Мишель Вебер
Бельгийский философ (родился в 1963 году)
Мишель Вебер
Вебер в 2013 году
Рожденный1963 (60–61 год)
Брюссель, Бельгия
ОбразованиеUCLouvain
ЗанятиеФилософ

Мишель Вебер (родился в 1963 году) — бельгийский философ . Он наиболее известен как интерпретатор и сторонник философии Альфреда Норта Уайтхеда и стал известен как архитектор и организатор пересекающегося множества международных научных обществ и издательских проектов, посвященных Уайтхеду и глобальной значимости философии процесса .

Вебер критикует современную академическую философию за потерю связи с ее ранними греческими корнями . У философии есть практическая миссия (укорененная в сократовском дискурсе) по восстановлению личного и общественного благополучия , но она не сможет этого сделать, утверждает он, если откажется от своего традиционного метафизического обязательства (укорененного в досократовских спекуляциях) понимать космос . Вебер считает, что философия процесса обладает уникальной квалификацией для выполнения этой двойной функции в постмодернистском мире.

Вебер получил образование в Бельгии и США. Основные языки его публикаций — английский и французский.

Образование

Мишель Вебер изучал прикладную экономику в Университете Сен-Луи в Брюсселе ( кандидат коммерческих наук , 1986) и философию в Университете Лувена (UCLouvain) в Лувен-ла-Нёв ( лицензиат философии , 1991; доктор философии , 1997). Его магистерская диссертация, написанная под руководством Жана Ладриера , была посвящена эпистемологическому статусу « антропного принципа » в космологии в свете концепций телеологии (или «конечности»), найденных у Аристотеля , Фомы Аквинского и Канта . [ требуется ссылка ]

С 1993 по 1995 год он был приглашенным ученым в Центре исследований процессов Клермонтской школы теологии и в Клермонтском университете последипломного образования , Клермонт, Калифорния (США), где он работал под руководством Джона Б. Кобба- младшего и Дэвида Рэя Гриффина . [ необходима ссылка ]

В 1997 году он защитил докторскую диссертацию « Предсистематическая и онтологическая интуиция Альфреда Норта Уайтхеда». Euristique du pancreativisme de l'époque de Harvard (« Досистематическая интуиция и онтологическая интуиция согласно Альфреду Норту Уайтхеду: эвристика панкреативизма в эпоху Гарварда »), написанная под руководством Марселя Краббе. [1]

Карьера

С 1997 по 2002 год он был научным сотрудником в Centre de Logique de l'Institut supérieur de Philosophie UCLouvain. С 2001 по 2002 год он преподавал философию в École européenne Bruxellensis II (европейский бакалавриат, англоязычная секция, 6-й и 7-й годы). С 2002 по 2007 год он был научным сотрудником в Centre for Philosophical Anthropology Высшего института философии UCLouvain . [ необходима ссылка ]

В 2000 году Вебер создал при поддержке Франсуа Битса и Поля Гоше ( Льежский университет ) Chromatiques whiteheadiennes и Whitehead Psychology Nexus [2] два научных общества, призванных объединить исследования различных аспектов, нюансов и последствий мысли А. Н. Уайтхеда . В 2001 году он создал Европейский проект Уильяма Джеймса с Джеком Барбалетом (Университет Лестера), Хайме Нубиолой (Университет Наварры) и покойным Тимоти Л. С. Спригге (Почетный Эдинбургский). [ необходима цитата ]

В 2002 году он создал исследовательские семинары « Chromatiques whiteheadiennes » в сотрудничестве с исследовательским центром «Философия опыта» философского факультета Нантского университета и Центром изучения прагматизма и аналитической философии Сорбонны ( le Centre d «Études sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique или CEPPA, но переименованная с тех пор как EXeCO; Парижский университет 1 Пантеон Сорбонны-Докторская школа ). [3]

С 2004 года он является редакционным директором серии Chromatiques whiteheadiennes для академического издательства Ontos Verlag (Франкфурт) и редакционным содиректором, вместе с Николасом Решером (Питтсбург) и Йоханной Зайбт (Орхус и Констанц), серии Process Thought , также в Ontos Verlag (консультативный совет: Марк Бикхард, Лихай; Хайме Нубиола, Наварра; и Роберто Поли, Тренто). [4]

С 2005 года он был соредактором Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — Ежегодник философии в процессе университетской прессы Лувена , сначала с Дианой д'Эпремениль (UCLouvain), затем с Пьерфранческо Базиле (Университет Берна), а теперь и с Ронни Десметом ( Свободный университет Брюсселя ).

