

  • Эссе о ремеслах и послушании (1918), совместно с Хилари Пеплер
  • Идея мастерства (1928) [46]
  • Аристократия и значение классового правления – эссе о прошлом и будущем аристократии (1931)
  • Граница (1951)
  • Христианские эссе по психиатрии (1956) редактор

Социальный кредит

  • Руководство Дугласа: переработка отрывков из работ майора К. Х. Дугласа, изложение социального кредита (Стэнли Нотт, 1934) редактор [47]

Альфред Адлер

  • Азбука психологии Адлера (1928)
  • Альфред Адлер Проблемы неврозов (1929) редактор, истории болезни

Переводы

Среди многочисленных переводов Майре на английский язык были «L'existentialisme est un humanisme» Жана-Поля Сартра и «Кальвин» Франсуа Венделя (1905–1972). [36]

Семья

Женщина, на которой женился Майрет, Этель Мэри Партридж , была влиятельной ткачихой ручного ткачества [48] и учительницей. Она родилась в 1872 году и в 1903 году вышла замуж за Ананду Кумарасвами , геолога и историка искусств. Майрет работала в их доме и стала секретарем Кумарасвами. [49] Брак Кумарасвами распался, и пара развелась в 1910 году. [50]

Примечания

  1. ^ А. Р. Орейдж: Мемуары. Дж. М. Дент и сыновья. 1936. ОЛ  6350178М.
  2. ↑ Филлип Конфорд, «Истоки органического движения» (2001), глава «Филип Мэре и New English Weekly» .
  3. ^ abcdef Виллис, Том. "Mairet, Philippe Auguste". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/62992. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  4. ^ Эрик Хомбергер, Эзра Паунд: Критическое наследие (1997), стр. 332.
  5. ^ Маккарти, Фиона (21 августа 2014 г.). Простая жизнь: CR Ashbee в Котсуолдсе. Faber & Faber. стр. 1. ISBN 978-0-571-32021-9.
  6. ^ (PDF) Архивировано 16 февраля 2012 г. на Wayback Machine , стр. 3.
  7. ^ "Обзор: Страница". Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Получено 16 сентября 2008 года .
  8. ^ Стивен, Уолтер (2020), По следам Патрика Геддеса , Luath Press Ltd., стр. 95
  9. ^ Мэрет, Филипп (июль–ноябрь 2023 г.). «Комментарий и основной текст: выдержки из «Цивилизации техники» (1945 г.)». Журнал современного ремесла . 16 (2/3): 189–99.
  10. ^ Mairet, Philip (1981). Автобиографические и другие документы . Carcanet. стр. 95–111. ISBN 978-0-85635-326-0.
  11. ^ Бингем, Джейн (2009). Котсуолдс: Культурная история. Oxford University Press. стр. 136. ISBN 978-0-19-539875-5.
  12. ^ MacCarthy, Fiona (16 июня 2011 г.). Эрик Гилл. Faber & Faber. стр. 219–220. ISBN 978-0-571-26582-4.
  13. ^ Mairet, Philip (1981). Автобиографические и другие статьи . Carcanet. стр. 127–128. ISBN 978-0-85635-326-0.
  14. ↑ Луиза Пассерини , Европа в любви, любовь в Европе: воображение и политика в Британии между войнами (1999), стр. 773.
  15. ^ Саймон Блаксленд-де Ланге, Оуэн Барфилд: Романтизм достигает зрелости: биография (2006), стр. 144-5.
  16. ^ ab Eliot, TS (30 мая 2017). Письма TS Eliot Том 7: 1934–1935. Faber & Faber. стр. 540. ISBN 978-0-571-31637-3.
  17. ^ «А после войны Эдвин Мьюир , Герберт Рид , Майкл Арлен , Дени Сора , Янко Лаврин и Филипп Мэрет, если назвать некоторых, регулярно посещали собрание». (PDF), стр. 43.
  18. ^ Карсвелл, Джон (1978). Жизни и письма: А. Р. Орейдж, Беатрис Гастингс, Кэтрин Мэнсфилд, Джон Миддлтон Марри, С. С. Котелянский: 1906-1957 . New Directions Publishing. стр. 186. ISBN 978-0-8112-0681-5.
  19. ^ Салливан, Элвин (1983–1986). Британские литературные журналы . Том IV. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 380–388. ISBN 0313243360.
  20. ^ Миллер, Дэвид; Прайс, Ричард (2006). Британские поэтические журналы, 1914-2000: История и библиография «маленьких журналов». Британская библиотека. стр. 43. ISBN 978-1-58456-197-2.
  21. ^ Карсвелл, Джон (1978). Жизни и письма: А. Р. Орейдж, Беатрис Гастингс, Кэтрин Мэнсфилд, Джон Миддлтон Марри, С. С. Котелянский: 1906-1957 . New Directions Publishing. стр. 214. ISBN 978-0-8112-0681-5.
  22. ^ Карсвелл, Джон (1978). Жизни и письма: А. Р. Орейдж, Беатрис Гастингс, Кэтрин Мэнсфилд, Джон Миддлтон Марри, С. С. Котелянский: 1906-1957 . New Directions Publishing. стр. 214. ISBN 978-0-8112-0681-5.
