Партийные беспорядки Конгресса

Антиеврейские беспорядки 1946 года в Словакии

Улица с трамвайными путями ночью
Улица Капуцинская , где во время беспорядков нападали на прохожих

Беспорядки Партизанского конгресса представляли собой нападения на евреев в Братиславе и других городах и поселках автономного словацкого края Чехословакии в период с 1 по 6 августа 1946 года. Только в Братиславе было ранено девятнадцать человек, четверо из них — серьезно .

После окончания Второй мировой войны в Европе в мае 1945 года бывшие словацкие партизаны часто назначались национальными администраторами [a] предприятий, которые были ариизированы или конфискованы у евреев клиентским государством Оси , известным как Словацкое государство , что приводило к конфликту с евреями, пытавшимися вернуть свою собственность. Этот конфликт спорадически выливался в нападения на евреев . Напряженность между еврейскими и нееврейскими словаками обострилась в мае 1946 года из-за принятия непопулярного закона, который предписывал реституцию ариизированной собственности и предприятий их первоначальным владельцам. Как антисемитские листовки, так и нападения на евреев — многие из них были инициированы бывшими партизанами — усилились после закона о реституции.

Беспорядки начались 1 августа с ограбления квартиры Франтишека Хоффмана. Национальный конгресс бывших словацких партизан состоялся в Братиславе 2–4 августа 1946 года, и многие из бунтовщиков были идентифицированы как бывшие партизаны. Беспорядки продолжались до 6 августа. Несмотря на попытки чехословацкой полиции поддерживать порядок, было взломано десять квартир, девятнадцать человек получили ранения (четверо серьезно), а еврейская общинная кухня была разграблена. Сообщалось о дополнительных нападениях и беспорядках в других словацких городах, включая Нове Замки и Жилину . Современная пресса преуменьшала участие партизан и вместо этого утверждала, что беспорядки были организованы « реакционными элементами», венграми или бывшими гвардейцами Глинки . В ответ правительство начало преследование антисемитских подстрекательств и одновременно приостановило реституцию евреям.

Фон

Евреи жили в Братиславе (тогда известной под немецким названием Прессбург ) со времен Средневековья. Хотя они были изгнаны в 1526 году, евреи начали селиться в пригороде Подградье к концу семнадцатого века. В восемнадцатом веке Прессбург был самой влиятельной еврейской общиной в Королевстве Венгрия , насчитывающей более тысячи членов. [2] В девятнадцатом веке к традиционному религиозному антисемитизму присоединился экономический антисемитизм , стереотипное представление о евреях как об эксплуататорах бедных словаков. Национальный антисемитизм прочно связывал евреев с венгерским государством и обвинял их в симпатиях к венгерским национальным целям за счет словацких амбиций. [3] [4] Между революциями 1848 года и концом девятнадцатого века Пресбург стал свидетелем неоднократных и масштабных антиеврейских беспорядков в 1850, 1882 годах (в ответ на кровавый навет Тисаэслара ), 1887 и 1889 годах. Еврейская община города насчитывала 4500 человек в 1869 году и расширилась до своего пика в 18 000 человек в 1940 году, что составляло 13 процентов населения. Многие евреи в городе говорили на венгерском языке и считали себя венгерской национальностью. В 1918 году Братислава была включена в состав новой страны Чехословакии . [2]

Мужчина целует ноги другому мужчине с крючковатым носом, роняя деньги ему на голову
Словацкий государственный пропагандистский плакат призывает читателей не «быть слугами еврея».

Словацкое государство , однопартийное государство крайне правой , фашистской Словацкой народной партии Глинки (HSĽS), объявило о своей независимости от Чехословакии 14 марта 1939 года. Хотя Словацкое государство было государством- клиентом стран Оси во время Второй мировой войны , оно пользовалось значительной свободой во внутренней политике, включая антиеврейские действия. [5] Антиеврейские законы были приняты в 1940 и 1941 годах, лишая евреев их имущества посредством арианизации и перераспределяя его среди словаков, которых режим считал более достойными. [6] [7] Словацкое государство организовало депортацию 58 000 своих собственных еврейских граждан в оккупированную немцами Польшу в 1942 году, которая была осуществлена ​​военизированной гвардией Глинки и обычными полицейскими. [8] [9] 29 августа 1944 года Германия вторглась в Словакию , что вызвало Словацкое национальное восстание . Бои и немецкие контрмеры опустошили большую часть страны; около 100 деревень были сожжены айнзацгруппой H. Тысячи людей, включая несколько сотен евреев, были убиты в Словакии, и по крайней мере еще 10 000 евреев были депортированы. [10] [11] Антирежимные силы включали перебежчиков из словацкой армии , аграриев , коммунистов и евреев. [10] Всего было убито 69 000 из 89 000 евреев в словацком государстве. [12] Около 3500 евреев из Братиславы выжили. [13] После войны Словакия была вновь включена в Чехословакию ; она сохранила правительство в Братиславе со значительной автономией. [14] К апрелю 1946 года в городе проживало 7000 евреев, из которых только 1000 жили там до войны. [15] [b]