В 2006 году он создал некоммерческую организацию Chromatiques whiteheadiennes «Центр философской практики». [5] В настоящее время центр объединяет три вышеупомянутые сети ( Chromatiques whiteheadiennes , Whitehead Psychology Nexus и European William James Project ) и предоставляет институциональную базу для двух новых видов деятельности: во-первых, публикация серии научных книг под названием Les Éditions Chromatika ( Chromatika Editions ) и, во-вторых, открытие в Брюсселе первой в Бельгии службы философского консультирования или «философской практики». [6]

С 2007 года он является членом сети «Современные онтологические видения» Института философских исследований Болгарской академии наук. В 2008–2009 годах он был приглашенным профессором в Новом болгарском университете, на кафедре когнитивных наук и психологии и кафедре философии и социологии.

С 2009 года Вебер также является дипломированным гипнотерапевтом (Институт Милтона Эриксона, Брюссель).

Философская работа

В качестве основного источника вдохновения Вебер продвигает идеи группы слабо связанных мыслителей начала 20-го века, которые применили эволюционное мышление к психологии , эпистемологии , космологии , метафизике и теологии , что дало начало школе мысли, ныне известной как « философия процесса ». Альфред Норт Уайтхед (1861–1947), наряду с Ч. С. Пирсом (1839–1914), Анри Бергсоном (1859–1941) и Уильямом Джеймсом (1842–1910), считается одним из отцов философии процесса. [7] Эта в основном англо-американская школа мысли до сих пор находит лишь поддержку меньшинства на кафедрах академической философии. Тем не менее, несмотря на ее ограниченный прием в Соединенных Штатах и ​​Великобритании , философия процесса начала интересовать небольшое, но растущее число ученых по всему миру. Организовав глобальную сеть ученых-единомышленников и способствуя публикации их идей в Европе, Вебер внес значительный вклад в популяризацию философии процесса на этом континенте.

Также, по-видимому, происходит смещение фокуса. До недавнего времени интерес к Уайтхеду, особенно в Соединенных Штатах, был сосредоточен на теологии процесса . Краткие, но провокационные теологические размышления Уайтхеда, добавленные почти как запоздалая мысль в конце его главного философского опуса Процесс и реальность [8] (1929), были разработаны в захватывающе новую естественную теологию , которая казалась особенно привлекательной для христианских теологов, поскольку она придавала натуралистический смысл личной любви Бога к творениям. Однако этот теологический акцент, наряду с иногда евангельским тоном, принятым более ярыми приверженцами Уайтхеда, может быть причиной маргинализации философии процесса в мейнстримной академической философии.

Выдающийся и плодовитый американский философ Николас Решер своей книгой 1996 года «Метафизика процесса» начал кампанию по реабилитации широко распространенного светского стиля мышления о процессе. Он защищал его как оптимальную матрицу для любого систематического теоретизирования о природе вещей. [9] Как и Решер в Соединенных Штатах, Вебер культивирует критическую и в значительной степени светскую оценку философии процесса. Он перевел «Метафизику процесса» Решера на французский язык в 2006 году. [10]

В 2000 году его монография « Диалектика интуиции в философии Альфреда Норта Уайтхеда: чистое ощущение, панкреативность и онто-логизм » была удостоена премии Бельгийской королевской академии ( Classe des Lettres de l'Académie Royale de Belgique ). [11] Вебер утверждает, что термин «панкреативизм» представляет собой более подходящую квалификацию метафизики Уайтхеда, которая не является ни пантеизмом , ни панентеизмом .

