Пейре Карденал
Пейре Карденаль из ломбардского шансонье XIII века .

Пейре Карденал (или Кардинал ) [1] (ок. 1180 – ок. 1278) [2] был трубадуром ( ок. 1204 – 1272), известным своими сатирическими сирвентами и неприязнью к духовенству . Сохранилось девяносто шесть его произведений, число, редко встречающееся у других поэтов того времени. [3]

Пейре Карденаль родился в Ле-Пюи-ан-Веле [4] , по-видимому, в знатной семье; [5] фамилия Карденаль появляется во многих документах региона в XIII и XIV веках. [3] Он получил образование каноника , которое направило его к народной лирической поэзии , и он оставил свою карьеру в церкви ради «суеты этого мира», согласно его vida [6] . Пейре начал свою карьеру при дворе Раймонда VI Тулузского , у которого он искал покровительства, и в документе 1204 года упоминается некий Петрус Кардиналис как писец канцелярии Раймонда. [3] Однако при дворе Раймонда он, по-видимому, был известен как Пейре дель Пуои или Пуэй ( французский : Пьер дю Пюи ). Около 1238 года он написал partimen, начинающийся с Peire del Puei, li trobador с Aimeric de Pegulhan .

При дворе Раймонда, вероятно, в 1213 году, Пейре сочинил sirventes , Las amairitz, qui encolpar las vol , который, возможно, побудил Педро II Арагонского помочь Тулузе в битве при Мюре , где Педро погиб. В этих sirventes Пейре, возможно, намекает сначала на обвинения в прелюбодеянии, которые Педро выдвинул против жены Педро Марии Монпелье, но также, возможно, на различные изменения в законах, регулирующих права женщин. Во второй строфе Пейре упоминает успех Педро в битве при Лас-Навас-де-Толоса ; в третьей он намекает на разграбление Безье (граф Раймон Роже Тренкавель , как предполагалось, был вассалом Педро ): в Безье бедные солдаты инквизиции были подвергнуты побоям со стороны более богатых, и это является темой строфы. Упоминание Пейре о суде Константина может также снова вызвать воспоминания о бракоразводном процессе Петра и Мари, который Пейре в конечном итоге проиграл. Позже Пейре намекает на смерть кого-то (возможно, дочери или, возможно, жены Пейре Мари), а затем, по-видимому, на сына пары Хайме I Арагонского , родившегося в Сретение , согласно Хронике Джеймса . Неясно, кто является crois hom или «ужасным человеком» в последнем двустишии, чьи деяния «свинские»: Пейре на самом деле никогда не обращался ни к кому в этом стихе, кроме Петра II и его близких. (Но дуализм к тому времени проник в некоторые местные религиозные воззрения средневекового Лангедока : в дуалистической философии мирские деяния могли рассматриваться как «свинские».)

Впоследствии Пейре много путешествовал, посещая дворы Оверни , Ле-Бо , Фуа , Родеза и Вьенны . [3] Возможно, он даже отправился в Испанию и встретился с Альфонсо X Кастильским и Хайме I Арагонским , хотя он никогда не упоминает последнего по имени в своих поэмах. [3] (Хаков, однако, конечно, упоминается в vida Пейре .) Во время своих путешествий Пейре сопровождала свита жонглеров , некоторые из которых упоминаются по имени в его поэмах. [3]

Среди других трубадуров, с которыми Пейре столкнулся во время своих путешествий, были Эмерик де Беленой и Раймон де Мираваль . [3] Он мог встречаться с Додом де Прадасом и Гиро Рикье в Родезе. [7] На Пейре оказал влияние Кадене , которого он почтил в одном из своих произведений. Возможно, на него повлиял Бернар де Вензак .

В ранние годы он был ярым противником французов , духовенства и крестового похода альбигойцев . В sirventes , Ab votz d'angel, lengu' esperta, non bleza , датируемых Хиллом и Бергином примерно 1229 годом (когда в Тулузе был учрежден трибунал инквизиции доминиканским орденом ) , [8] Пейре предписывает тем, кто ищет Бога, следовать примеру тех, кто «пьет пиво» ​​и «ест хлеб из каши и отрубей», а не спорить о том, «какое вино лучше». Последнее поведение стих Пейре приписывает «якобинцам» (Хилл и Бергин говорят, что это доминиканский орден ). [8]

В Li clerc si fan pastor он осуждает «одержимость» мирян духовенством, ибо пока духовенство приказывает это, миряне «поднимут мечи к небесам и сядут в седло». Эта поэма была написана, вероятно, около 1245 года, после Первого Лионского собора , на котором духовенство выступило против императора Фридриха II , но не против сарацинов . [9] В Atressi cum per fargar Пейре предполагает, что духовенство «защищает свою собственную свиную плоть от каждого клинка», но им все равно, сколько рыцарей погибнет в битве. [9] Пейре не был противником христианства или даже крестовых походов . В своей работе «Totz lo mons es vestitiz et abrazatz» он призвал Филиппа III Французского , который недавно стал преемником своего отца Людовика IX , погибшего в 1270 году во время неудавшегося Восьмого крестового похода , отправиться на помощь Эдуарду Длинноногому , который тогда участвовал в Девятом крестовом походе в Сирии . [10]