Конфликт по поводу арианизации и реституции характеризовал послевоенные отношения между евреями и нееврейскими словаками. [17] [18] Для многих словаков реституция означала возвращение собственности, за которую они заплатили в соответствии с существовавшим тогда законодательством, которую они развивали и считали своей. Однако с точки зрения евреев, вернуть ее было обязанностью тех, у кого была украденная собственность. [19] Бывшие партизаны, ветераны чехословацких армий за рубежом и бывшие политзаключенные имели приоритет при назначении на должности национальных администраторов [a] ранее еврейских предприятий или жилых домов. В некоторых случаях национальные администраторы назначались, даже если владельцы или их наследники были еще живы. [20] Недавно назначенные национальные администраторы считали свои приобретения справедливой наградой за жертвы во время войны — обоснование, которое было одобрено правительством. [21] Споры были поляризованы довоенным антисемитизмом в сочетании с остаточными эффектами антиеврейской пропаганды словацкого государства и экономическими интересами словаков-неевреев в спорных объектах. [18] [22] Однако неформальные соглашения между бывшими еврейскими владельцами и национальными управляющими были нередки и обычно одобрялись властями. [23]

Первые послевоенные антиеврейские беспорядки произошли в 1945 году в Кошице (2 мая), Прешове (июль), Бардеёве (22 июля), Топольчанах (24 сентября) и Требишове (14 ноября). В некоторых из этих событий участвовали бывшие партизаны. [24] [25] В Братиславе не было крупных антиеврейских инцидентов между окончанием войны и летом 1946 года. [26] Большинство виновников нападений не были привлечены к ответственности. [19] Высшие должностные лица словацкого автономного правительства, такие как Йозеф Леттрих и Ян Бехарка  [cs] , не выступили с четким осуждением нападений и даже обвинили евреев. [27] Организации ÚSŽNO (Центральный союз еврейских религиозных общин Словакии) и SRP (Ассоциация расово преследуемых людей) выступали за права выживших в Холокосте . SRP выступала за права людей, преследуемых за их еврейское происхождение, которые не принадлежали к еврейской религиозной общине. [28] [29]

Подведение итогов

Группа солдат в холмистом лесу.
Словацкие партизаны во время Словацкого национального восстания

После погрома в Топольчанах в сентябре 1945 года центральное чехословацкое правительство в Праге оказало давление на автономное словацкое правительство, чтобы оно приняло закон о реституции ариизированной собственности. [30] В мае 1946 года словацкое автономное правительство приняло Закон о реституции 128/1946, который отменял ариизацию в случаях, когда жертва была признана лояльной к чехословацкому государству. Евреи могли вернуть свою собственность через судебную систему, а не через местные органы власти, которые были менее благосклонны к их требованиям. [31] [32] В это время большая часть ариизированной собственности находилась в руках либо ариизированных, либо национальных администраторов. [33] Правительство столкнулось с подавляющим давлением общественности, требующей не применять закон, и многие должностные лица отказались его применять. [31] [32] Закон о реституции вызвал всплеск народных антиеврейских настроений, что привело к беспорядкам на Партизанском конгрессе. [19] [33]

В послевоенной Словакии антиеврейские листовки появлялись регулярно, несмотря на в основном безуспешные попытки государства найти и привлечь к ответственности их создателей. В многочисленных листовках евреям был поставлен ультиматум покинуть страну до конца июля 1946 года; [33] [34] Словацкий историк Михал Шмигель предполагает, что сходство листовок подразумевает, что была скоординированная кампания. [33] В конце июля и начале августа появились листовки с фразами «Бей евреев!», «Сейчас или никогда, долой евреев!» и даже «Смерть евреям!». [34] [c] В последнюю неделю июля по Братиславе были развешаны плакаты с такими лозунгами, как «Внимание, еврей, партизан идет бить евреев», «Чехословакия для словаков и чехов, Палестина для евреев», «Евреев в Палестину!», «Евреев вон!» и «Вешать евреев!» [37] [d] В начале июля двое бывших партизан в Бытче неоднократно нападали на евреев; инцидент с участием евреев и нескольких бывших партизан произошел в Гуменне 27 июля. На следующий день провокаторы попытались спровоцировать антиеврейские беспорядки в Тренчьянске Теплице . [38] С середины июля 1946 года мелкие антиеврейские инциденты происходили почти ежедневно в Братиславе. Например, 20 июля двое мужчин публично преследовали евреев на улице Капуцинской в ​​течение дня, один из них «публично призывал всех гвардейцев Глинки, членов партии Глинки и партизан объединиться против евреев». [39] [e] Той ночью евреи подвергались нападениям на разных улицах, особенно на улицах Капуцинской и Замоцкой. СРП жаловалась на систематически организованные антиеврейские демонстрации, которые указывали на будущий погром, [f], что, по словам Шмигеля, было «недалеко от истины». [40]

Первый национальный конгресс словацких партизан ( словацкий : Prvý celoslovenský zjazd partizánov ), [33] [41] также известный как Партизанский конгресс ( Partizánsky zjazd ), [42] состоялся между 2 и 4 августа 1946 года. [41] Словацкие власти имели разведданные, предвидевшие беспорядки на Партизанском конгрессе. 31 июля подплуковник Рудольф Викторин  [sk] из чехословацкой полиции встретился с лидерами ÚSŽNO и сказал им, что ожидает неприятностей от « реакционных элементов» на конгрессе. Масариак, представитель Союза словацких партизан , встретился с SRP. Он сказал им, что тысяча политически надежных бывших партизан находятся под рукой, чтобы защитить евреев в Братиславе. [40] [41] Однако полиция допустила ошибку, запланировав самые строгие меры безопасности на вечер 3 августа — утро 5 августа, когда в городе должна была находиться основная группа бывших партизан. До этого на собраниях планировалось присутствие всего 250–300 делегатов. Вопреки ожиданиям, 2 августа в Братиславу прибыли от двух до трех тысяч бывших партизан; [43] общая посещаемость съезда оценивалась в пятнадцать тысяч человек. [43] [44] Многие из партизан были вооружены. [45] Местная полиция была приведена в состояние боевой готовности, а СРП организовала наблюдательный пункт в еврейском квартале, чтобы сообщать об инцидентах по телефону. [43]

