Пол Брандейс Раушенбуш ( / ˈ r aʊ ʃ ən b ʊ ʃ / ; родился 24 июня 1964 года) [1] — американский писатель, редактор и религиозный деятель.
В настоящее время [ когда? ] он занимает пост президента и генерального директора Interfaith Alliance [2] , а ранее занимал должность старшего советника по связям с общественностью и инновациям в Interfaith America (ранее Interfaith Youth Core). Он был старшим вице-президентом и редактором Voices в семинарии Оберна . С 2009 по 2015 год он был исполнительным редактором раздела «Глобальная духовность и религия» в разделе «Религия» Huffington Post [3] , а ранее занимал должность редактора BeliefNet . С 2003 по 2011 год Раушенбуш занимал должность заместителя декана по религиозной жизни и часовне в Принстонском университете [4] , а с 2009 по 2011 год был президентом Ассоциации по религиозным вопросам колледжей и университетов (ACURA). Раушенбуш является соучредителем вместе с Вольфгангом Ф. Даншпекгрубером PORDIR — Программы по религии, дипломатии и международным отношениям в Лихтенштейнском институте самоопределения в Принстонском университете .
Рукоположенный баптистский священник в американской баптистской традиции, Раушенбуш является правнуком баптистского священнослужителя XIX века и сторонника Социального Евангелия Уолтера Раушенбуша (имя пишется по-другому). [5] Он также является правнуком судьи Верховного суда Луиса Д. Брандейса и двоюродным братом Ричарда Рорти .
Он окончил колледж Макалестер и Объединенную теологическую семинарию в Нью-Йорке. [6] Он женат на писателе Брэде Гуче , у них двое детей. [ требуется ссылка ]
22 июля 2022 года было объявлено, что Раушенбуш станет новым президентом и генеральным директором Interfaith Alliance, заменив бывшего раввина Джека Молина . [7]
В 2022 году Полу Раушенбушу задали вопрос: «Будет ли разделение церкви и государства большой проблемой для Межконфессионального альянса?» Преподобный Пол Раушенбуш ответил:
«Безусловно. Церковь и государство изначально создавались для защиты религии от чрезмерного вмешательства государства. Государственные школы должны быть местами, куда люди могут приходить такими, какие они есть. Это касается и нерелигиозных людей, будь то светские гуманисты или атеисты. Я не заинтересован в стирании. Я хочу провести черту, сделав религию позитивной и ненасильственной». [7]