Пегги В. Бек

Эта биография живого человека нуждается в дополнительных цитатах для проверки . Пожалуйста, помогите, добавив надежные источники . Спорный материал о живых людях, который не имеет или имеет плохие источники, должен быть немедленно удален из статьи и ее страницы обсуждения, особенно если он потенциально клеветнический . Найти источники:  "Peggy V. Beck" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Пегги В. Бек — американский автор, известная своими исследованиями архетипов дураков и ритуальных клоунов . Она писала о Дураке как о психопомпе , проводнике, который раскрывает хаотическую логику вселенной посредством творческих двойных связей , бессмыслицы и снов. Ее исследования ритуальных клоунов включают изучение фигур в масках в Африке, Северной Америке, Южной Америке и Европе. Она получила докторскую степень по истории сознания в 1974 году в Калифорнийском университете в Санта-Крузе под руководством Грегори Бейтсона , чья собственная работа основывалась на идее, что «сумасшедший, любовник и поэт/являются плодом воображения»1

Она провела полевые исследования на пересечении « провидцев » и юмора в Сан-Хуан-Коцоконе , Михе , Оахака , Мексика в 1974 году. Бек работала с нацией навахо с 1974 по 1978 год, где она разработала учебную программу и тексты по индейским исследованиям на основе навахо . Она преподавала гуманитарные науки в Университете Нью-Мексико и в Университете Нью-Мексико Хайлендс с 1979 по 1983 год.

В 1987 году Пегги Бек получила премию Национального фонда народного искусства за запись и съемку сельских испанских музыкантов, поэтов и маскарадов , которые участвуют в ритуалах середины зимы и праздниках, уникальных для северного Нью-Мексико . Далекие районы испанской границы вдоль Рио-Гранде в Колорадо укрывали крипто-еврейские семьи, которые, как и религии индейцев пуэбло , были вынуждены испанской инквизицией скрывать или маскировать свои религиозные обряды. Документация Бек об «агуэлос», замаскированных животных-людоедах с кнутами, которые появлялись вокруг костров, называемых « люминарияс », раскрывает не только индейско-испано- баскскую драматическую гибридизацию, но и возможность того, что в прошлом «агуэлос» тайно соблюдали еврейский Фестиваль огней . Материалы для этого проекта хранятся в Библиотеке Конгресса .

Пегги Бек — опубликованная поэтесса, чья текущая рукопись — « Лиса ушла », цикл стихов, в котором прослеживаются топографии, по которым бродит Серая лиса, и стихии, с помощью которых она ориентируется в своем меняющемся мире. Стихи — это размышления о языке дикой природы и распутывании закономерностей и циклов в природном мире в результате человеческой глупости и забывчивости. Она живет в Нью-Мексико и писала под именами Эйлм Тревлер, П. В. Бек, Мэгги В. Бек и Пег Бек.

«Bear Awakes», Tiny Seed Journal; «The Fall», Western Humanities Review; «Lizard Moon», Fourteen Hills; «The Last Wave», Manzano Mountain Review; «Unbroken Circle», California Quarterly; «Adrift», «We Are Made of Stars», Cloudbank 13; «First Blood», «Circle, Square, Triangle», «Gathering», The RavensPerch; «Restless», Grey Sparrow; «Markings», «Changes», Tule Review; «Intimations», Ponder Review; «Migrations», «This Old Earth», Canary; «Out of Place», «The Seam of Time», «Rivers», Quills Edge Press anthology, 50/50; «Fox at the Edge of Winter», Hummingbird; «Barbed Wire Fences», Pilgrimage; «Лиса бродит по выжженной земле», «Засуха», «Подсчет дней», «Шторм», DASH Literary; «Глубокой зимой», Blue Lyra Review; «Ледяные лягушки», Camas.

(Редактор) Могучие ветви сердца: домашние стихи, Мейв Батлер Бек: Tamarack River Press. 2015

(2009) Sweet Turnaround J. Fairfield, CA: Bedazzled Ink Publishers. (Роман о баскетболе для девушек-подростков, автор П. В. Бек)

(2007) «Агуэлос: Хранители запретных традиций», The Taos News, Таос, Нью-Мексико

(1995) «Сток». В книге «Другой ракурс: Истории женщин о нахлысте». Сиэтл: Seal Press. (Ailm Travler.)

(1991) «Безумие нахлыстовой рыбалки». В Uncommon Waters. Сиэтл: Seal Press. (Ailm Travler)

(1990)(Совместно с Нией Франциско и Анной Уолтерс ) Священное: Пути познания, Источники жизни. Флагстафф: Northland Press и Navajo Community College Press . ^[1]

(1995) «Красота намёков». Парабола XX (3)

(1991) «Дикая форель». Парабола XVI (2) (П. В. Бек)

(1987) Оремос, Оремос: Новые мексиканские зимние маскарады. Таос: Музей Миллисент Роджерс,

(1986) Мошенник в одежде героя: переоценка мифологий трикстера. (Ожидается редакция 2011 г.) Балтимор: Ежегодное собрание Американского фольклорного общества.

(1986) «В компании смеха». Парабола XI (3

(1982) "Red Fox X", Red Bass 2 (2) (Мэгги В. Бек)

(1978) «Дурак и начало мудрости». В книге «Экология и сознание», под ред. Ричарда Гроссингера. Ричмонд, Калифорния: North Atlantic Books.

(1977) «Любовь перемен», «Безумие сдержанное и наши жесты», «Койот», «Куирана», «Без названия», Open Spaces № 23, весна/лето 1977 (Пег Бек)

• Франшо Баллинджер, «Жизнь на стороне: трикстеры в устных преданиях американских индейцев», 2004. Льюис Хайд, «Трикстер создает этот мир» Барри Лопес, «Рождая гром, переспав с дочерью, Койот строит Америку». 1977. Роберт Пелтон, «Трикстер в Западной Африке», 1980. Пол Радин, «Трикстер», 1956.
• Уильям Шекспир, «Сон в летнюю ночь», Акт 5, Сцена 1