Беспорядки

1–2 августа

карта, см. подпись
По часовой стрелке от нижнего левого угла: улица Жидовска , улица Капуцинска , площадь Сталина , улица Лауринска  [sk] . Улица Сворадова  [sk] находится чуть левее верхнего левого угла карты. Улица Жидовска (дословно «еврейская улица») была сердцем исторического еврейского квартала, начиная с конца шестнадцатого века. [46]

Беспорядки начались около полуночи 1 августа и продолжались до раннего утра 2 августа. Несколько человек, назвавшихся партизанами, появились в квартире Франтишека Хоффмана на улице Купецкого и пригрозили застрелить его, если он откажется открыть дверь. Нападавшие избили его палками и украли одежду, обувь, сигареты и 400 чехословацких крон (Kčs) наличными, нанеся ущерб на сумму 18 000 Kč. [41] [43] [g] Один из них оставил свою чехословацкую медаль «За заслуги»  [cs] . Позже той ночью и на следующий день были ограблены еврейские квартиры на улице Жидовской, 30–32. [41] На площади Слобода повесили чучело с табличкой «Повесить всех евреев», [43] [h], а пешеходы на улице Капуцинской подверглись нападениям. SRP сообщила, что эти нападения были совершены людьми в партизанской форме, а также солдатами, офицерами и гражданскими лицами. Полиция разогнала толпу, но не произвела никаких арестов. Позже была взломана квартира на улице Шрейберова, жильцы избиты, а имущество разгромлено. Еврейская общинная кухня также подверглась нападению, но армия вмешалась и разогнала толпу. [41]

Вечером 2 августа Войтех Винтерштейн, председатель СРП, позвонил Арношту Фришеру , возглавлявшему Совет еврейских религиозных общин в Богемии и Моравии, и сообщил ему, что евреи города опасаются усиления беспорядков. Он также упомянул, что в офисы еврейской общины в Комарно были брошены две ручные гранаты , а также об увеличении числа антисемитских инцидентов в поездах и на станциях. [41] На следующий день Фришер позвонил вице-премьеру Петру Зенклу и получил от Леттриха заверения в том, что ситуация полностью под контролем. [49] Однако после звонка Винтерштейна около 20:30 группа, включавшая бывших партизан, остановила прохожих, чтобы проверить их документы, и избила евреев. Другая группа бывших партизан и гражданских лиц собралась на улице, чтобы напасть на евреев. [ 37] Раввин Шимон Лебович был избит и ограблен в своем доме. Еврейская кухня снова подверглась нападению; Присутствовавшие там евреи подверглись нападению, и было украдено 15 000 крон. [i] После того, как Винтерштейн уведомил Фришера об этих событиях, Министерство внутренних дел заверило Фришера, что инциденты не были серьезными и не повторятся из-за мер безопасности. [49]

3 августа

улица с историческими зданиями по обеим сторонам
Улица Лауринска во Внутреннем городе
здание вдоль улицы, на заднем плане церковь
Жидовская в 1930-х годах
Слободская площадь в 1959 году

Согласно полицейскому отчету, насилие продолжалось до 01:30 3 августа, когда в дом Павла Вайса, где жили три еврейские семьи, были брошены две гранаты, не причинив вреда здоровью. [43] [49] В течение дня евреи подвергались нападениям на улицах, особенно на улицах Ленинградска и Лауринска. Днем толпа численностью до тысячи человек, выкрикивавшая антиеврейские лозунги, попыталась прорваться на улицу Жидовска с площади Жупне  [cs; sk] . Словацкие политики Кароль Шмидке , Ладислав Холдош  [cs; sk] и Густав Гусак обратились к демонстрантам, безуспешно пытаясь успокоить ситуацию. После их ухода бунтовщики были остановлены полицией. [50] В 16:00 толпа, описанная в полицейском отчете как около пятидесяти «радикально настроенных партизан» [j] , напала на квартиру Павла Рыбара на улице Лауринска после того, как Ружена Добрицка обвинила Рыбара в похищении ее мужа. Полиция и группа бывших партизан во главе с Антоном Шагатом вмешались, чтобы остановить бунтовщиков, но не раньше, чем были украдены личные документы Рыбара вместе с 5000 крон. [49] [k]

В течение всего вечера небольшие группы бунтовщиков грабили еврейские дома на улицах Купецкого, Лауринской, Сворадовой и Жидовской. Значительное количество полиции было перенаправлено в Модру из-за ложного слуха о том, что некоторые партизаны отправились туда, чтобы напасть на евреев. [50] В 21:00 на Октябрьской площади толпа, описанная в полицейском отчете как в основном партизаны, напала на еврейского бизнесмена Мануэля Ланду, которого пришлось госпитализировать после того, как он получил удар по голове. [49] [50] В 22:00 толпа, которая, как сообщалось в последующем полицейском отчете, насчитывала 300 человек, преследовала еврея на улице Коларской, который укрылся в полицейском участке. Бунтовщики ворвались на участок, разгромили его и перерезали телефонную линию. Другие евреи получили ранения на площади Слобода. [50] В 23:00 еще больше мятежников напали на резиденцию Ойгена Гвюрта на улице Сворадова и избили его, нанеся серьезные травмы, а также ограбили квартиру. Некоторые бывшие партизаны были арестованы и ненадолго задержаны в мэрии, но были отпущены до того, как их удалось опознать. [45]

