Уве Йоргенсен

Датский учёный-классик (1877–1950)

Уве Йоргенсен
Фотография молодого человека с короткой бородой, сидящего в турецкой феске.
В Константинополе во время путешествия с Карлом Нильсеном , май 1903 г.
Рожденный( 1877-09-05 )5 сентября 1877 г.
Копенгаген, Дания
Умер31 октября 1950 г. (31 октября 1950 г.)(73 года)
Место захороненияКладбище Хольмен , Копенгаген
ИзвестныйЗакон Йоргенсена
ОтецСофус Мадс Йоргенсен
Академическое образование
ОбразованиеМетрополитансколен , Копенгаген
Альма-матерКопенгагенский университет
Академическая работа
ДисциплинаКлассическая наука
Субдисциплинагомеровская поэзия
Известные работы«Появления богов в книгах 9–12 «Одиссеи » » (1904) [а]

Уве Йоргенсен ( датское произношение: [ˈoːvə ˈjœˀnsən] ; 5 сентября 1877 г. — 31 октября 1950 г.) — датский учёный- классик , литературовед и балетист . Он сформулировал закон Йоргенсена , который описывает повествовательные условности, используемые в гомеровской поэзии при описании деяний богов.

Сын профессора химии Софуса Мадса Йоргенсена , Йоргенсен родился и прожил большую часть своей жизни в Копенгагене. Он получил образование в престижной Metropolitanskolen и в Копенгагенском университете , где начал изучать гомеровские поэмы. В 1904 году, после академических поездок в Берлин, Афины, Италию и Константинополь , он опубликовал «Появления богов в книгах 9–12 «Одиссеи » », статью, в которой он изложил различия в поэме между тем, как действия божеств описываются смертными персонажами, а также рассказчиком и богами. Изложенные им принципы стали известны как «закон Йоргенсена».

Йоргенсен отказался от профессиональной классической науки в 1905 году после спора с другими учеными после того, как его не пригласили присоединиться к недавно сформированному ученому обществу . Он намеревался опубликовать монографию , основанную на его статье 1904 года, но она так и не была реализована. Вместо этого он посвятил себя преподаванию, как в школах, так и в Копенгагенском университете: среди его учеников были будущий поэт Йоханнес Вельцер и Пол Хартлинг , впоследствии премьер-министр Дании . Он поддерживал пожизненную дружбу и переписку с композитором Карлом Нильсеном и его женой, скульптором Анной Мари Карл-Нильсен .

Йоргенсен публиковал работы о Чарльзе Диккенсе и был признанным авторитетом в балете. Его взгляды на балет были консервативными и националистическими, он продвигал то, что он считал подлинной, мужской датской эстетикой — представленной балетмейстером Августом Бурнонвилем  — против модернистских, либеральных нововведений из Европы и Соединенных Штатов. Он критически писал об американских танцовщицах Айседоре Дункан и Лои Фуллер , но позже был сторонником русского хореографа Михаила Фокина .

Ранняя жизнь и образование

Уве Йоргенсен родился в Копенгагене 5 сентября 1877 года. [1] Он был сыном Софуса Мадса Йоргенсена , профессора химии в Копенгагенском университете , [2] и его жены Луизы ( урожденной  Веллманн ). [3] Он стал студентом престижной Metropolitanskolen в 1895 году. [4] В том же году он совершил свой первый визит в Берлин, где посетил музей кайзера Фридриха : его ученик и биограф Туре Хаструп приписывает этот опыт началу его «любовного романа» с искусством. [5] В 1898 году Йоргенсен посетил Верону , Венецию и Сиену со своим братом Эйнаром, где он изучал искусство эпохи Возрождения , в частности работы Лоренцо Лотто и Антонио да Корреджо . [6]

