Непальский Топи Дивас (непальский: नेपाली टोपी दिवस) — ежегодное мероприятие, отмечаемое 1 января в честь и популяризацию культурного наследия Непала. По данным Online Khabar (2025), мероприятие было инициировано в 2014 году (2070 BS) Джагараном Ювой Абхияном, Непал, с целью подчеркнуть традиционную непальскую одежду, особенно топи Дакка и топи Бхадгаунле, как символы национальной идентичности (Online Khabar, 2025).
Год | Топи Дивас Ранг | Дата | Место празднования | Организатор | Ключевые моменты |
---|---|---|---|---|---|
2014 | 1-й | 1 января | Социальные сети | Джагарук Юва Абхиян Непал | Фаза инициации: Первый Топи Дивас отмечался исключительно на платформах социальных сетей, ознаменовав начало кампании по продвижению непальской культурной идентичности через традиционный Топи (Sourya Online, 2016). |
2015 | 2-й | 1 января | Социальные сети | Джагарук Юва Абхиян Непал | Расширение в социальных сетях: Второе празднование продолжило использовать подход, ориентированный исключительно на социальные сети, способствуя повышению онлайн-вовлеченности и осведомленности о значении непальского топи в культурной идентичности (Sourya Online, 2016). |
2016 | 3-й | 1 января | Майтигхар Мандала, Катманду | Джагарук Юва Абхиян Непал | Первая официальная встреча: перешла из онлайн-мероприятий в реальные, когда молодежь собралась в Maitighar Mandala, Катманду. Включая ношение традиционных топи и организацию утренних парадов для повышения видимости (Online Khabar, 2016). |
2017 | 4-й | 1 января | Майтигар Мандала в Нью-Банешвор | Джагарук Юва Абхиян Непал | Расширение охвата: маршрут празднования протянулся от Майтигхар Мандалы до Нью-Банешвора, вовлекая большее количество участников и способствуя вовлечению сообщества в разных районах (Кендра Бинду, 2016). |
2018 | 5-й | 1 января | Различные локации | Джагарук Юва Абхиян Непал | Более широкое участие: празднования распространились на множество мест, включая школы, клубы и общественные центры, что повысило общенациональное признание и вовлеченность в мероприятия Топи Дивас (Кендра Бинду, 2016). |
2019 | 6-й | 1 января | Майтигхар Мандала, Катманду | Джагарук Юва Абхиян Непал | Прабхатфери (Утренний парад): Организовали значительный утренний парад, подчеркивающий объявление непальского топи символом национальной идентичности. Возросло участие различных возрастных групп и общин (Кендра Бинду, 2019). |
2020 | 7-й | 1 января | Виртуальная / Майтигхар Мандала | Джагарук Юва Абхиян Непал | Адаптация к пандемии: Из-за ограничений COVID-19 официальные собрания были ограничены. Празднования проводились виртуально через онлайн-платформы, поддерживая вовлеченность и обеспечивая безопасность (Кендра Бинду, 2020). |
2021 | 8-й | 1 января | Район Патан Дурбар | Джагарук Юва Абхиян Непал | Международное участие: Включено участие международных лиц, таких как граждане Америки, символизирующее поддержку глобальной непальской диаспоры. Проведены официальные программы с известными участниками (Джанапати, 2021). |
2022 | 9-й | 1 января | Различные места, включая Басантапур | Джагарук Юва Абхиян Непал | Продолжение виртуального взаимодействия: несмотря на продолжающиеся проблемы пандемии, празднования сочетали физические и виртуальные события. Особое внимание уделялось участию в социальных сетях для охвата более широкой аудитории как на местном, так и на международном уровне (Кендра Бинду, 2022). |
2023 | 10-й | 1 января | Различные локации | Джагарук Юва Абхиян Непал | Устойчивое продвижение: Продолжение усилий по продвижению непальского топи с корректировкой мероприятий в соответствии с рекомендациями общественного здравоохранения. Усиление онлайн-кампаний наряду с выборочными физическими собраниями (Setopati, 2023). |
2024 | 11-й | 1 января | Басантапур, Катманду | Джагарук Юва Абхиян Непал | Официальные празднования в Басантапуре: Провели значимое мероприятие в Басантапуре, Катманду, со значительным участием представителей культурного и государственного секторов. Подчеркнул сотрудничество с кампанией Непала «Nepal Bhroman Barsha» (Annapurna Times, 2024). |
2025 | 12-й | 1 января | Басантапур, Катманду | Джагарук Юва Абхиян Непал | Расширенное признание: Продолжение официальных празднований с ожидаемым возросшим признанием. Сосредоточение на расширении международной осведомленности посредством надежных стратегий в социальных сетях и совместных мероприятий (Naya Page, 2025). |
Первый Nepali Topi Diwas отмечался исключительно на платформах социальных сетей. В этом году кампания Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal началась с возрождения и продвижения Nepali Topi как символа культурной идентичности. Основное внимание уделялось повышению осведомленности и поощрению непальской молодежи к принятию своей традиционной одежды посредством онлайн-взаимодействия. [1]
Основываясь на импульсе первого года, второй Topi Diwas продолжил подход, основанный только на социальных сетях. Кампания продемонстрировала рост онлайн-участия, когда больше людей стали делиться изображениями и сообщениями в поддержку непальского Topi. В этом году цифровые платформы стали играть важную роль в усилиях по сохранению культурного наследия. [1]
Переходя от чисто онлайн-празднования, третий Topi Diwas увидел первое официальное собрание, организованное Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal в Maitighar Mandala, Катманду. Молодежь собралась в традиционных Topi, и был проведен утренний парад ( Prabhatferi ), чтобы физически продемонстрировать культурное наследие. Это событие ознаменовало значительный сдвиг в сторону личного участия сообщества. [2]
Четвертое празднование расширило охват мероприятия, продлив маршрут парада от Майтигхар Мандалы до Нью-Банешвора. Это расширение способствовало более активному участию различных общин в Катманду, способствуя чувству единства и общей культурной гордости среди участников (Кендра Бинду, 2016).