4–6 августа

4 августа бывшие партизаны провели парад, на котором скандировались антиеврейские лозунги, [50] [51] особенно контингентами из Топольчан, Жилины, Спишской Новой Вес и Злате Моравце. В то утро также произошли беспорядки перед Словацким национальным театром , особенно бывшими партизанами из восточной Словакии. Евреи подверглись физическому нападению на улицах Сворадова и Замоцка, но бунтовщики были разогнаны полицией, а несколько нападавших арестованы. [50] 5 августа еврейская кухня подверглась третьему нападению, как сообщается, двенадцатью партизанами, в результате чего несколько евреев получили ранения. Школа-интернат для еврейских девочек на улице Шрайберова также подверглась вандализму; полиция вмешалась, чтобы остановить ущерб. [51] [52] Физические нападения на евреев и грабежи их квартир продолжались. [52] Винтерштейн сказал Фришеру, что тысячи евреев покинули город из-за страха подвергнуться преследованиям. Фришер ответил новыми обращениями к чехословацким властям, которые снова заверили его, что ситуация находится под контролем. [51]

К моменту окончания беспорядков 6 августа участники конгресса, как сообщалось, ограбили не менее десяти квартир и ранили не менее девятнадцати человек (четверо серьезно). [37] [52] [53] Фактическое число раненых, вероятно, было намного выше, тем более, что незначительные травмы — вероятно, десятки — не были зарегистрированы. [52] [53] Наряду с антиеврейскими инцидентами, Партизанский конгресс сопровождался нерасово мотивированными драками и беспорядками, вызванными лицами, находящимися в состоянии алкогольного опьянения. [43] Среди виновных были настоящие ветераны партизан, люди, выдававшие себя за бывших партизан, недовольные жители города и некоторые из тех, кто приехал из других мест, включая арианизаторов, крестьян, национальных администраторов и сторонников бывшего режима HSĽS. Пьянство, слабая безопасность, эффект толпы и анонимность из-за большого количества посетителей — все это сыграло свою роль в беспорядках. [54] Было произведено тридцать один арест, но большинство задержанных были быстро освобождены и без предъявления обвинений. [52] Полиция неохотно арестовывала партизан. Возможные причины этого включают убеждение, что преступления, совершенные партизанами, должны рассматриваться внутри страны, сложность ареста вооруженных лиц и симпатию некоторых полицейских к бунтовщикам. [45] [52] Винтерстайн раскритиковал реакцию полиции, утверждая, что правоохранительные органы, как правило, прибывали поздно и быстро освобождали задержанных, которые затем продолжали совершать дополнительные нападения. [52] [l]

В другом месте Словакии

пустая железнодорожная станция с двумя платформами и двумя путями
Железнодорожный вокзал в Леопольдове

Помимо беспорядков в Братиславе, в августе 1946 года произошли и другие антиеврейские инциденты в нескольких городах и поселках северной, восточной и южной Словакии. [37] [53] В их число входили Новые Замки (2 и 4 августа), Жилина (4–6 августа), Комарно (4 августа), Чадца (5 августа), Дунайска Стреда , Шахи (8–9 августа), Липтовский. Святой Микулаш , Белуша , Торналя (11 августа), Шураны (17–18 августа), Велька Бытча и другие места. [37] [55] Часть партизан, присутствовавших на съезде в Братиславе, 4 августа отправилась в Новые Замки, напала на кафе «Унгар» в 19:30, избила владельца так сильно, что он не мог работать, и зарезала шестерых евреев. покровители. Другие евреи были избиты или зарезаны на улицах города бандой из десяти-двадцати партизан или ограблены под дулом пистолета в своих квартирах. События продолжились на следующий день, и еще пять или шесть евреев получили ранения. [52] [56 ]

В Жилине партизаны, возвращавшиеся из Братиславы, выкрикивали антиеврейские лозунги, нападали на евреев на улицах и совершили «партизанский рейд» на гостиницу «Метрополь». В результате беспорядков около пятнадцати человек получили ранения. В Раецке Теплице 4 августа партизаны проверили удостоверения личности у постояльцев гостиницы и оскорбили двоих из них. В Збегах и Леополдове партизаны, возвращавшиеся на поезде, напали на еврейские дома возле вокзала. В Нитре 29 августа партизан в форме угрожал расстрелять любого еврея, которого увидит на улице. [м] В Шуранах и Левице были разбиты окна еврейских домов , а в Чадце в сад национализированного предприятия, которым управлял еврей, была брошена бомба. Небольшие антиеврейские демонстрации прошли в последующие дни в Топольчанах, Банской Быстрице , Трнаве , Комарно и Желиезовце . Антиеврейские листовки снова появились в Ревуце, Михаловце и в нескольких местах восточной Словакии. Один из них предположил, что последним из «Десяти командорств храброго словацкого католика» было « Оберегать от евреев и чехов». [n] Полиция задержала лишь несколько человек в результате этих нападений. [57] Словацкий историк Ян Млынарик предполагает, что возникновение подобных событий в нескольких местах Словакии может указывать на то, что они были спланированы заранее. [53]