  23. ↑ Барберис, Питер; Макхью, Джон; Тилдесли, Майк (1 января 2000 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20-го века. A&C Black. стр. 83. ISBN 978-0-8264-5814-8.
  24. ^ Доррил, Стивен (2006). Чернорубашечник: сэр Освальд Мосли и британский фашизм . Викинг. стр. 205. ISBN 978-0-670-86999-2.
  25. ^ Демант, VA (18 апреля 2018 г.). The Penumbra of Ethics: The Gifford Lectures of VA Demant with Critical Commentary and Assessment. Wipf and Stock Publishers. стр. 14. ISBN 978-1-4982-9779-0.
  26. ^ Мэтью Томсон, Психологические субъекты: идентичность, культура и здоровье в Британии двадцатого века (2006), стр. 91.
  27. ^ ab Джейсон Хардинг, Критерий: Культурная политика и периодические сети в межвоенной Британии (2002), стр. 191-2.
  28. ↑ Питер Барберис, Джон Макхью и Майк Тилдесли, Энциклопедия британских и ирландских политических организаций (2000), стр. 80.
  29. ^ ab Burkitt, Brian; Hutchinson, Frances (14 апреля 2006 г.). Политическая экономия социального кредита и гильдейского социализма. Routledge. стр. 140. ISBN 978-1-134-75583-7.
  30. ↑ Марджори Ривз (редактор), Христианское мышление и общественный порядок: политика убеждений с 1930-х годов до наших дней (1999), стр. 25.
  31. ^ Клементс, Кит (1 января 1999 г.). Вера на границе: жизнь Дж. Х. Олдхэма. T&T Clark. стр. 399. ISBN 978-0-567-08690-7.
  32. ^ Моррис, Эндрю Б. (21 июля 2019 г.). Аспекты докторских исследований в Международном католическом институте Мэривейл (том второй). Cambridge Scholars Publishing. стр. 194. ISBN 978-1-5275-3714-9.
  33. ^ Оруэлл, Джордж (2000). Вид принуждения: 1903-1936. Secker & Warburg. стр. 246. ISBN 978-0-436-20542-2.
  34. ↑ Боукер, Гордон (1 апреля 2004 г.). Джордж Оруэлл . Литтл, Браун. стр. 237. ISBN 978-0-349-11551-1.
  35. ^ Альзина Стоун Дейл, Т. С. Элиот: Поэт-философ (2004), стр. 170.
  36. ^ ab Kojecký, Roger (1971). Социальная критика Т. С. Элиота. Faber & Faber Limited. С. 152–155. ISBN 978-0-571-09692-3.
  37. ^ Сайты (www.communitysites.co.uk), Сообщество. «24 сентября 1940 г., церковь Святой Анны, Сохо, инциденты с бомбами, Вест-Энд в состоянии войны». www.westendatwar.org.uk .
  38. ^ Лайнхэн, Томас Э. (2000). Британский фашизм, 1918-39: партии, идеология и культура. Manchester University Press. С. 140–141. ISBN 978-0-7190-5024-4.
  39. ^ Джули В. Готтлиб, Томас П. Лайнхан, Культура фашизма: видения крайне правых в Британии (2004), стр. 187.
  40. ^ (PDF) Архивировано 20 июля 2007 г. в Wayback Machine , стр. 21.
  41. ^ Мэрет, Филипп (1956). Христианские эссе по психиатрии. Философская библиотека.
  42. ^ Лондонская школа экономики и политических наук. "The Suffrage Interviews". Лондонская школа экономики и политических наук . Получено 12 декабря 2023 г.
  43. ^ "Архивные рисунки RIBA". Архивировано из оригинала 11 июня 2015 г. Получено 28 сентября 2017 г.
  44. ^ Ссылка на архив Университета Брэдфорда: GB 0532 MAI. Письмо Мэйрета Тому Херону от 12 июня 1971 г. «Кульминацией его отпуска стал визит на виллу Сан-Джорджо в Таормине, для которой он выполнил перспективные чертежи, работая в офисе CR Ashbee в Чиппинг-Кэмпдене».
  45. ^ Маккарти, Фиона. Простая жизнь: CR Ashbee в Котсуолдсе . Издательство Калифорнийского университета, 1981. Глава 7, «Смерть Конрадина»
  46. ^ Мэрет, Филип (1928). Идея мастерства. Новая галерея ремесленников.
  47. ^ Беркитт, Брайан; Хатчинсон, Фрэнсис (14 апреля 2006 г.). Политическая экономия социального кредита и гильдейского социализма. Routledge. стр. 10. ISBN 978-1-134-75583-7.
  48. ^ http://findarticles.com/p/articles/mi_qn4158/is_19990109/ai_n9656407 [ мертвая ссылка ]
  49. ^ "Пионеры и их практика - Visual Arts Data Service: Онлайн-ресурс для визуальных искусств". Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Получено 16 сентября 2008 года .
  50. ^ Джаявардена, Кумари (1995). Другое бремя белой женщины: западные женщины и Южная Азия во времена британского колониального правления. Psychology Press. стр. 169. ISBN 978-0-415-91105-4.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philip_Mairet&oldid=1256748199"