Павел I | |
---|---|
Архиепископ Печский и Сербский Патриарх | |
Церковь | Сербский Печский Патриархат и Охридская архиепископия (спорные) |
Установлено | около 1530 года |
Срок закончился | 1541 |
Другие посты | Митрополит Смедеревский (до 1530 г.) |
Предыдущие посты | Митрополит Смедеревский |
Личные данные | |
Рожденный | До 1500 г. |
Умер | После 1541 г. |
Национальность | Ром Милет (сербский) |
Номинал | Сербская Православная Церковь |
Резиденция |
|
Сербский патриарх Павел I ( серб. кириллица : Српски патријарх Павле I ; 1527–1541 ) был архиепископом Печским и самопровозглашённым сербским патриархом примерно с 1530 по 1541 год. Он пытался положить конец длительному периоду вакантности сербского патриаршего престола , но добился ограниченного и временного успеха. [1]
Будучи митрополитом Смедерево , он сумел с помощью видных сербов и некоторых османских чиновников взять под контроль архиепископскую кафедру Печа и работал над ее возобновлением автокефалии , воссоздав Сербский патриархат Печа , который был вакантным с 1463 года и формально упразднен османами, [2] которые передали все сербские епархии в юрисдикцию архиепископства Охрида . [3]
Однако большинство высшего духовенства поддержало архиепископа Прохора Охридского, и на церковном соборе 13 марта 1532 года предало анафеме Павла и его последователей. Через некоторое время Павле заключил мир с Прохором и признал его верховную юрисдикцию, но позже начал более активную борьбу за выведение Печа из-под юрисдикции Охрида. Он успешно добился заключения Прохора и его приближенных в тюрьму османским правительством, отстранил ненадежных епископов и начал реорганизацию Сербской православной церкви, провозгласив себя сербским патриархом . [4]
Прохору удалось освободиться, и после переговоров с султаном он был вновь назначен архиепископом Охридским. По возвращении Прохора 20 июля 1541 года было созвано собрание, которое лишило Павла его титулов и священства, а также епископа Неофита из Лесново , Феофана из Зворника и Пахомия из Кратово , всех которых назначил Павел — те, кто все еще признавал их своими епископами, должны были быть преданы анафеме. После этого Павел отправился в изгнание. [5]