Йоргенсен получил степень магистра искусств в Копенгагене в 1902 году, представив диссертацию , в которой он доказывал единоличное авторство гомеровских поэм [7] , основываясь на 13-й книге « Одиссеи» . [8] Среди его университетских преподавателей были историк Йохан Людвиг Хейберг и филолог Андерс Бьёрн Драхманн  [da] . [9] Классик-специалист Йорген Мейер считает Йоргенсена одним из лучших классиков, которые учились у них. [10]

Классическая наука

В противном случае, здесь, в Берлине, фон В. является абсолютно непогрешимым папой , и археологи в особенности всегда упоминают его имя со священным содроганием , но объявляют его результаты громогласными голосами. Я хотел бы знать их реакцию, когда он заявляет: „Ja, so glaubte ich noch October 1902" [b]  – повернется ли тогда весь поезд вместе с ним – не моргнув глазом. αἰσχρὰ τά γ' ὀφθαλμοῖς καὶ νεμεσητὰ ἰδεῖν . [c]

— Письмо Йоргенсена Хейбергу, ноябрь 1902 г. [12]

После окончания Копенгагенского университета Йоргенсен отправился в Берлин, где провел 1902–1903 учебный год, изучая гомеровскую поэзию у филологов Ульриха фон Виламовица-Мёллендорфа и Германа Александра Дильса . [13] В письме от ноября 1902 года к Хайбергу Йоргенсен назвал себя «опьяненным Виламовицем», «почти ежедневно» изучая его труды в течение нескольких лет, [14] хотя позже в том же месяце он описал один из семинаров Виламовица как «полный фарс» и упражнение в «метании диска в [его] собственном стеклянном доме». [d] [16] В Берлине он начал процесс написания того, что стало его статьей 1904 года о призывании богов в « Одиссее» . [1]

Весной 1903 года Йоргенсен отправился в Афины, финансируемый правительственной стипендией в размере 450 крон (что эквивалентно 35 000 крон или 5080 долларов США в 2022 году) [17] вместе со своим однокурсником из Копенгагена, будущим археологом Фредериком Поульсеном  [da] . [18] Там он познакомился с художницей Мари Энрикес и был соседом композитора Карла Нильсена и его жены, скульптора Анны Мари Карл-Нильсен . [19] Он стал другом пары на всю жизнь [20] и сопровождал их во время обзорной экскурсии в Константинополь в мае 1903 года: [21] Карл Нильсен упоминает его шестьдесят три раза в своем дневнике. [20] Посещение Йоргенсеном классических мест включало посещение Трои под руководством археолога Вильгельма Дёрпфельда , а также посещение острова Левкас вместе с Дёрпфельдом , который, по мнению последнего, был местом расположения Итаки Гомера . [22] В июне 1903 года Йоргенсен и Нильсен отправились в Италию, посетив места Великой Греции , включая Пестум и Помпеи , где Йоргенсен посетил одиннадцать лекций археолога Августа Мау . [23] Впоследствии Йоргенсен, Нильсен и Карл-Нильсен отправились в Рим, где Йоргенсен развил интерес к искусству барокко . [1]

Йоргенсен опубликовал «Появления богов в книгах 9–12 «Одиссеи » », [a] написанную на немецком языке, в журнале Hermes в 1904 году . [24] В этой статье Йоргенсен заметил, что гомеровские персонажи обычно используют общие термины, в частности θεός (theós, «бог»), δαίμων ('даймон ' ) и Ζεύς ( ' Зевс ' ) , чтобы ссылаться на действия богов , в то время как рассказчик и сами боги всегда называют конкретных богов, ответственных за это. Этот принцип стал известен как закон Йоргенсена , [25] и классицист Рут Скодель описала его в 1998 году как «стандартный анализ ... правил, которые управляют человеческой речью о богах». [26] Йоргенсен начал работу над книгой, излагающей его идеи, [1] и написал Хейбергу в феврале 1904 года, что он работает над приложением своей работы к « Илиаде» , [6] но так и не опубликовал ни то, ни другое. [27] Более поздние ученые уточнили определение закона Йоргенсена: например, Джордж Миллер Калхун заметил в 1940 году, что закон не применяется к второстепенным богам, ни когда персонажи рассказывают истории из вторых рук, ни когда вовлеченное божество считается очевидным, потому что оно тесно связано с типом произошедшего события. [29]

