Папия Гхош

индийский историк

Папия Гхош
Папия Гош (справа) и Малти Деви (слева)
Рожденный8 октября 1953 г.
Думка , Бихар, Индия
Умер3 декабря 2006 г.
Патна , Бихар, Индия
ЗанятиеИсторик

Папия Гхош была историком истории Южной Азии и профессором Университета Патны , Патна , Индия. Она была найдена убитой 3 декабря 2006 года вместе со своей пожилой горничной, Малти Деви, по-видимому, в результате попытки ограбления. [1]

Гхош, этническая бенгалка , была сестрой Туктука Кумара, офицера индийской административной службы [2] из Западной Бенгалии и близкого соратника писателя Джуга Сурайи [3] из Times of India .

Жизнь

Папия Гхош родилась 8 октября 1953 года в Думке ( Бихар , Индия ). Она была третьей из четырех дочерей Уджала Кумара Гхоша, офицера IAS [4] из Бихарского кадрового состава, и его жены Пурнимы Гхош. Ее отец стал жертвой того, что широко считалось политическим убийством [5] в 1957 году. Впоследствии четырех сестер воспитывала их мать, которая устроилась на работу школьной учительницей, чтобы содержать своих дочерей после убийства ее мужа.

Папия посещала среднюю школу при монастыре Святого Иосифа в Патне, где она была лучшей ученицей и была избрана старостой в 1971 году. Она получила степень бакалавра по истории в женском колледже Патны ( университет Патны ) [6] и также была избрана премьер-министром Союза студентов. Папия была заядлым спорщиком, драматургом и писателем с раннего возраста, и вместе со своей сестрой Туктук стала чем-то вроде имени нарицательного как постоянный автор Kookie Kol, колонки в Junior Statesman [7] , который был популярным молодежным журналом того времени.

Поскольку в 1975 году Патнский университет был закрыт на неопределенный срок во время агитации Джаяпракаша Нараяна , Папия Гхош переехала в Делийский университет , где она получила степень магистра и доктора философии, изучая движение гражданского неповиновения в Бихаре до обретения независимости (1930–34). После получения степени доктора философии она два года преподавала историю в Делийском университете . В 1979 году она решила вернуться в Патну. Это было отчасти для того, чтобы поддержать свою мать, которая к тому времени жила самостоятельно, но также и потому, что она хотела жить и работать среди земли, людей и общества, которые составляли основной фокус ее академических исследований.

В Патне Папия сначала преподавала в женском колледже Патны, а затем на историческом факультете в университете Патны. Будучи высокоуважаемым преподавателем, она приложила немало личных усилий, чтобы содержание и качество обучения, которое получали ее студенты, соответствовали лучшим университетам страны. Это было особенно сложно, учитывая общее снижение стандартов в университете Патны, очень ограниченное финансирование, ухудшающиеся условия и официальное безразличие.

Профессиональное признание было трудно получить, учитывая ситуацию в Патне и ее удаленность от более известных академических центров Индии. Тем не менее, она была удостоена престижной стипендии Фонда Рокфеллера (дважды), а также стипендий от Индийского института перспективных исследований (Шимла) и Teen Murti Bhavan (Нью-Дели). Она также опубликовала ряд научных статей в престижных академических журналах.

Последовательница философа Руми , Папия Гхош была увлечена суфийским мистицизмом, который она считала уникальным сплавом влияний, действительно представляющих ассимиляционную культуру индийского субконтинента. Она также проявляла живой интерес к современной литературе, особенно к произведениям индийских и пакистанских женщин и о них.

Убийство

Папия Гхош была убита в ночь с 2 на 3 декабря 2006 года вместе со своей пожилой служанкой Малти Деви. В отчете о вскрытии указано 34 ножевых ранения, нанесенных ей, в том числе в глаза, горло и живот. Из шести мужчин, обвиняемых в убийстве, четверо были арестованы, преданы суду и осуждены, а двое из названных обвиняемых, которые скрывались, были арестованы в августе 2012 года полицией Бихара. Однако судебный процесс по их делу еще не начался. [8]

Работа

После получения степени доктора философии Папия Гхош недолгое время преподавала историю в колледже Даулат Рам (университет Дели), а затем два года в колледже Хинду Делийского университета . В 1979 году она вернулась в Патну, где преподавала в своей альма-матер, женском колледже Патны (университет Патны), до 1991 года. Впоследствии она получила повышение и перешла на исторический факультет университета Патны.

