Храм Пашчимесвары Шивы
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Июнь 2021 г. ) |
| Храм Пашчимесвары Шивы | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Махишамардини |
| Расположение | |
| Расположение | Бхубанешвар |
| Состояние | Орисса |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 20°14′46″с.ш. 85°50′02″в.д. / 20,24611°с.ш. 85,83389°в.д. / 20,24611; 85,83389 |
| Архитектура | |
| Тип | Калинганский стиль ( архитектура Калинга ) |
| Завершенный | 8 век н.э. |
| Высота | 18 м (59 футов) |
Храм Пашчимесвары Шивы расположен в Бхубанешваре , штат Одиша , Индия . Этот храм датируется 8 веком н. э. и относится к периоду Бхаумакара. [1] Надстройка храма рухнула давно, но лингам все еще виден над упавшими камнями. Историки собрали информацию о храме из стилистических особенностей отдельных скульптур Картикеи , Ганеши , Парвати и Нарасимхи . Лестничный пролет, ведущий к лингаму с запада, предполагает, что изначально храм был обращен на запад.
Расположение
Храм расположен на юго-западном берегу озера Биндусагар в Бхубанешваре. Бхубанешвар известен местным жителям как «Город храмов», поскольку в его окрестностях зарегистрировано более 700 храмов. В настоящее время храм находится в частной собственности.
Значение
В настоящее время сооружение разрушено, [2] однако поклонение в храме все еще активно. Местные жители называют святилище «Большим Шивой» на местном языке. Местные традиции приписывают храм Кешарис ( Сомавамси). Соблюдаются шиваитские ритуалы, такие как Шиваратри и Санкранти .
План
Храм состоит из храма Маркендешвара Шивы на западе на расстоянии 15,5 метров, Акхачанди в северо-западном углу на расстоянии 2 метров, Биндусагар на востоке на расстоянии 1,5 метров и частных жилых зданий на юге. Камни, из которых состоят остатки храма, в основном песчаник и латерит. [3]
Угрозы имуществу
Четыре отдельные скульптуры хранятся в северной части руин. Одна из них — четырехрукая Парвати, держащая четки в верхней правой руке и нагапасу в верхней левой руке. У основания божество окружено двумя женщинами-служанками и двумя животными по обе стороны. Наверху — два летающих видьядхары по обе стороны, несущих гирлянду в обеих руках.
Вторая отдельная скульптура — четырехрукий Ганеша, сидящий на украшенном постаменте, поддерживаемый атлантидской ганой в центре, которая окружена двумя джекфрутами. Божество держит парсу в верхней левой руке и модака патру в нижней левой руке, в то время как его верхняя правая рука держит четки, а нижняя левая рука сломана. Поскольку мышь отсутствует, божество можно отнести к 7 или 8 веку нашей эры.
Третья отдельно стоящая скульптура представляет собой двурукого Картикею, сидящего на павлине в лалитасане .
Четвертая отдельная скульптура — четырехрукий Нарасимха в форме угра, стоящий на украшенном постаменте. Изображение потрепано погодой, и черты лица неясны. Перед Нарасимхой находится деулачарини .
Оценка
Степени храма следующие (A/B/C)
| Архитектура | С |
| Исторический | С |
| Ассоциативный | С |
| Социальный/Культурный | С |
Ссылки
- ^ Труды 5-й сессии Индийского конгресса по истории искусств. Индийский конгресс по истории искусств. 1997. Получено 19 июня 2021 г.
- ^ Мохапатра, Рамеш Прасад (1986). Археология в Ориссе: места и памятники. BR Publishing Corporation. ISBN 978-81-7018-347-1.
- ^ Прадхан, Садасиба (2009). Малоизвестные памятники Бхубанешвара. Книги Жаворонка. ISBN 978-81-7375-164-6.