В 1904 году Йоргенсен начал работать учителем, заняв должность в школе Н. Зале (женская школа, основанная и возглавляемая Натали Зале ) в Копенгагене по настоянию Драхманна, у которого он работал помощником учителя в октябре-ноябре 1898 года. [23] Он занял еще одну должность в 1905 году в гимназии Østersøgade  [da] в том же городе. Он отказался от профессиональной академии в 1905 году после спора с другими классическими учеными по поводу основания Греческого общества филэллинов [f] , датского ученого общества, основанного интеллектуалами, включая Хейберга, Харальда Хёффдинга и Георга Брандеса в феврале того же года. [30] Хотя большинство членов имели квалификацию докторов философии , другие, включая Нильсена, были приглашены. Йоргенсен не был приглашен, что он посчитал оскорблением, и отказался от предложения Драхмана представить его обществу. [1]

Дальнейшая карьера

Йоргенсен продолжал преподавать и публиковать работы по классическим языкам после своего ухода из академической работы. Среди его учеников был будущий премьер-министр Дании Пол Хартлинг , который описал Йоргенсена как «лучшего учителя, который у него когда-либо был». [31] Йоргенсен преподавал начальный курс греческого языка для студентов теологии в Копенгагенском университете с 1915 года; [32] Хартлинг учился там с 1932 по 1939 год. [33] Йоргенсен также обучал будущего поэта Йоханнеса Вельцера . Вельцер писал в 1953 году, что занятия Йоргенсена по « Апологии » Платона , философскому произведению, изображающему защиту учителя Платона Сократа от обвинений в нечестии , были «вопросом введения [его учеников] в сократовский образ жизни », и что он ожидал, что немногие из этих студентов забудут их. [34]

Танцовщица, одетая как фея, откинулась назад и подняла руки.
Айседора Дункан , чьи танцевальные движения Йоргенсен сравнивал с движениями гуся, выступала в 1896 году

Йоргенсен поддерживал дружбу и переписку с Карлом Нильсеном, [35] с которым он обсуждал Шекспира . В письме 1916 года Нильсен рассказал ему о своих безуспешных попытках написать оперу по мотивам «Бури» , а также о шатком положении своего брака. [36] Йоргенсен также переписывался с Анной Мари Карл-Нильсен: в 1922 году она написала ему, что помирилась с Карлом и решила остаться с ним. [37]

В марте 1905 года Йоргенсен написал Анне Мари Карл-Нильсен, что после периода «душевной депрессии», вызванной романом с Греческим обществом, он работает над «небольшой статьей» о балете . [38] Он стал авторитетом в этой области, написав серию эссе, в которых пропагандировал то, что он считал традиционной эстетикой Королевского датского балета . [1] Он утверждал важность датского балетмейстера Августа Бурнонвиля , одновременно критикуя новшества, привнесенные в европейский танец Айседорой Дункан . [39] Йоргенсен называл Дункан «американской дилетанткой», принижал ее как немолодую и малообразованную [g] и сравнивал ее танцевальные движения с движениями гуся. [41] Он осудил стиль Луи Фуллер , другой американки, которая, как и Дункан, выступала в Дании в 1905 году под влиянием ар-нуво и символизма , назвав его «квазифилософскими экспериментами». [42] В марте того же года он посетил лекцию Вильгельма Ваншера  [da] , философа и историка искусства: Йоргенсен описал концепцию Ваншера об эстетическом восприятии искусства как «психическое расстройство». [43]