Освещение в СМИ

6 августа 1946 года контролируемое государством Словацкое информационное агентство опровергло факт беспорядков, заявив, что иностранные газеты напечатали неверную информацию. [58] На следующий день информационное агентство опубликовало еще один отчет, в котором обвинило нелегальные организации, связанные с иностранными интересами, в сговоре с целью распространения антиеврейской пропаганды среди партизан, прибывающих в Братиславу на поезде. [59] Чешское информационное агентство сообщило о беспорядках, но заявило, что виновными были сторонники партии Глинки, а не партизаны. [32] Более точное освещение Чешским информационном агентством, по словам чешского историка Яна Ланичека , было «достигнуто путем политических переговоров и тщательно продуманных закулисных угроз» Фришера и Совета еврейских религиозных общин в Богемии и Моравии с целью опубликовать историю в иностранных СМИ. Фришер считал публикацию истории и обещание правительства защитить евреев победой. [60] Венгерские газеты также освещали беспорядки. [61]

20 августа правительственная газета Národná obroda заявила, что венгры вступили в сговор с бывшими гвардейцами Глинки и членами HSĽS, чтобы вызвать беспорядки. В статье также утверждалось, что гранаты, использованные при нападении в Комарно, были венгерского производства, а антиеврейские листовки были написаны на плохом словацком языке, что указывает на то, что их авторы были венграми. [62] На самом деле, большинство антиеврейских бунтовщиков были словаками, а не венграми. [54] Млынарик указывает, что беспорядки также имели место в августе 1946 года в северных и восточных частях Словакии, где венгры не жили, что опровергает официальную версию. [53]

Čas , информационный бюллетень некоммунистической Демократической партии , [63] упомянул отдельные инциденты в своей статье от 6 августа о беспорядках: «Во время первого съезда словацких партизан произошло несколько мелких, незначительных инцидентов, в которых партизаны проявили свое недовольство решением острых социальных вопросов». [o] Čas преуменьшил антисемитизм среди партизан, вместо этого обвинив бывших членов Глинковой гвардии. [64] 11 августа Pravda , официальная ежедневная газета Коммунистической партии Словакии, [63] опубликовала статью о событиях, обвинив «различные влиятельные группы» в сговоре с «антигосударственными элементами» и разжигании беспорядков. [64] И Демократическая партия, и Коммунистическая партия официально осудили антисемитизм, обвинив в нем другую партию. [65]

5 сентября информационный бюллетень ÚSŽNO опубликовал статью о беспорядках «Что произошло в Словакии», в которой утверждалось, что «каждый ребенок в Словакии» знал, что на партизанском конгрессе будут беспорядки. В статье также говорилось, что 7 февраля 1946 года Союз словацких партизан в Дунайской Стреде разослал другим отделениям циркуляр, призывающий к антиеврейским действиям, и что центральное руководство Союза словацких партизан знало об этом циркуляре, но не предприняло никаких действий. [19] [43] [53] [p] Совет еврейских религиозных общин в Богемии и Моравии направил статью премьер-министру Клементу Готвальду с просьбой расследовать обвинения; Готвальд переслал запрос в его канцелярию. В итоговом недатированном отчете Яна Чапловича цитировались слова комиссара Министерства внутренних дел Чехословакии Михала Ферьенчика, который обвинил евреев в незнании славянских языков, неспособности восстановить страну и торговле на черном рынке . [66] [q] Чаплович сказал, что партизанские деревни, уничтоженные во время Словацкого национального восстания, должны быть более приоритетными, чем реституция выжившим евреям. [67]

Реакция

Мужчины в костюмах сидят за круглым столом
Парижская мирная конференция, 1946 г.

Министерство информации успешно надавило на Фришера, чтобы тот не проводил пресс-конференцию для информирования журналистов о беспорядках, на том основании, что распространение информации о беспорядках во время Парижской мирной конференции «может нанести вред Чехословакии». [68] [r] Еврейские лидеры утверждали, что беспорядки уже нанесли Чехословакии дурную славу, поэтому необходимо срочно принять меры против них. [61] 7 августа Фришер и группа лидеров СРП встретились с должностными лицами Министерства информации, представив подробный отчет о беспорядках. Их заверили, что министерство «предприняло и предпримет все необходимые меры для предотвращения повторения таких и подобных беспорядков» [s] и что полицейские, которые встали на сторону бунтовщиков, будут наказаны. Фришер не согласился, указав, что официально арестовано было только семнадцать человек, из которых двенадцать были освобождены, и правительство активно не осуждало антисемитизм. [58] В ответ на критику словацкое правительство не осудило беспорядки, а вместо этого обвинило венгров в Словакии, утверждая, что венгры пытались дискредитировать Чехословакию на Парижской мирной конференции. [53] [59] [54] Освещение событий в венгерских СМИ должно было подтвердить эту теорию. [61] 8 августа министр внутренних дел Вацлав Носек начал расследование беспорядков и роли полиции в них. В сентябре членам сил безопасности пригрозили увольнением, если они не будут действовать решительно против антиеврейских беспорядков, и им было приказано найти и наказать нападавших на предыдущих демонстрациях. [69] [70]