Профессиональная деятельность

Вебер является автором 10 монографий и 80 научных статей и энциклопедических записей. Его монография La Dialectique de l'intuition chez AN Whitehead: sensation pure, pancréativité et contiguïsme ( Диалектика интуиции в философии Альфреда Норта Уайтхеда: чистое ощущение, панкреативность и онтологизм ) была удостоена Prix du Concours annuel 2000 Королевской академией Бельгии. [11]

Он также является движущей силой многочисленных международных и межкультурных коллабораций. Он стремится координировать свою профессиональную деятельность в направлении создания новой, визионерской философской культуры, задуманной как кооперативная, интеллектуально авантюрная, этически самосознающая и глобальная по охвату.

  • Он основал три международных научных общества:
  • Chromatiques whiteheadiennes , [12]
  • Уайтхед Психология Нексус , [13] и
  • Европейский проект Уильяма Джеймса .
  • Он управляет некоммерческим издательством,
  • Издания Chromatika .
  • И он курирует (совместно с различными коллегами) публикацию четырех книжных серий.
  • Chromatiques whiteheadiennes ,
  • Серия Ontos Verlag в разделе «Процесс мышления» ,
  • Исследования Уайтхеда по психологии и связи , и
  • издания Chromatika ,
а также философский ежегодник,
  • Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — Ежегодник философии в процессе .

Используя философию процесса как матрицу для стимулирования синергии, Вебер следит за работой сотен ученых по всему миру и в каждом из своих проектов определяет локус, где, по его мнению, творческие энергии готовы пересечься. Сотрудничая примерно с 150 учеными, представляющими все континенты, на сегодняшний день он отредактировал или совместно отредактировал 30 сборников, объединив сотни оригинальных статей по темам, связанным с философией процесса в междисциплинарном и многокультурном контексте.

  • Самым амбициозным по своему охвату является двухтомный Справочник по мысли Уайтхеда о процессе , отредактированный Вебером и Уиллом Десмондом: «Собравший 115 статей, написанных 101 всемирно известным экспертом в своих областях, Справочник по мысли Уайтхеда о процессе ставит своей целью интерпретацию Уайтхеда secundum Whitehead, обзор текущего состояния знаний в области науки Уайтхеда и выявление перспективных направлений для будущих исследований посредством (внутреннего) перекрестного разъяснения и (внешнего) междисциплинарного и кросс-дисциплинарного развития». [14]
  • Также следует отметить недавний междисциплинарный том под редакцией Вебера и Андерсона Уикса « Процессуальные подходы к сознанию в психологии, нейронауке и философии сознания », который «открывает диалог между процессуальной философией и [растущей областью] современных исследований сознания». [15] Пока еще рано судить о том, как эта книга будет воспринята теми, кто подходит к изучению сознания с более общепринятых позиций в англо-американской аналитической философии или в континентальной феноменологии и экзистенциализме, но авторы этого тома считают необходимым установить то, что они считают плодородной общей почвой между процессуальной мыслью и обоими ее основными конкурентами.

Вебер также является основателем Центра философской практики в Брюсселе. [6] Философское консультирование — это недавнее движение, вероятно, зародившееся в Соединенных Штатах, использующее сократовские методы диалога с целью краткосрочного консультирования, которое, не стремясь заменить более традиционные психотерапии , тем не менее предлагает им альтернативу.

В июле 2010 года он организовал Летний институт прикладной метафизики процессов в Париже, в Фонде Бирманса Лапотра в университетском городке. Второй Институт состоялся в июле 2011 года.

В мае 2014 года служба философского консультирования переехала в Центр Кинос, ныне Тонаки, Лувенского университета (UCLouvain) в Лувен-ла-Нёв. Доктор Вебер в настоящее время также является адъюнкт-профессором кафедры образовательных основ Саскачеванского университета .