Исследователь балета Карен Ведель связала оппозицию Йоргенсена Дункан и либеральные идеи « Современного прорыва», которые, по его мнению, она представляла, с идеологией датского национального консервативного движения. В частности, она обращает внимание на продвижение Йоргенсеном того, что он считал отчетливо «датским» балетом, и его характеристику этого как мужского и дионисийского , в отличие от его изображения стиля Дункан как иностранного, нехудожественного и иконоборческого. [41] В 1905 году Йоргенсен ретроспективно писал с похвалой реформам, введенным Гансом Беком  [da] , когда последний принял Королевский датский балет в 1894 году. Бек настаивал на том, чтобы ученики-мужчины перенимали то, что он считал более «мужественным» стилем танца; Йоргенсен считал, что это подтверждает правильное различие между «пламенной силой и притягательностью стального мужского тела» и «более сладострастной и грациозной гибкостью женского». [44] Националистические идеи Йоргенсена о балете со временем смягчились: в 1908 году он дал положительный отзыв о выступлении русской балерины Анны Павловой с танцовщиками Мариинского театра , а в 1918 году он рекомендовал нанять русского хореографа Михаила Фокина Королевскому Датскому театру . [45] В том же году он защищал Фокина от обвинений в том, что его художественный стиль был революционным по своему характеру и связан с большевизмом . [46]

В 1913 году Драхманн написал Йоргенсену, безуспешно пытаясь убедить его возобновить работу над классической наукой. [47] Отец Йоргенсена, Софус, умер в 1914 году . [2] В 1916 году вместе с химиком С. П. Л. Сёренсеном он завершил и опубликовал незаконченную рукопись Софуса « История развития химической концепции кислоты» до 1830 года . [48] [h] Другие научные интересы Йоргенсена включали английского романиста Чарльза Диккенса : [1] Позже Хартлинг писал, что Йоргенсен мог бы легко стать профессором его работы. [31] Йоргенсен отредактировал датское издание романа Диккенса « Большие надежды» 1930 года , к которому он добавил вступительное эссе. Литературовед Йорген Эрик Нильсен позже похвалил эссе, как демонстрирующее обширные познания как в творчестве Диккенса, так и в смежной литературе и критике. [49]

Оценка и личная жизнь

Писатель и оперный певец Франсис Лассон  [da] определил Йоргенсена, наряду с такими фигурами, как Ваншер, писатель Софус Клауссен и пианист Хенрик Кнудсен  [da] , как часть «нового золотого века в датском духе». [50] Фредерик Поульсен, который знал Йоргенсена в Копенгагене и Берлине и сопровождал его в Афины, описал его как «тихого, сдержанного студента» и «замечательного человека», которого он сравнивал с Сократом. [51] Ведель назвал Йоргенсена важным культурным критиком своего периода. [52] Цитируя латинского поэта Ювенала , Йоргенсен писал в 1938 году, что все его сочинения о балете были вызваны гневом на непонимание искусства другими. [i] [53]

Пол Хартлинг описал Йоргенсена как выглядящего так, «как профессор ... должен выглядеть согласно клише: неряшливая щетина, густая борода, очки в тонкой оправе, наколенники и рубашки на пуговицах». Он описал уроки Йоргенсена как «пропитанные юмором», особенно пристрастие Йоргенсена к едким, саркастическим комментариям в адрес студентов, которые опоздали или которых он считал бездельничающими — иногда в число которых входил и Хартлинг. [31] Его студенты называли его латинским титулом « магистр » ( ' мастер ' ). Хаструп писал, что Йоргенсен прожил свою жизнь по совету, данному ему Драхманном при его назначении в школу Н. Зале в 1904 году, «всегда давать своим студентам лучшее, что у него было». [54] В 1914 году Йоргенсен написал Натали Зале, что преподавание было самым счастливым и успешным аспектом его жизни; в ноябре 1920 года он написал Мари Энрикес, что, если бы его ударила по голове черепица с крыши , он «пошел бы в крематорий бесконечно счастливым человеком» благодаря своему преподаванию. [55]