Из-за беспокойства правительства по поводу беспорядков во время празднования второй годовщины Словацкого национального восстания в конце августа сотни полицейских были переведены из Чехии в Словакию. В конечном итоге эти беспорядки не материализовались, единственными антисемитскими действиями было распространение листовок. [71] В записке от 10 августа Главный штаб национальной безопасности (HVNB) утверждал, что беспорядки были «организованы с намерением очернить репутацию [Чехословацкой] Республики на [Парижской] мирной конференции». [69] [t] 19 августа агентство распространило приказ местным полицейским властям, подчеркивая, что антиеврейские выступления и демонстрации должны быть подавлены. Партизанским организациям также было приказано искать и уничтожать антисемитов среди своих членов. [70] Отчет 1947 года, последний известный официальный документ, касающийся беспорядков, преуменьшал значение событий, утверждал, что полиция вмешивалась во все антиеврейские нападения, и утверждал, что все виновные в нападениях были привлечены к ответственности, несмотря на то, что никаких известных судебных преследований не последовало. [72]

Чтобы предотвратить повторение беспорядков, комиссар внутренних дел автономного словацкого правительства рекомендовал уволить или арестовать членов сил безопасности, которые участвовали в антиеврейских акциях, и разогнать публичные собрания. [42] Беспорядки также стали поворотным моментом в процессе реституции. Оправдывая свои действия общественными интересами , правительство запретило неформальные соглашения между бывшими еврейскими владельцами и национальными управляющими. Оно также приостановило реституцию на том основании, что для этого требовалось распоряжение президента, хотя приостановка вскоре была отменена. [73] [74] [75] Тем не менее, большая часть еврейской собственности не была возвращена владельцам или наследникам, что вызвало гнев многих евреев. [73] По словам Фришера, «все указывает на то, что [предотвращение реституции] было целью бунтовщиков, и улица победила». [u] В сентябре 1946 года Министерство внутренних дел объявило, что евреям, которые указали немецкое или венгерское гражданство в предвоенных переписях, будет разрешено сохранить чехословацкое гражданство, а не подвергаться депортации . Правительство пыталось противодействовать негативному освещению, которое оно получило в западной прессе, отчасти из-за беспорядков в Братиславе. [76]

Последствия

Общественная площадь с прямоугольным зданием на заднем плане.
Площадь Сталина в 1959 году.

Несмотря на меры безопасности правительства, [65] 20 и 21 августа 1948 года в Братиславе произошли новые антиеврейские беспорядки. Беспорядки начались из-за стычки на фермерском рынке на площади Сталина, в которой Эмилия Прашилова, беременная словачка нееврейского происхождения, обвинила продавцов в покровительстве евреям. Алиса Франкова, еврейка, обозвала Прашилову «эсэсовкой», и они напали друг на друга. После ареста обеих женщин прохожие избили еще двух еврейских женщин, одна из которых была госпитализирована. Крича «Повесить евреев!» и «Евреев вон!», они разграбили ту же еврейскую кухню, на которую напали два года назад. Еще одна попытка демонстрации на следующий день была разогнана полицией, и 130 бунтовщиков были арестованы, из которых сорок были осуждены. [77] [78] Беспорядки 1948 года произошли в то время, когда антисемитские инциденты в Словакии пошли на спад. [26] Около 80% евреев, живших в Словакии сразу после войны, покинули страну к концу 1949 года, в основном после коммунистического переворота 1948 года . [79] Беспорядки 1946 года стали одной из причин, по которой евреи Братиславы решили эмигрировать. [80]

