Дхоти

Этническая одежда-халат, которую носят мужчины на индийском субконтиненте.

Танцовщица догри в дхоти в театре в Джамму .

Дхоти , также известное как мардани , джайнбох или панче , представляет собой набедренную повязку длиной до щиколотки , [1] обернутую вокруг талии и ног, по форме напоминающую брюки. [2] [3] [4] Дхоти — это этническая одежда мужчин на индийском субконтиненте . [ 5 ] [ 6 ] Дхоти изготавливается из прямоугольного куска несшитой ткани, обычно длиной около 5 ярдов или 4,6 метра (15 футов). [7]

Иллюстрация сипаев ( солдат ) , завербованных в британскую индийскую армию.

Дхоти считается мужским аналогом сари , который женщины носят на религиозных и светских церемониях ( функциях ). [8] [9] Питамбар — это желтое шелковое дхоти, которое носят в благоприятных случаях. [ 10 ] [11] Дхоти не следует путать с «готовыми панчакачамами» [12] или «дхоти-брюками», которые являются новой тенденцией готовой одежды , популярной среди женщин и типичной для детей. [13] [14] [15] Хотя термины мунду или вешти используются взаимозаменяемо с «дхоти», [16] они отличаются от дхоти , которое «завязывается» или оборачивается вокруг ног, принимая форму брюк или штанов. [17] Дхоти более известно как панчакачам в Южной Индии , его можно носить даже во время танцев, таких как лунная походка , но , по словам модниц, юбкообразная форма вешти имеет свои ограничения . [18] В то время как сари по-прежнему используется женщинами в качестве повседневной одежды , большинство индийских мужчин больше не знают, как заворачивать дхоти, [19] поскольку оно было вытеснено « английской одеждой » британцев в городских районах, таких как Бомбей (Мумбаи) . [20]

Этимология

Народные танцоры кхаси в дхоти «джайнбох» и других национальных костюмах

На санскрите его также называют «дхаутра» ( IPA : /dʱɑwtɽɐ/), что означает веревку или шнур. Дхоти произошел от древней антрии , которая продевалась через ноги, заправлялась сзади и свободно покрывала ноги, а затем собиралась в длинные складки спереди ног, так же, как ее носят сегодня как официальное дхоти. [21] : 130  В то время как повседневное и короткое дхоти плотно обхватывает обе ноги, в этом стиле задняя часть дхоти натягивается вперед и заправляется на талии, прежде чем заправить два свободных конца сзади, создавая плотно облегающее дхоти, похожее на брюки, которое обхватывает обе ноги. Этот стиль чаще носят фермеры и мастера боевых искусств. [22] [23]

Имена и стили

Рельеф с изображением мужчин в анатарии и уттарии , I век н.э.
Танцор из племени манипури, одетый как Кришна в желтом дхоти

Этот предмет одежды известен под разными названиями в зависимости от языка, например:

Родной сценарийТранслитерацияЯзык или регион
চুৰিয়া, ধুতিСурья, Дхутиассамский
худиДхутибенгальский
патияДхотиюгуджарати
धोतीДхотихинди , майтхили , непальский и пали
мерданиМарданихинди
ಧೋತ್ರ
ಕಚ್ಚೆ ಪಂಚೆ
Дхотра
Качче Панче
каннада
Дэйв,
Нэнси,
Нэнси, Нью-
Йорк
Дхонтара,
Ангостара,
Ада Несаче
Пудаве
Конкани
мюнхенМунт‌малаялам
доттерДхотара  амаратхи
ଧୋତିДхотиОдиа
ЧадраЧаадрапенджаби
вайтВаэттитамильский
Да, даPañceтелугу
دھوتیДхотиурду
a В маратхи дхотара не то же самое, что панча (множественное число панче ).
В то время как первый носится вокруг талии, последний обычно представляет собой полотенце, используемое после купания (сравните ниже).