Йоргенсен никогда не был женат. [1] Он сохранял уважение к своему бывшему учителю Виламовицу вплоть до Первой мировой войны, написав то, что Мейер назвал «фактически панегириком» ему в датской газете, когда Виламовиц читал лекции в Копенгагенском университете в 1910 году, [56] хотя после войны он стал, по словам Мейера, «непримиримым противником немецких вещей и людей». [14] Йоргенсен умер в свободном порту Копенгагена 31 октября 1950 года и был похоронен на кладбище Хольмен . [1]

Избранные произведения

Как автор

  • Йоргенсен, Уве (1904). «Das Aufreten der Goetter in den Buechern ι–μ der Odyssee» [Появления богов в книгах 9–12 « Одиссеи ». Гермес (на немецком языке). 39 (3): 357–382. JSTOR  4472953.
  • — (1904–1905). «En ny Strømning i den højere Homerkritik» [Новое течение в высшей гомеровской критике]. Nordisk Tidsskrift for Filologi [ Северный филологический журнал ] (на датском языке): 1–21 . Проверено 15 августа 2024 г.
  • — (1905). «Balletens Kunst» [Искусство балета]. Tilskueren [ Зритель ] (на датском языке). 22 : 338–348 . Получено 28 января 2024 г.
  • — (1906). «Дункан против Бурнонвиля» [Дункан против Бурнонвиля]. Тильскуерен [ Зритель ] (на датском языке). 23 : 511–520 . Проверено 28 января 2024 г.
  • — (1911). «Ἀλεξάνδρου ἀριστεία» [ Аристея Александроса]. Nordisk Tidsskrift for Filologi [ Северный филологический журнал ] (на датском языке): 1–47 . Проверено 15 августа 2024 г.
  • — (1914). Персердрама Эсхила som historisk Kildeskrift [ Игра персов Эсхила как исторический источник ]. Studier fra Sprog- og Oldtidsforskn [Серия по языку и древним исследованиям] (на датском языке). Том. 94. Копенгаген: Кляйнс Фролаг. ОСЛК  474770591.
  • — (1918). «Фокин против Бурнонвиля». Тильскуерен [ Зритель ] (на датском языке).
  • — (1922). «Homerlitteratur» [Литература о Гомере]. Tilskueren [ Зритель ] (на датском языке).
  • — (1925). «Apologetisk Homerkritik» [Апологетическая гомерическая критика]. Nordisk Tidsskrift for Filologi [ Скандинавский журнал филологии ] (на датском языке): 1–25.
  • — (1971). Краббе, Хеннинг (ред.). Udvalgte Skrifter: Ballet, Klassik, Litteratur, Kunst [ Собрание сочинений: балет, классика, литература, искусство ] (на датском языке). Копенгаген: Танинг и Аппель. ISBN 8741344405.

Как редактор

  • Йоргенсен, Софус Мэдс (1916). Соренсен, SPL ; Йоргенсен, Уве (ред.). Det kemiske Syrebegrebs Udviklingshistorie indtil 1830 [ История развития химической концепции кислоты до 1830 года ] (на датском языке). Копенгаген: Андр. Фред. Хёст и Сон, Kgl. Хоф-Богандель. ОКЛК  874980879.
  • Диккенс, Чарльз (1930). Йоргенсен, Уве (ред.). Магазин forventninger [ Большие надежды ] (на датском языке). Копенгаген: Библиотека Gyldendals. ОСЛК  60963419.

Сноски

Пояснительные записки

  1. ^ ab немецкий : Das Aufreten der Goetter in den Buechern ι –μ der Odyssee . [э]
  2. ^ «Да, именно в это я все еще верил в октябре 1902 года».
  3. ^ «Это постыдные зрелища, вызывающие негодование», строка древнего спартанского поэта Тиртея . [11]
  4. ^ В частности, Йоргенсен критиковал Виламовица за проведение семинара в основном на латыни, что, по мнению Йоргенсена, свидетельствовало о слабых знаниях латыни его студентами. [15]
  5. ^ Йоргенсен использует традиционную греческую систему нумерации, в которой книги «Одиссеи » обозначаются строчными греческими буквами, а «Илиады » — заглавными. См. Dickey 2007, стр. 132.
  6. ^ Датский : Græsk selskab для filhellenere .
  7. Йоргенсен написал это в 1905 году, когда Дункану было не больше двадцати восьми лет. [40]
  8. ^ Датский : Det kemiske Syrebegrebs Udviklingshistorie до 1830 года .
  9. ^ Facit indignatio versum  [it] ( « Разочарование составляет мою поэзию » ), цитата из Сатир Ювенала 1.79. [53]