Примечания

  1. ^ ab Национальные администраторы ( словацкий : národní správcovia ) были назначенными государством управляющими национализированной собственности, ариизированной словацким государственным режимом, оставленной депортированными евреями или конфискованной у «предателей и политически неблагонадежных людей» (немцев и венгров) послевоенным чехословацким правительством. Администраторы должны были быть «национально и политически благонадежными, с соответствующими профессиональными и практическими знаниями», и получали экономическую выгоду от своего назначения. [1]
  2. ^ Многие выжившие евреи из сельской местности переехали в города в поисках большей защиты, большей анонимности и доступа к еврейским организациям. [16]
  3. ^ "Укусите Жидова!" (29 июля в Братиславе), «Teraz alebo nikdy preč so Židmi!» (1 августа в Злате Моравце ) и «Смрт жидом!» (1/2 августа в Жилине ). [35] [36]
  4. ^ "Позор жиде, партизан ide жидов бит" "ЧСР до Словакова и Чехова, Палестина до жидакова" "Жидия до Палестины!" «Жидия фон!» «Жидов ожирение!» [37]
  5. ^ "... верные волею всетких гардистов, хлинковцев и партизан, абы са споджили против жидом." [39]
  6. Полная цитата из SRP: «... вытржности, которые в Братиславе уже были организованы и могут быть в скором времени коренем и поздними противожидовскими вереиновыми демонстрациями, ба погромами». [40]
  7. ^ Эквивалентно 8 украденным долларам и 360 долларам ущерба в долларах 1946 года по официальному обменному курсу 50 чешских крон/ доллар США [ 47] или 120 украденным долларам и 5600 долларам ущерба в текущих долларах. [48]
  8. ^ "Всетки жидов ожирение" [43]
  9. ^ Эквивалент 300 долларов в долларах 1946 года [47] или 4700 долларов в текущих долларах [48] .
  10. ^ "Сфанатизированных партизан" [49]
  11. ^ Эквивалент 100 долларов в долларах 1946 года [47] или 1600 долларов в текущих долларах [48] .
  12. ^ "Полиция причадза дость нескоро, затыка Туди, але препуштя их за кратки час тайто особы са потом опяти врацаю к этомуку. Нейде о погроме, nie je hluk, nie sú veľké masy. Prepadávanie sa deje v малых скупинах». [52]
  13. ^ "Кто-то жил 29 августа 1946 года, увидев на улице, но один раз." [57]
  14. ^ "Desatoro prikazaní statočného Slováka kolika"... " На страже против жидома и чехом." [57]
  15. Ссылки ​отазок.» [58]
  16. Оригинальное название: «Co se stalo na Slovensku». Полная цитата: «Же в соувислости с чистым сезонным партизаном дойде к противожидовским демонстрациям и витржностью, это было на словенском языке, каждое из которых было маленьким. Было волнение, что это было захвачено устоявшимся органом в Празе. упозорёни и сами на не теж Варовне поуказовали. Истеже ведут партизан неленже с тимитами некаливыми акциями, которые не так уж и частны, но праве наопак, практикуется против них. Все же, если бы ты был поднят, было бы половой, использовано без предварительного уведомления и предупреждения.» [43] [53]
  17. Цитата из Ferjencik: «Причины взпланирования антисемитизма на Словенску, которые были одинаковыми, были такими: В первом раде преданности 6 лет расширенной противожидовской пропаганды, сильные противожидовские хнутие в Мадарске ав Польске, Невыпущенная отъезда государственных прав возникла, когда были репатриированы многие такие жиды, которые никогда не были, необладаны и еден зо. Слованские языки, а также то, что все они незапятнали всеобщие практики при реконструкции войноу сниженных частей Словенской Республики. К тому приступуе и значение высокая и уч асть на черном обходе.» [67]
  18. ^ "...že roz šíř ení zprávy v dobe mirové konference by mohlo ČSR škoditi." [32]
  19. ^ «Преглашаем вас, что министерство внутри было поднято и поднято, так что все эти потребности должны быть кроки, абы к таким и подобным выбросам никто не дошел». [58]
  20. ^ "...celá táto akcia je riadená s úmyslom poškodiť chistý štít Republiky na mierovej konferencii..." [69]
  21. ^ "... ж е всё показывало к тому, же то был учел демонстраци а же тудиж улица выхрала..." [32]

Ссылки

  1. ^ Чихопек 2014, стр. 94–96.
  2. ^ ab Silber, Michael K. "Братислава". Энциклопедия YIVO . Получено 21 мая 2020 г.
  3. ^ Ланичек 2013, стр. 35.
  4. ^ Лорман 2019, стр. 47–48.
  5. ^ Чихопек 2014, стр. 12–13.
  6. ^ Чихопек 2014, стр. 90–92.
  7. ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018, с. 845.
  8. ^ Чихопек 2014, стр. 14–16.
  9. ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018, с. 847.
  10. ^ ab Cichopek 2014, стр. 21.
  11. ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018, с. 849.
  12. ^ Чихопек 2014, стр. 19.
  13. ^ Бумова 2007, стр. 14.
  14. ^ Чихопек 2014, стр. 3.
  15. ^ Чихопек 2014, стр. 213.
  16. ^ Чихопек 2014, стр. 53.
  17. ^ Чихопек 2014, стр. 90.
  18. ^ ab Šmigeľ 2011, стр. 272.
  19. ^ abcd Бумова 2007, стр. 27.
  20. ^ Чихопек 2014, стр. 96, 99.
  21. ^ Цихопек 2014, стр. 105, 107.
  22. ^ Бумова 2007, стр. 16.
  23. ^ Чихопек 2014, стр. 105.
  24. ^ Чихопек 2014, стр. 117.
  25. ^ Лончикова 2019, стр. 938–939.
  26. ^ ab Šmigeľ 2011, стр. 273.
  27. ^ Бумова 2007, стр. 15.
  28. ^ Бумова 2007, стр. 14–15.
  29. ^ Чихопек 2014, стр. 96.
  30. ^ Шмигель 2011, стр. 256–257.
  31. ^ ab Cichopek 2014, стр. 102–103.
  32. ^ abcde Bumová 2007, стр. 21.
  33. ^ abcde Šmigeľ 2011, с. 257.
  34. ^ ab Bumová 2007, стр. 17.
  35. ^ Бумова 2007, стр. 17–18.
  36. ^ Шмигель 2011, стр. 259.
  37. ^ abcdef Cichopek 2014, с. 119.
  38. ^ Шмигель 2011, стр. 258.
  39. ^ аб Шмигель 2011, стр. 259–260.
  40. ^ abc Šmigeľ 2011, стр. 260.
  41. ^ abcdefg Бумова 2007, с. 18.
  42. ^ ab Cichopek 2014, стр. 118.
  43. ^ abcdefghij Šmigeľ 2011, с. 261.
  44. ^ Бумова 2007, стр. 24.
  45. ^ abc Bumová 2007, стр. 19–20.
  46. Верес, Иштван (6 мая 2013 г.). «Кам змизло Подградье? – Жидовска штврть» [Куда исчезло Подградье? – Еврейский квартал]. Братиславские рожки (на словацком языке). ISSN  2585-7762 . Проверено 7 июля 2020 г.
  47. ^ abc Majerský 2004, стр. 24.
  48. ^ abc 1634–1699: McCusker, JJ (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Дополнения и исправления (PDF) . Американское антикварное общество .1700–1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора стоимости денег в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество .1800–настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. "Индекс потребительских цен (оценка) 1800–" . Получено 29 февраля 2024 г.
  49. ^ abcdef Бумова 2007, стр. 19.
  50. ^ abcdef Шмигель 2011, с. 262.
  51. ^ abc Bumová 2007, стр. 20.
  52. ^ abcdefghi Šmigeľ 2011, с. 263.
  53. ^ abcdefgh Млынарик 2005.
  54. ^ abc Bumová 2007, стр. 25.
  55. ^ Бумова 2007, стр. 18, 20.
  56. ^ Бумова 2007, стр. 20–21.
  57. ^ abc Šmigeľ 2011, стр. 264.
  58. ^ abcd Бумова 2007, стр. 22.
  59. ^ ab Šmigeľ 2011, стр. 265.
  60. ^ Ланичек 2017, стр. 160.
  61. ^ abc Láníček 2013, с. 170.
  62. ^ Бумова 2007, стр. 23–24.
  63. ^ ab Cichopek 2014, стр. 135.
  64. ^ ab Bumová 2017, стр. 110.
  65. ^ ab Šmigeľ 2011, стр. 268.
  66. ^ Бумова 2007, стр. 27–28.
  67. ^ ab Bumová 2007, стр. 28.
  68. ^ Бумова 2007, стр. 21, 23.
  69. ^ abc Bumová 2007, стр. 23.
  70. ^ ab Šmigeľ 2011, стр. 266.
  71. ^ Шмигель 2011, стр. 266–267.
  72. ^ Бумова 2007, стр. 28–29.
  73. ^ ab Cichopek 2014, стр. 105–106.
  74. ^ Шмигель 2011, стр. 267.
  75. ^ Бумова 2007, стр. 26.
  76. ^ Ланичек 2017, стр. 157.
  77. ^ Цихопек 2014, стр. 120–121.
  78. ^ Шмигель 2011, стр. 268–271.
  79. ^ Цихопек 2014, стр. 228–230.
  80. ^ Бумова 2007, стр. 29.