Обычай и использование

Панчу носят многие консервативные джайнские мужчины, когда они посещают дерасары или басади для пуджи ; некоторые джайны считают, что несшитая одежда «менее проницаема для загрязнений» и поэтому более подходит для религиозных ритуалов, чем другие одежды. [24] Они также носят свободную и несшитую ткань, короче, чем панча сверху.

Мужчина из Бенареса в дхоти и курте из Центральной Азии в Уттар-Прадеше .

Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) , известное своим отличительным дресс-кодом, побуждает западных приверженцев носить панча , обычно из шафрановой или белой ткани, сложенной в этническом бенгальском стиле. Махариши Махеш Йоги был известен тем, что носил белое шелковое дхоти. [25] Традиционно мужчины носят дхоти топлес (без верхней одежды), входя в определенные мандиры (индуистские храмы) в Южной Индии , потому что сшитые одежды предположительно противодействуют энергии идола. [26] [27] [28] [29]

Дхоти носили фермеры , пехлвано (борцы) и пастухи (скотоводы) сикхов в регионе Пенджаб ; его не одобряли во время движения Пенджаб Субах из-за межобщинной напряженности, преобладавшей в то время. [30] [31] Дхоти также носили христиане-мужчины Южного Канарского полуострова на своих предсвадебных церемониях, церковных венчаниях и приемах до 1960 - х годов, когда они вышли из моды; с тех пор женихи стали носить черный костюм и галстук вместо него. [32]

Мужчина в дхоти и короткой курте в Раджастхане.

Существует различие между лунги , похожей одеждой, которую люди часто носят дома, поскольку она более повседневная и удобная, и дхоти, которая считается официальной, ее иногда носят политики. [33]