Предметами ее исследований были, в частности, последствия раздела 1947 года, бедственное положение мусульман-далитов, народные движения, популярная синкретическая культура, секуляризм, вклад обездоленных в политические процессы и т. д. [9] Ее особенно интересовали вопросы идентичности, особенно то, как люди идентифицируют себя индивидуально и коллективно, будучи удаленными от места своего происхождения. Она проводила большую часть своего времени, путешествуя по отдаленным районам, встречаясь с ключевыми источниками (внутри и за пределами страны) и проводя первичные исследования из первых рук, используя свои собственные ограниченные ресурсы. Она посвящала часы переводу, привлекая друзей и доброжелателей для помощи. Она самостоятельно научилась читать и писать на урду , так как многие из рукописей, которые она изучала, были написаны шрифтом насталик . Она погрузилась в местные традиции (многие из которых малоизвестны, некоторые исчезают), а также с интересом изучала диаспоры субконтинентальных народов, как современные (например, бангладешское население в Лондоне), так и исторические (например, на Маврикии и в Вест-Индии).

Она была:

Книги

  • Гош, Папия (2010). Мухаджиры и нация: Бихар в 1940-х годах . Нью-Дели: Routledge. ISBN 978-0-415-54458-0.
  • Гош, Папия (2008). Движение гражданского неповиновения в Бихаре . Нью-Дели: Манак. п. 290. ИСБН 978-81-7827-000-5.
  • Гош, Папия (2008). Сообщество и нация: очерки об идентичности и политике в Восточной Индии . Нью-Йорк: Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-569300-3. Собранные эссе
  • Гош, Папия (2007). Раздел и южноазиатская диаспора: расширение субконтинента . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-42409-7.

Подробная информация о других публикациях доступна по адресу https://web.archive.org/web/20090627075058/http://www.papiyaghosh.com/. Лауреат Нобелевской премии Амартия Сен выпустил памятный том в память о Папии Гхоше – «Воскрешение государства, сага о Бихаре» – 4 февраля 2013 года в Патне. Том редактируют Сунита Лалл и Шайбал Гупта.

Мемориалы

Следующие награды были учреждены в честь Папии Гхоша Мемориальным фондом Пурнуджала Папии Гхоша:

  • Женский колледж Патны, Университет Патны, на премию бакалавра по истории
  • Исторический факультет, Университет Патны, для получения степени магистра истории
  • Колледж индуизма, Делийский университет, для получения степени магистра истории
  • Национальная премия имени профессора Папии Гхоша, учрежденная Индийским историческим конгрессом
  • Мемориальная премия Папии Гоша за лучшую магистерскую диссертацию по исследованиям развития в Оксфордском университете
  • В Центре исследований социальных наук в Калькутте был создан Мемориальный фонд для докторских и краткосрочных стипендий в память о Папии Гхош для молодых женщин-академиков из неметропольных районов страны. Его поддержали, в частности, Dorabji Tata Trust, а также друзья и семья Папии Гхош.
  • Синдикат Университета Патны 3 мая 2007 года одобрил создание Центра гендерных исследований имени Папии Гоша для содействия исследованиям в этой области.

Ссылки

  1. ^ "Убийство историка Папии Гхоша потрясло Патну - Times of India". The Times of India . Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Получено 16 августа 2011 года ., www.timesofindia.indiatimes.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  2. ^ "Tributes and Messages for Papiya". Архивировано из оригинала 27 июля 2011 г. Получено 26 марта 2011 г., www.papiyaghosh.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  3. ^ "Papiya Ghosh: From JS to an End by Dr. Amitabh Mitra". Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 11 августа 2007 года ., www.boloji.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  4. ^ "Purnujjal Papiya Ghosh Memorial Trust Standing up for Justice and Excellence!". Архивировано из оригинала 23 июля 2008 года . Получено 29 июня 2009 года ., www.purnujjalpapiyaghoshmemorialtrust.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  5. ^ "Purnujjal Papiya Ghosh Memorial Trust Standing up for Justice and Excellence!". Архивировано из оригинала 23 июля 2008 года . Получено 29 июня 2009 года ., www.purnujjalpapiyaghoshmemorialtrust.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  6. ^ Университет Патны , www.wikipedia.org, дата обращения 8 апреля 2011 г.
  7. ^ "Papiya Ghosh: From JS to an End by Dr. Amitabh Mitra". Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 11 августа 2007 года ., www.boloji.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  8. ^ "Статус расследования: Папия Гхош". Архивировано из оригинала 27 июля 2011 года . Получено 26 марта 2011 года ., www.papiyaghosh.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  9. ^ "Oxford University Press: Community and Nation: (Late) Papiya Ghosh". Архивировано из оригинала 19 октября 2012 года . Получено 26 марта 2011 года ., www.oup.com, дата обращения 26 марта 2011 г.
  • Официальный сайт Папии Гоша (мемориал)
  • Веб-сайт Мемориального фонда Пурнуджала Папии Гоша
  • Суприя Рой Чоудхури (13 января 2007 г.). «Папия Гош: Памяти». Экономический и политический еженедельник . 42 (2): 99–102. ISSN  0012-9976.
  • Шок от убийства Папии Гхоша потрясает интеллигенцию Патны
  • Папия Гхош: От JS до конца
  • Убийство профессора ошеломило друзей и коллег
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Papiya_Ghosh&oldid=1251526207"