Палакал Тома

Палакал Тома Малпан ^[1] (ок. 1780–1841) был индийским католическим священником сиро -малабарской церкви , базирующейся в Индии. Он был старшим священником и основателем, который задумал создание первого местного религиозного института в Индии, кармелитов Непорочной Девы Марии, также известных как CMI (первый местный религиозный институт Восточной католической церкви), и основателем первой семинарии для сиро-малабарских католиков.

Палакал Тома родился в семье Палакал около 1780 года в деревне Паллиппурам , древней христианской священнической семье в Керале, которая ведет свое происхождение от еврейской линии, которая была крещена апостолом Фомой , учеником Иисуса Христа в Коттаккаву , Северный Паравур. Большинство христиан в Керале известны как сирийские христиане в связи с сирийской (классическая форма арамейского) литургией, используемой в церковных службах с первых дней христианства в Индии. Они также известны как «насрани» (последователи Иисуса Назарянина).

Паллиппурам в настоящее время является частью штата Керала , тогда — Королевства Траванкор . ^[1]

Тома Палакал почувствовал призвание к христианскому служению , для чего он изучал теологию у известного священника Сирийской церкви Авраама Тачила. Он получил духовный сан в 1807 году. ^[1]

После рукоположения Палацкала он был назначен секретарем христиан святого Фомы и советником Апостольского викариата Малабара (ныне Римско-католическая архиепархия Вераполи ), Раймундо ди Сан Джузеппе Ровилья, который руководил ими от имени Святого Престола в Риме. ^[2] Он служил советником Апостольского викариата до конца своей жизни. ^[1]

Будучи одним из главных лидеров Сирийской католической церкви в Индии, Палакал ввел множество западных практик среди своего народа. Они включали использование духовенством белой рясы в римском стиле , чтобы отличать его от духовенства якобитских христиан . Кроме того, использование исповедальни и кладбища с оградительной стеной было обязательным для всех церквей, а также были созданы братства для более широкого участия мирян в церковных службах. ^[1]

Палакал вернулся в свой родной город в 1818 году. Поселившись там, он нашел нескольких молодых людей, которые попросили его обучить их для священничества. Затем он открыл небольшую семинарию для этой цели. Среди его первых учеников был Куриакосе Чавара , который позже присоединился к нему в формировании первой религиозной общины в Сиро-Малабарской церкви. Они развили отцовскую связь, которая длилась всю его жизнь. ^[1]

Палакал настаивал на строгом развитии как души, так и ума в своей семинарии. Для первого он написал Правило жизни для семинаристов, которое представляло собой строгую рутину молитв и поста. Для последнего он сам выучил тамильский язык , чтобы иметь возможность перевести лучшие духовные ресурсы, напечатанные на этом языке иезуитами, на их родной язык малаялам для пользы своих учеников. ^[1]

Палакал, похоже, давно лелеял желание жить в религиозной общине, подобной общине Босых Кармелитов , которые возглавляли католическую веру в этом регионе. К нему присоединился его ученик Чавара. Они нашли еще одного единомышленника, священника Викариата, Томаса Поруккару. В 1831 году они получили разрешение от Коадъютора Викария Апостольского, Маурелио Стабеллини, основать религиозную общину. Затем, 11 мая того же года, в Маннанаме был основан монастырь Святого Иосифа . Небольшая община называла себя «Слугами Непорочной Девы Марии» и жила по уставу Третьего ордена Босых . ^[3] В 1833 году Палакал перенес туда свою семинарию, чтобы обучать духовенство как Викариата, так и своей новой общины. ^[1]

Палакал умер в своем родном городе 16 января 1841 года. Он был похоронен в главном алтаре церкви Святой Марии в Паллиппураме. ^[4]

Чавара основал орден кармелитов Непорочной Девы Марии в 1855 году, после смерти своего наставника. Сегодня они служат членам Сиро-Малабарской церкви по всему миру.

• Джозеф Дж. Палакал