Библиография (выборочно)

Автор монографий
  1. «Диалектика интуиции А. Н. Уайтхеда: ощущение чистое, панкреативное и соприкасающееся» . Предисловие Жана Ладриера . Mémoire couronné par la Classe des Lettres et des Sciences моральных и политических наук Королевской академии Бельгии, Франкфурт/Париж, Ontos Verlag, 2005 ( ISBN  3-937202-55-2 ).
  2. Панкреативизм Уайтхеда. Основы . Предисловие Николаса Решера , Франкфурт/Париж, Ontos Verlag, 2006 ( ISBN 3-938793-15-5 ). 
  3. «Эпрев де ла философия». Essai sur les Fondements de la Praxis Philosophique , Лувен-ля-Нёв, Éditions Chromatika, 2008 ( ISBN 978-2-930517-02-5 ). 
  4. Эдюкер (а) анархии. Essai sur les consequences de la praxis philosophique , Лувен-ля-Нев, Éditions Chromatika, 2008. ( ISBN 978-2-930517-03-2 ). 
  5. (совместно с Жан-Клодом Дюмонселем) Уайтхед или Le Cosmos Torrentiel. Введение в процесс и реальность , Лувен-ла-Нёв, Éditions Chromatika, 2010 ( ISBN 978-2-930517-05-6 ). 
  6. Панкреативизм Уайтхеда. Jamesian Applications , Франкфурт/Париж, Ontos Verlag, 2011 ( ISBN 978-386838-103-0 ). 
  7. Эссе по гносе Гарварда. Апокриф Уайтхеда , Лувен-ля-Нев, Les Éditions Chromatika, 2011 ( ISBN 978-2-930517-26-1 ). 
  8. De quelle revolution avons-nous besoin? , Париж, Éditions Sang de la Terre, 2013. ( ISBN 978-2-86985-297-6 ) 
  9. Этнопсихиатрия и синтония. Contexte philosophique et applicationcliniques , La-Neuville-aux-Joûtes, Jacques Flament Éditions, 2015. ( ISBN 978-2-36336-210-0 ) 
  10. Маленькая философия королевского искусства. Анализ de l'alchimie franc-maçonne , Лувен-ла-Нёв, Éditions Chromatika, 2015. ( ISBN 978-2-930517-48-3 ) 
  11. Политическое обоснование радикального эмпиризма. С применением к глобальному системному кризису , Клермонт, Калифорния, Process Century Press, 2016. ( ISBN 978-1-940447-12-4 ) 
  12. Pouvoir, секс и климат. Биополитика и создание литературы chez GRR Martin, Avion, Éditions du Cénacle de France, 2017. ( ISBN 978-2-916537-22-1 ) 
  13. Пифагор juste et parfait. Философия или эзотеризм?, Лувен-ла-Нёв, Éditions Chromatika, 2018. ( ISBN 978-2-930517-58-2 ) 
  14. Contre le totalitarisme transhumaniste: les enseignements philosophiques du sens commun, Лимож, издания FYP, 2018. ( ISBN 978-2-36405-172-0 ) 
  15. (совместно с Лорелин Кергерис), Therapie Psychocorporelle et Massage ayurvédiques — Théorie et pratique de l'événement , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. ( ISBN 978-2-930517-64-3 ) 
  16. (совместно с Фредериком Сансенсом, философом, воином и святителем. Диалоги sur la voie druidique, Лувен-ла-Нев, Éditions Chromatika, 2020. ISBN 978-2-930517-66-7 
  17. Covid-19(84) или La vérité (politique) du mensonge sanitaire: le fascisme numérique, Лувен-ля-Нёв, Éditions Chromatika, 2020. (978-2-930517-68-1)
  18. Эпидермический феминизм и висцеральная утопия. Знаки, символы и архетипы, Лувен-ла-Нёв, Éditions Chromatika, 2020. (978-2-930517-72-8)
  19. Pouvoir de la décroissance и décroissance du pouvoir. Penser le totalitarisme saniaire , Лувен-ля-Нев, Éditions Chromatika, 2021 ISBN 978-2-930517-74-2 
  20. Теория и практика олигархического коллективизма. Le complot de la Grande Reinitialisation n'aura pas Lieu , ISBN 2021 978-2-930517-80-3 
  21. Элементы рутинной аюрведической терапии. Автономия, ритуал и аскеза , Les Éditions Chromatika, 2021. ISBN 978-2-930517-82-7 

