Архив папирусов Тебтуниса библиотеки Бэнкрофта Калифорнийского университета в Беркли является крупнейшей коллекцией текстов на папирусе в Америке. Фраза архив Тебтуниса (без заглавных букв) может также использоваться для папирусов из семейных архивов, найденных в Тебтунисе .
Папирусы Тебтуниса написаны либо на демотическом египетском письме , либо на греческом койне и были найдены во время одной экспедиции под руководством Бернарда Пайна Гренфелла и Артура С. Ханта , двух британских папирологов, зимой 1899/1900 года в деревне древнего Тебтуниса (недалеко от современного Умм-эль-Барагата), Египет. [1] Папирусы можно разделить на три группы в зависимости от их происхождения: тексты с мумий крокодилов, города и храма Сокнебтуниса, а также картонажи человеческих мумий.
Большая часть мумий крокодилов Тебтуниса происходит из архива комограмматеуса или деревенского писца близлежащей деревни Керкеосирис в конце II в. до н. э. Документы Менхеса составляют большую часть папирусов Крокодила. Эти документы делятся на две группы: административные документы и переписка. Административные документы представляют собой длинные отчеты, которые подробно описывают положение дел на каждом квадратном метре территории, окружающей Керкеосирис. Раздел переписки в основном включает официальные письма, которые были адресованы Менхесу его начальниками и коллегами в птолемеевской бюрократии . [2]
Существует также отдельная группа текстов, состоящая из сорока пяти частных документов первой половины I века до н. э. Эти тексты были найдены в пяти мумиях крокодилов, которые были захоронены рядом друг с другом.
Первые раскопки Гренфелла и Ханта в 1899 году в храме Тебтуниса обнаружили 200 папирусов. Папирусы из города самые разнообразные, и они предоставили нам литературные фрагменты, включая контракты, петиции, декларации и налоговые квитанции. Большинство этих папирусов касаются жрецов бога-крокодила Сокнебтуниса ( Собека Тебтуниса [3] ), центрального божества, которому поклонялись в храмах. Эти документы показывают, какова была жизнь жрецов Тебтуниса, когда Египет находился под римским владычеством.
Вторые раскопки Гренфелла и Ханта в юго-западном некрополе обнаружили пятьдесят гробов для мумий, в которых использованные папирусы были переработаны при изготовлении. Папирусы из картонажа, покрывающего человеческие мумии, датируются 3 и 2 веками до нашей эры. Большинство этих документов можно проследить до Оксиринха (современный Эль-Бахнаса), небольшой деревни к северу от Тебтуниса. Эти тексты принадлежат должностным лицам деревни, писцу деревни и стражникам.
Были найдены два папируса, которые предоставляют доказательства относительно двух должностных лиц, Апиона и Крониона, которые отвечали за деревенскую запись в Тебтунисе в первой половине I века н. э. Это дает нам больше информации о некоторых событиях в деревне Тебтунис. Эти документы были опубликованы в двух томах папирусов из Тебтуниса. Деревенская запись велась Апионом с 7 г. н. э. по крайней мере до 25 г. н. э., а к 43 г. н. э. она находилась под руководством Крониона, сына Апиона, до 52 г. н. э. [4]
Папирус Тебтуниса часто дает полезный свет на использование греческого койне в период Нового Завета . Например, глагол authentein , «иметь власть», hapax legomenon в Новом Завете, задокументирован трижды в связи с «бухгалтерами, имеющими власть» в P.Fam.Tebt.15 (до 114-15 гг. н.э.). [5] Тексты из папирусов Тебтуниса упоминаются в лексиконах как LSJ , так и BDAG .