Источники

  • Бумова, Ивица (2007). «Протижидовские беспорядки в Братиславе в историческом контексте (август 1946 г.)» [Антижидовские беспорядки в Братиславе (август 1946 г.) в историческом контексте] (PDF) . Pamäť naroda (на словацком языке) (3): 14–29. ISSN  1336-6297.
  • Бумова, Ивица (2017). «Образ жидов в Добовей Тлачи в рокоч 1945–1948. Денники Час и Правда». Образ еврея в современной прессе с 1945 по 1948 год: газеты «Час» и «Правда ». В Врзгуловой Моника; Кубатова, Хана (ред.). Формы антисемитизма в Чехии и Словакии в XX и XXI веках ( на словацком языке). Прага: Каролинум Пресс . стр. 97–118. ISBN 978-80-246-3461-6.
  • Cichopek, Anna (2014). Beyond Violence: Jewish Survivors in Poland and Slovakia, 1944–48 . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03666-6.
  • Ланичек, Ян (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938–48: за пределами идеализации и осуждения . Нью-Йорк: Springer . ISBN 978-1-137-31747-6.
  • Ланичек, Ян (2017). Арношт Фришер и еврейская политика Европы начала 20 века . Лондон: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4725-8590-5.
  • Лончикова, Михала (2019). «Зверства в приграничной полосе: антисемитское насилие в восточной Словакии (1945–1946)». European Review of History: Revue européenne d'histoire . 26 (6): 928–946. doi :10.1080/13507486.2019.1612328. S2CID  198704493.
  • Лорман, Томас (2019). Создание Словацкой народной партии: религия, национализм и культурная война в Европе начала XX века . Лондон: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-350-10938-4.
  • Майерский, Радован (2004). «Развитие обменного курса чехословацкой кроны» (PDF) . Biatec . XII (1). Национальный банк Словакии : 23–26. ISSN  1335-0900.
  • Млынарик, Ян (2005). «Погромы на Словенску 1945–1948» [Погромы в Словакии 1945–1948]. Dějiny židů na Slovensku [ История евреев в Словакии ] (на чешском языке). Прага: Академия. ISBN 978-80-200-1301-9.
  • Rajcan, Vanda; Vadkerty, Madeline; Hlavinka, Ján (2018). «Словакия». В Megargee, Geoffrey P .; White, Joseph R.; Hecker, Mel (ред.). Лагеря и гетто при европейских режимах, связанных с нацистской Германией . Энциклопедия лагерей и гетто . Том 3. Блумингтон: Indiana University Press . С. 842–852. ISBN 978-0-253-02373-5.
  • Шмигель, Михал (2011). «Протижидовские беспорядки в Братиславе в рокоч 1946 и 1948 годов (в контексте послевоенных проявлений антисемитизма в Словакии)». В Медвецки, Матей (ред.). Феномен Братислава . Братислава: Устав памяти народа . стр. 251–273. ISBN 978-80-893-3539-8.

Дальнейшее чтение

  • Šmigeľ, Michal (2017). «Антисемитизм в Словакии в послевоенные годы 1945–1948: период «антисемитизма простых людей»» (PDF) . Демографические процессы . 2 (1). doi : 10.13187/popul.2017.2.35 .
  • «Кадры партизанского съезда». Архив ЧТ24 .

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Беспорядки_партизан_конгресса&oldid=1256577689"