Ближе к концу sirventes , Ab votz d'angel, lengu' esperta, non bleza , составленного, как отмечено, вероятно, около 1229 года, слова Пейре, [s]'ieu fos maritz , «если бы я был женат», предполагают, что он еще не женат. Следующий стих, по мнению некоторых, свидетельствует о том, что Пейре женился: сначала он высмеивает «бесплодие, приносящее плоды» бегинок ( бегинок , которые иногда могли ассоциироваться с доминиканцами; Хилл и Бергин в 1973 году сказали, что это была ссылка на монахинь доминиканского ордена ). [8] На протяжении всего стиха Пейре, конечно, подшучивал над доминиканским духовенством, но комментарий о монахинях может иметь дополнительное значение. После этого его тон меняется, а его заключительные строки, однако, предполагают, что все это — чудо от «святых отцов», что свидетельствует о его принятии вещей: Cardenal.org сообщает, что некоторые интерпретировали эти строки как предположение о том, что Пейре женился в это время. [11]

К концу своей жизни он, по-видимому, примирился с новым образом жизни на юге Франции. [3] Он умер в преклонном возрасте (предположительно в возрасте ста лет), возможно, в Монпелье или Ниме , но это всего лишь предположение, основанное на месте работы биографа и составителя Микеля де ла Тора. [3]

Три песни Пейра имеют сохранившиеся мелодии, но две (для canso и sirventes ) были написаны другими людьми: Guiraut de Bornelh и Raimon Jordan соответственно. [12] Как и многие из его современных трубадуров, Пейр просто сочинил contrafacta . Третья, для Un sirventesc novel vuelh comensar , может быть собственной работой Пейра. [3] Она похожа на заимствованную мелодию Guiraut de Bornelh, в основном силлабическая с мелизмами на концах фраз. [7] Скудное количество сохранившихся мелодий (приписываемых ему) по сравнению с его поэтическим произведением удивляет, учитывая, что в его vida говорится, что «он придумал поэзию о многих прекрасных предметах с прекрасными мелодиями ». [13]

Ссылки

  • Обри, Элизабет. Музыка трубадуров . Издательство Индианского университета, 1996. ISBN  0-253-21389-4 .
  • Иган, Маргарита, изд. и транс. Виды трубадуров . Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 . 
  • Хилл, Рэймонд Т. и Бергин, Томас Г., под ред. Бергина Т.Г., и Олсона, Сьюзен, Пейдена, Уильяма Д.-мл. и Смита, Натанаэля. Антология провансальских трубадуров, том 2. Издательство Йельского университета, 1973. ISBN 0-300-01405-8 . 
  • Лаво, Р. (1957). Полные стихи трубадура Пейре Карденаля . Тулуза: Меридиональная библиотека, 2-я серия, 34.
  • Бутьер, Ж. и Шутц, А.-Х., Биографии трубадуров . Париж, 1954.
  • Труп, Палмер А. «Критика папской политики крестовых походов на старофранцузском и провансальском языках». Speculum , 13 :4 (октябрь 1938 г.), стр. 379–412.

Примечания

  1. ↑ Его имя пишется Пейре на современном окситанском языке.
  2. ^ Предполагаемые даты его жизни взяты из Лаво.
  3. ^ abcdefghij Обри, 23–4.
  4. ^ В своей жизни он называл Пюи Ностра Домна .
  5. ↑ В своей книге он назван «сыном рыцаря и леди» (Эган, 74).
  6. ↑ Иган, 74 года. Известен автор биографии Пейре : Микель де ла Тор.
  7. ^ ab Aubrey, 233–4.
  8. ^ abc Хилл, Рэймонд; Бергин, TG (1973). Антология провансальских трубадуров . Том 2. Издательство Йельского университета. стр. 68. ISBN 0-300-01405-8.
  9. ^ ab Throop, 401–2.
  10. ↑ Труп, 409.
  11. ^ Карденал.org. «Восстанная куртуаз» (на французском языке) . Проверено 20 января 2017 г.(также доступно на итальянском языке)
  12. ↑ В этом нет ничего необычного для сирвентов тринадцатого века . Стихи с заимствованными мелодиями — «Ar mi posc eu lauzar d’amor» и «Ricx hom que greu ditz vertat e leu men» соответственно. Стихотворение Гиро — No posc sofrir qu'a la dolor , а стихотворение Джордана — Vas vos soplei, domna, premieramen .
  13. ↑ Иган, 74, выделено автором.
  • Пейре Карденаль: Полное собрание сочинений, критика и биография (на французском и окситанском языках)
  • Пейре Карденал: Полное собрание произведений с возможностью поиска, с несколькими мелодиями (на окситанском языке)
  • Пейре Карденаль: Избранные произведения с примечаниями (на окситанском и итальянском языках)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peire_Cardenal&oldid=1086126861"