М.К. Ганди в 1935 году

В разгар индийского движения за независимость ткачество было символом движения Свадеши . В 1921 году сам знаменитый М. К. Ганди защищал только дхоти , часто топлес, без курты, чтобы продвигать и идентифицировать себя с ремеслами, производимыми сельскими и бедными жителями его родины . [34] [35] [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Сингх, Амар; Рудольф, Ллойд И.; Канота, Мохан Сингх (2001). Reversing the Gaze: Amar Singh's Diary, a Colonial Subject's Narrative of Imperial India. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-565869-9.
  2. ^ Компания, Фиделер (1960). Жизнь в других странах. Фиделер. стр. 78. Получено 3 января 2021 г. Он скроен так, чтобы выглядеть как пара мешковатых брюк. Эта одежда называется дхоти и обычно изготавливается из хлопка. {{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  3. ^ Бхандари, Вандана (2005). Костюм, текстиль и ювелирные изделия [т.е. ювелирные изделия] Индии: традиции в Раджастхане. Mercury Books. стр. 105. ISBN 9781904668893. Получено 3 января 2021 г. . Одной из причин непреходящей популярности дхоти является его свободная форма, напоминающая брюки, которая удобна и чрезвычайно хорошо подходит для тропического индийского климата.
  4. ^ К Паркер, Льюис (1994). Индия. Rourke Book Company. стр. 14. ISBN 9781559160056. Получено 3 января 2021 г. . Мальчики и мужчины часто носят дхоти . Это кусок белой ткани, обматываемый вокруг талии. Дхоти выглядят как удобные мешковатые штаны.
  5. ^ "Индийский дхоти". Indian Mirror . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 года . Получено 3 января 2021 года .
  6. ^ НАЯР, КП (2 мая 1999 г.). «НЕПАЛ ПРОСЫПАЕТСЯ В СИЛУ ДХОТИ». The Telegraph (Индия) . Получено 16 августа 2024 г.
  7. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (17 марта 2015 г.). Мировая одежда и мода: энциклопедия истории, культуры и социального влияния. Routledge. ISBN 978-1-317-45166-2.
  8. ^ «Городские женщины заговорили о дресс-коде в храмах». The Times of India . 3 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 14 января 2025 г.
  9. ^ Авасти, Вивек (14 января 2020 г.). «Сари для женщин, дхоти для мужчин: дресс-код офицера храма Каши раздражает министра». The Federal . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 г. . Получено 3 января 2021 г. .
  10. Генри, Баден Пауэлл (1872). Справочник по экономической продукции Пенджаба (и т. д.): Формирование ... к справочнику по экономической продукции Пенджаба. Издательство Инженерного колледжа. С. 65, 67.
  11. ^ Бирдвуд, Джордж Кристофер Молсворт (1884). Промышленное искусство Индии. Чапман и Холл. стр. 363.
  12. ^ "Madisars made to fit just right". 16 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 25 августа 2024 г.
  13. ^ "Doting Upon the Return of Dhoti Pants". 12 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 7 июля 2022 г.
  14. ^ "Последние модные тенденции и стиль для дхоти-курта для девочек – FayonKids". 16 мая 2022 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2022 г.
  15. ^ "Что такое брюки дхоти". Архивировано из оригинала 4 ноября 2010 года.
  16. ^ "Что такое Вешти". Ритм Дхоти . 2020.
  17. ^ Дасгупта, Решми Р. (15 мая 2011 г.). «Беседы за коктейлем: вешти против дхоти». The Economic Times . Архивировано из оригинала 12 ноября 2021 г.
  18. ^ "Динамика дхоти". The Hindu . 25 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 г.
  19. ^ «Почему Сабьясачи стыдит женщин, которые не умеют завязывать сари, но не мужчин, которые не умеют завязывать дхоти?». ThePrint . 13 февраля 2018 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2022 г.
  20. ^ «Я 24-летний гандист, и мне не стыдно носить дхоти каждый день». 4 января 2016 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2024 г.
  21. ^ Говинд Садашив Гурье (1951) Индийский костюм
  22. Индийский костюм Говинда Садашива Гурье, 1966 г.
  23. ^ Древний индийский костюм от Рошен Алкази 1996
  24. ^ Корт, Джон Э. (2001). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии. Oxford University Press. стр. 221. doi : 10.1093/0195132343.001.0001. ISBN 9780195132342.
  25. Коппел, Лили (6 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги, проводник по духовному пути Битлз, умер». New York Times . С. C.10.
  26. ^ "Городские женщины заговорили о дресс-коде в храмах". The Times of India . Архивировано из оригинала 22 января 2025 г.
  27. ^ "Карнатака: В храме Махабалешвар введен жесткий дресс-код". The Times of India . Архивировано из оригинала 22 января 2025 г.
  28. ^ «Портняжная причудливость».
  29. ^ «Кто сказал, что бог любит мужчин топлес, но не джинсы?». The Times of India . 10 января 2016 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2021 г.
  30. ^ Брард, Гурнам Сингх Сидху (2007). К востоку от Инда: мои воспоминания о старом Пенджабе. Хемкунт Пресс. ISBN 9788170103608.
  31. ^ Ламба, Кришан Гопал (1999). Динамика движения пенджабских суба. Deep & Deep Publications. ISBN 9788176291293.
  32. ^ Сильва, Северин; Фукс, Стивен (1965). «Брачные обычаи христиан в Южной Канаре, Индия». Азиатские фольклорные исследования . 24 (2): 1– 52. doi :10.2307/1177555. JSTOR  1177555.
  33. Маклейн, Шон (23 июля 2014 г.). «Никаких дхоти, пожалуйста, мы индийцы». Wall Street Journal . Получено 3 ноября 2017 г.
  34. ^ Sankaralingam, Sathrukkan (2 сентября 2020 г.). «Ганди — сплетая нацию воедино». Блог министра Уайта . Архивировано из оригинала 11 октября 2020 г. Получено 2 сентября 2020 г.
  35. ^ "Что заставило Ганди носить только набедренную повязку или дхоти". pib.gov.in . Получено 7 октября 2021 г. .
  36. ^ "Важность Veshties в тамильской культуре". Рамрадж Коттон . Получено 13 июля 2022 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dhoti&oldid=1271005841"