Патрисия Китчер

This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (May 2015) (Learn how and when to remove this message)

Патрисия В. Китчер (родилась в 1948 году) — профессор философии имени Роберты и Уильяма Кэмпбелла в Колумбийском университете ^[1] , широко известная своими работами по Иммануилу Канту и философии психологии . Она занимала множество должностей в разных университетах, является председателем-основателем комитета в Калифорнийском университете и играет ведущую роль в нескольких профессиональных организациях. Наиболее заметные интересы Китчер на протяжении всей ее карьеры касаются познания и кантовской этики . Она является автором множества статей и двух книг.

Родилась Патрисия Уильямс, она училась в колледже Уэллсли , а затем в аспирантуре по философии в Принстоне , где училась у Джорджа Питчера . Китчер занимала преподавательские должности в Университете Вермонта , Университете Миннесоты и Калифорнийском университете в Сан-Диего , а также была приглашенной в Мичиганский университет . В 1998 году она поступила в Колумбийский университет , где стала профессором гуманитарных наук имени Марка ван Дорена и заведующей кафедрой философии. Она живет в Нью-Йорке со своим мужем Филиппом Китчером , также философом в Колумбийском университете, от которого у нее двое сыновей, Эндрю и Чарльз.

Она занимала должность заведующей кафедрой в трех разных университетах и ​​была основателем комитета Калифорнийского университета по положению женщин. Она также была президентом Общества философии и психологии , президентом Североамериканского общества Канта и входит в редакционную коллегию Journal of Philosophy .

Интерес Китчер к познанию проявился рано и продолжал формировать и наполнять ее работу на протяжении всей ее карьеры. Ее докторская диссертация защищала психологический критерий непрерывности для личной идентичности, но расширила сферу психологического критерия за пределы традиционного, включив более широкие и абстрактные когнитивные характеристики, такие как когнитивный подход или когнитивный стиль. С тех пор ее работа широко варьировалась от традиционной философии психологии до Зигмунда Фрейда и, в конечном счете, до ее основного интереса, философии Иммануила Канта .

В своих ранних работах Китчер написала ряд статей по философии психологии , философии сознания и философии науки . Она отстаивала жизнеспособность интенциональной психологии и автономию функционалистской психологии от нейрофизиологии . Более поздние работы в основном были сосредоточены на анализе проблем, вытекающих из интерпретации первой Критики Канта. Китчер написала множество статей о формах интуиции, эпистемологии Канта , самосознании и о том, как работают трансцендентальные аргументы.

Китчер написала две книги, которые также затрагивают психологические темы. «Трансцендентальная психология» Канта была радикальным отходом от большинства толкований Канта . В книге выдвигаются два основных утверждения о « Критике чистого разума» . Во-первых, вопреки Питеру Фредерику Стросону , Китчер утверждает, что для понимания синтетического априорного знания необходимо рассмотреть трансцендентальную психологию. Во-вторых, она излагает кантовский аргумент о необходимости интегрированного мыслящего субъекта, который служит ответом на отрицание Дэвидом Юмом единства личности.

«Мыслитель» Канта (2011) был назван «амбициозной и сложной работой» Полом Гайером в European Journal of Philosophy . ^[2] В этой книге она продолжает работу над «центральной темой своей более ранней работы: как понять взгляд Канта на единство самосознания в « Критике чистого разума »». ^[3]

В «Сне Фрейда» Китчер утверждает, что Фрейд был первым когнитивным ученым: « Психоанализ следует рассматривать как упражнение в построении междисциплинарной теории, и как таковой он проливает свет на подводные камни, которым подвержены такие междисциплинарные подходы». (Китчер шутит, что ее аргументы сумели оттолкнуть всех читателей: фрейдистов, потому что она разоблачает ошибочную основу психоанализа, и антифрейдистов, потому что она изображает его программу как научно обоснованную.)

На рубеже нового века интересы Китчер обратились к кантовской этике . Ее работы этого периода содержат изложение кантовских максим и интерпретацию аргумента Канта о формулировке всеобщего закона для категорического императива .

Недавно Китчер получила признание за свою работу в сфере образования и в академической сфере. В 2017 году она выиграла премию «Великий учитель» Общества выпускников Колумбийского университета. ^[4] Эта награда ежегодно вручается выдающемуся профессору за его способность делать эффективные устные презентации, способность позитивно относиться к студентам за пределами аудитории и за его «признанный статус в соответствующих академических дисциплинах».

• «Решающее отношение в личной идентичности». Канадский философский журнал 7 (1) (1978): 131–145.
• «Кант о самотождественности». Philosophical Review 91 (1) (1982): 41–72.
• «Паралогизмы Канта». Philosophical Review 91 (4) (1982): 515–547.
• «В защиту преднамеренной психологии». Журнал философии 81 (2) (1984): 89–106.
• «Узкая таксономия и широкий функционализм». Философия науки 52 (1) (1985): 78–97.
• «Открытие форм интуиции». Philosophical Review 96 (1987): 205–248.
• Трансцендентальная психология Канта. Oxford University Press. 15 ноября 1990 г. ISBN 978-0-19-802259-6.
• Сон Фрейда: Полная междисциплинарная наука о разуме. MIT Press. 1995. ISBN 978-0-262-61115-2.^[5]
• «Возвращаясь к эпистемологии Канта: скептицизм, априорность и психологизм». Noûs 29 (3) (1995): 285–315.
• Патриция Китчер, ред. (1998). Критика чистого разума Канта: критические эссе. Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8476-8917-0.
• «Кант о самосознании». Philosophical Review 108 (1999): 345–386.
• «Об интерпретации мыслителя Канта как «я» Витгенштейна». Философия и феноменологические исследования 61 (2000): 33–63.
• «Аргумент Канта в пользу категорического императива». Noûs 38 (4) (2004) 555–584.
• Мыслитель Канта. Oxford University Press. 7 января 2011 г. ISBN 978-0-19-984248-3.^[6]

• Гарвардский университет, кафедра философии, веб-страница факультета