Ссылки

  1. ↑ Реферат можно найти в « Chronique de l'Institut Superieur de Philosophie », Revue philosophique de Louvain, ноябрь 1997 г., стр. 793-794.
  2. ↑ См. «Связь психологии Уайтхеда, ретроспектива и перспектива», Process Perspectives, архивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine , 26:3 (осень 2003 г.), стр. 3-4.
  3. ^ EXeCO. Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine [Опыт и знание (Современная философия); Chromatiques whiteheadiennes Séminaire coordonné par Michel WEBER, UFR de Philosophie, Université Paris 1].
  4. ^ Онтос Верлаг
  5. ^ См. Moniteur belge , 08.11.2006.
  6. ^ ab Центр практической философии "Chromatiques whiteheadiennes". См. также « Центр философской практики Chromatiques whiteheadiennes », Перспективы процесса, заархивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine , 30:1 (лето 2007 г.), стр. 17–18.
  7. ↑ См. Николас Решер, Метафизика процесса (Олбани: SUNY Press), 1996.
  8. ↑ Альфред Норт Уайтхед, Процесс и реальность , исправленное издание (Нью-Йорк: The Free Press), 1978, стр. 337-351.
  9. ↑ Николас Решер, Метафизика процесса (Олбани: SUNY Press), 1996.
  10. ^ Николас Решер, Essais sur les Fondements de l'ontologie du procès ( Метафизика процессов ); перевод и предисловие Мишеля Вебера, перевод рецензирован автором (Франкфурт/Париж/Ланкастер: Ontos Verlag), 2006 г.
  11. ^ ab См. Жан Ладриер , Марк Ришир, Жак Тамино , « Rapports des Commissaires », Бельгийская королевская академия, Бюллетень класса литературы и наук, мораль и политика , 6e серия , Том XI , Брюссель, 2000, стр. 122- 126.
  12. ↑ Отчет о Пятой международной конференции см. в статье «Политика, наука и религия сходятся в Бельгии», Process Perspectives, архив 2015-06-10 в Wayback Machine , 29:1 (лето 2006 г.), стр. 16.
  13. ↑ См. «Связь психологии Уайтхеда, ретроспектива и перспектива», Process Perspectives, архивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine , 26:3 (лето/осень 2003 г.), стр. 3-4.
  14. ^ "Weber and Desmond, Handbook of Whiteheadian Process Thought (Frankfurt: Ontos Verlag), 2008". Архивировано из оригинала 2012-03-05 . Получено 2010-04-12 .
  15. ^ Вебер и Уикс, Процессуальные подходы к сознанию в психологии, нейронауке и философии разума (Олбани: SUNY), 2009.
  • Центр практической философии "Chromatiques whiteheadiennes"
  • Страницы Chromatika на сайте Academia.edu
  • Перспективы процесса
  • Центр изучения процессов
  • Центр логики Высшего института философии
  • Европейская школа Брюсселя II
  • Ontos Verlag (De Gruyter)
  • Болгарская академия наук — Институт философии
  • Международное общество прагматизма (Университет штата Оклахома)
  • София Европа (Университет Триеста и Оксфордский университет)
  • Польское нейропсихологическое общество (Краков)
  • Ассоциация Философия
  • Ассоциация процессуальной мысли
  • Олдос-Хаксли-Forschungsstelle / Центр исследований Олдоса Хаксли
  • Центр исследований прагматизма и американской философии (GEPPA)
  • Группа исследований Peirceanos
  • Международная сеть процессов (Университет Фордхэма)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мишель_Вебер&oldid=1241496206#Философская_работа"