Ненанг Паво | |||||
тибетское имя | |||||
---|---|---|---|---|---|
тибетский | གནས་ནང་ དཔའ་ བོ་ | ||||
|
Ненанг Паво — один из высших лам школы Карма Кагью тибетского буддизма . Паво образуют линию тулку , первый из которых родился в 1440 году. Они традиционно были главами монастыря Ненанг в У-Цанге .
10-й Паво, Цуглаг Мавей Вангчук, жил с 1912 по 1991 год. Он был признан Кхакьябом Дордже, 15-м Гьялвангом Кармапой. После завершения традиционного образования перерожденного ламы, за которым последовал период медитативного ретрита, он стал одним из учителей Рангджунга Ригпе Дордже, 16-го Кармапы .
Паво Ринпоче бежал из Тибета во время восстания против китайского коммунистического правления в 1959 году, отправившись в Бутан , а затем в Калимпонг в Индии . По просьбе Далай-ламы Паво Ринпоче служил инструктором в Университете санскрита в Варанаси с 1962 по 1966 год. В 1975 году он путешествовал по западным странам, основав свою западную резиденцию во Франции , где он жил постоянно (1978–1986). В 1986 году он основал новый Ненанг, монастырь Ненанг Пунцок ( Wylie : gnas nang phun tshogs chos gling ), недалеко от Боудханатха в Непале , [1] где он прожил остаток своей жизни.
В 1994 году 11-й Ненанг Паво, будучи еще младенцем, был признан Семнадцатым Кармапой Огьеном Тринлеем Дордже. 11-й Паво Ринпоче был возведен на трон в монастыре Ненанг близ Лхасы в 1995 году и получил имя Цуглаг Тензин Кюнсанг Чокьи Ньима или Цуглаг Мавей Драянг. После побега Семнадцатого Кармапы Огьена Тринлея Дордже в Индию в 2000 году, которому помог монах из Ненанга, появились сообщения о том, что в отместку ребенок Паво был на некоторое время удален из своего монастыря и что его религиозное образование было ограничено. [2]
Первый Паво, Чованг Лхундруп, родился в 1440 году в долине Ярлунг в У-Цанге. Говорят, что ему дали титул Паво «герой» из-за сверхъестественных сил, которые он проявил в молодом возрасте. Он стал учеником Чёдрака Гьяцо, 7-го Кармапы-ламы , с которым он столкнулся в Южном Тибете. Будучи первым мастером медитации Ньингма , Чованг Лхундруп стал одним из духовных наследников Кармапы, Кармапа назначил его главой монастыря Секхар Гуток ( Wylie : sras mkhar dgu thog dgon , места, где жили Миларепа и Марпа Лоцава ).
Второй Паво, Паво Цуглаг Тренгва , был «луноподобным» учеником Микьё Дордже, 8-го Кармапы-ламы , а также известным автором исторических, философских и астрологических текстов. В 1673 году, во время правления 5-го Далай-ламы , резиденция линии была перенесена из Секхар Гутог в монастырь Ненанг, который находится недалеко от монастыря Цурпху , главного монастыря Кармап .
имя | продолжительность жизни | тибетский | Уайли | |
---|---|---|---|---|
1. | Чованг Лхюндруп | 1440–1503 | ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ་ | chos dbang lhun grub |
2. | Цуклак Тренгва | 1504–1566 | གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ་ | гтсуг лаг френг ба |
3. | Цуклак Гьяцо | 1567–1633 | གཙུག་ལག་རྒྱ་མཚོ་ | гтсуг лаг ргья мтшо |
4. | Цуклак Кюнзанг | 1633–1649 | གཙུག་ལག་ཀུན་བཟང་ | гтсуг лаг кун бзанг |
5. | Цуклак Тринле Гьяцо | 1650–1700 | གཙུག་ ལག་ འཕྲིན་ ལས་ རྒྱ་ མཚོ་ | gtsug lag 'phrin las rgya mtsho |
6. | Цуклак Чо кьи Дондруп | 1701–1718 | གཙུག་ ལག་ ཆོས་ ཀྱི་ དོན་ གྲུབ་ | gtsug lag chos kyi don grub |
7. | Цуклак Дакве Вангпо | 1719–1781 | གཙུག་ ལག་ དགའ་ བའི་ དབང་ པོ་ | гтсуг лаг дга' ба'и дбанг-по |
8. | Цуклак Чо Кьи Гьелпо | 1785–1841 | གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ | гтсуг лаг чос кьи ргьял по |
9. | Цуклак Ньиндже | ?-1910 | གཙུག་ལག་ཉིན་བྱེད་ | gtsug-lag nyin байед |
10. | Цуклак Маве Вангчук | 1912–1991 | གཙུག་ ལག་ སྨྲ་ བའི་ དབང་ ཕྱུག་ | gtsug lag smra ba'i dbang phyug |
11. | Цуклак Тендзин Кюнзанг Чокьи Ньима | родился в 1993 году | གཙུག་ ལག་ བསྟན་ འཛིན་ ཀུན་ བཟང་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་ མ་ | gtsug lag bstan 'dzin kun bzang chos kyi nyi ma |