Хроникон Пасхальный
Chronicon Paschale ( Пасхальная или Пасхальная хроника ), [1] также называемая Chronicum Alexandrinum , Constantinopolitanum или Fasti Siculi — общепринятое название греческой христианской хроники мира VII века. Её название происходит от её системы хронологии, основанной на христианском пасхальном цикле ; её греческий автор назвал её Эпитомой веков от Адама , первого человека, до 17-го года правления Августейшего Ираклия .
Структура
Chronicon Paschale следует более ранним хроникам. Для периода с 600 по 627 год автор пишет как современный историк, то есть, через последние годы императора Маврикия , правление Фоки и первые семнадцать лет правления Ираклия.
Как и многие летописцы, автор этого популярного отчета приводит анекдоты, физические описания главных персонажей (которые порой являются тщательными портретами), необычные события, такие как землетрясения и появление комет, и связывает историю Церкви с предполагаемой библейской хронологией. Семпроний Азеллион указывает на разницу в общественном обращении и стиле композиции, которая отличала летописцев ( Annales ) от историков ( Historia ) Восточной Римской империи .
Chronicon Paschale — это огромная компиляция, пытающаяся составить хронологический список событий от сотворения Адама. Основная рукопись, Codex Vaticanus graecus 1941 X века , повреждена в начале и конце и останавливается на 627. Хронике предшествует введение, содержащее размышления о христианской хронологии и расчете пасхального цикла. Так называемая «византийская» или «римская» эра (которая продолжала использоваться в греческом православном христианстве до конца турецкого правления как «юлианский календарь») была принята в Chronicon в качестве основы хронологии; соответственно, дата сотворения мира указана как 21 марта 5507 г. до н. э. [2]
Авторство
Автор называет себя современником императора Ираклия (610–641) и, возможно, был клириком, приписанным к свите Вселенского Патриарха Сергия . Произведение, вероятно, было написано в течение последних десяти лет правления Ираклия.
Основными источниками были: Секст Юлий Африканский ; Fasti consulares ; Хроника и Церковная история Евсевия ; Иоанн Малала ; Acta Martyrum ; трактат Епифания , епископа Констанции (старый Саламин) на Кипре (ок. IV в.), о мерах и весах . [2]
Издания
- Маттеус Радерус ( Мюнхен, 1615 г. ): Chronicon Alexandrinum idemque astronomicum et ecclesiasticum ( издание Princeps , греческий текст с латинским переводом)
- Л. Диндорф (1832) в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae , с предисловием и комментариями дю Канжа .
- JP Migne , Patrologia graeca , vol. 92.
Частичный перевод на английский
- Chronicon Paschale 284–628 гг. н. э. , перевод Майкла Уитби и Мэри Уитби (Ливерпуль: Liverpool University Press, 1989) ISBN 0-85323-096-X
Ссылки
- ↑ Уитби, Мэри (2012-10-26), "Chronicon paschale", Энциклопедия древней истории , John Wiley & Sons, Inc., doi :10.1002/9781444338386.wbeah03045, ISBN 9781444338386
- ^ ab Chisholm 1911.
Источники
- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Пасхальная хроника». Encyclopaedia Britannica . Том 20 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 882.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Chronicon Paschale". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
Дальнейшее чтение
- См. также К. Ваксмут , Einleitung in das Studien der alten Geschichte (1895).
- Х. Гельцер , Секст Юлий Африканский и византийская хронография , ii. Я (1885)
- Дж. ван дер Хаген, «Наблюдения за Ираклием императорским методом пасхалем» (1736 г., но до сих пор считается незаменимым)
- Э. Шварц в Паули-Виссова , Realencyclopädie , iii., Pt. 2 (1899)
- К. Крумбахер , Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). [1]
Внешние ссылки
- Издание Princeps 1615 года работы Радеруса в Google Книгах
- Пасхальная хроника (Олимпиады 112–187)
- Издание Диндорфа 1832 года в Google Books: Том 1; Том 2.
- ↑ Чисхолм 1911.