Празднования на пятом году распространились на различные места, включая школы, клубы и общественные центры. Это более широкое участие подчеркнуло успех кампании в деле внедрения непальского топи в различные социальные сегменты, продвигая его как основной элемент формальной и культурной одежды по всей стране (Кендра Бинду, 2016).
Шестой Топи Дивас включал в себя значительный утренний парад, подчеркивающий роль непальского Топи как символа национальной идентичности. [3] Мероприятие привлекло большую аудиторию, с возросшим участием различных возрастных групп и общин, что подчеркнуло непреходящую значимость Топи в современном непальском обществе. [4]
В условиях пандемии COVID-19 седьмой Topi Diwas адаптировался, перейдя на виртуальные празднования. Из-за ограничений, связанных со здоровьем, официальные собрания были ограничены для обеспечения безопасности. Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal провел празднования через онлайн-платформы, поддерживая вовлеченность и придерживаясь рекомендаций общественного здравоохранения. [5]
В 2021 году в праздновании приняли участие международные участники, что символизировало поддержку кампании со стороны непальской диаспоры по всему миру. Мероприятие, состоявшееся в районе Патан Дурбар, привлекло известных гостей, в том числе американских граждан, и подчеркнуло значимость непальского топи за пределами национальных границ. [6]
Девятое празднование продолжило балансировать между физическими и виртуальными мероприятиями, обеспечивая широкое участие, несмотря на продолжающиеся проблемы пандемии. Особое внимание уделялось вовлечению в социальные сети для охвата более широкой аудитории как в Непале, так и за рубежом. Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal использовала онлайн-платформы для поддержания импульса кампании (Kendra Bindu, 2022).
По мере развития кампании десятый Topi Diwas сосредоточился на устойчивом продвижении как через онлайн, так и через выборочные физические собрания. Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal адаптировал мероприятия для соблюдения рекомендаций общественного здравоохранения, сохраняя при этом активное продвижение непальского Topi как культурного идентификатора. В этом году также были усилены онлайн-кампании для охвата более широкой аудитории (Setopati, 2023).
Одиннадцатый Topi Diwas стал заметным событием в Басантапуре, Катманду, с большим участием культурных организаций и правительственных секторов. Сотрудничество с кампанией Непала "Nepal Bhroman Barsha" (Непальский год туризма) подчеркнуло роль непальского топи в продвижении национальной идентичности и туризма. Мероприятие включало официальные программы и подчеркивало важность непальского топи как культурного символа. [6]
Двенадцатый Топи Дивас продолжил официальные празднования в Басантапуре, Катманду, с ожиданием более широкого признания. Основное внимание по-прежнему уделялось расширению международной осведомленности посредством надежных стратегий в социальных сетях и совместных мероприятий. Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal стремился укрепить статус непальского Топи как глобального культурного символа, способствуя гордости и идентичности среди непальской молодежи и более широкого сообщества. [7]
За последние двенадцать лет Jagaruk Yuwa Abhiyan Nepal успешно превратил Nepali Topi Diwas из социальной медиа-инициативы в значимое культурное событие, отмечаемое как на национальном, так и на международном уровне. Каждый год празднование основывалось на предыдущих, расширяя участие, адаптируясь к таким вызовам, как пандемия, и усиливая роль Nepali Topi в сохранении и продвижении богатого культурного наследия Непала. Благодаря последовательным усилиям и стратегическим обязательствам кампания способствовала возрождению чувства гордости и идентичности среди непальской молодежи и более широкого сообщества.