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Хартманн 2011.
  2. ^ Кауфман 1960, стр. 7.
  3. ^ Хартманн 2011; Кауфман 1992, стр. 219.
  4. ^ Hartmann 2011. О Metropolitanskolen см. Barnett 2022, p. 155; Дамшольт 2011, с. 214.
  5. Хаструп 1971, стр. 8, 18.
  6. ^ ab Hastrup 1971, стр. 11.
  7. ^ Hartmann 2011. О Metropolitanskolen см. Barnett 2022, p. 155; Дамшольт 2011, с. 214.
  8. Хаструп 1971, стр. 8.
  9. ^ Hartmann 2011. О Metropolitanskolen см. Barnett 2022, p. 155; Дамшольт 2011, с. 214.
  10. ^ Мейер 1984, стр. 520.
  11. Gerber 1999, стр. 52–53. Процитированное стихотворение по-разному пронумеровано как фрагмент 7, согласно Diehl 1925, и как фрагмент 10, согласно West 1972.
  12. Цитируется в Mejer 1984, стр. 522.
  13. ^ Hartmann 2011. Даты см. в Mejer 1984, стр. 520.
  14. ^ ab Mejer 1984, стр. 522.
  15. Мейер 1984, стр. 523–524.
  16. ^ Мейер 1984, стр. 523.
  17. Хаструп 1971, стр. 9.
  18. ^ Хартманн 2011; Поульсен 2023, в поиске «Уве Йоргенсен».
  19. ^ Хаструп 1971, с. 9; Фьельдсё 2010, с. 38; Мунтони 2019, с. 56.
  20. ^ ab Fjeldsøe 2010, стр. 38.
  21. ^ Поульсен 2023, поиск: «Уве Йоргенсен»; Nielsen 2022, поиск: «Уве Йоргенсен».
  22. Хаструп 1971, стр. 9–10.
  23. ^ ab Hastrup 1971, стр. 10–11.
  24. ^ Йоргенсен 1904; Хартманн 2011.
  25. ^ Кук 2018, стр. 179.
  26. ^ Скодель 1998, стр. 179.
  27. ^ Хаструп 1971, с. 11; Хартманн 2011.
  28. Calhoun 1940, стр. 270: см., например, Илиада 6.205, Одиссея 15.410–415.
  29. Calhoun 1940, стр. 270. В качестве примера последнего обстоятельства, Артемида и Аполлон тесно связаны с необъяснимой, внезапной смертью, и поэтому им приписывают причину ее смертными персонажами как в « Илиаде» , так и в « Одиссее» . [28]
  30. ^ Хаструп 1971, с. 14; Хартманн 2011.
  31. ^ abc Hartling 2016, поиск «Уве Йоргенсен».
  32. ^ Ларсен 2016, стр. 481.
  33. ^ Hartling 2016, поиск "Ove Jørgensen". О датах пребывания Харлинга в Копенгагене см. The International Year Book и Statesmen's Who's Who 1979, стр. 307.
  34. Вельцер 1953, стр. 40.
  35. ^ Краббе 2020, стр. 33, 34, 71–72.
  36. ^ Fanning & Assay 2020, стр. 80–81.
  37. ^ Рейнольдс 2020, стр. 218.
  38. ^ Хаструп 1971, стр. 15–16. Статья Йоргенсена 1905 года.
  39. ^ Йоргенсен 1905; Ведель 2020, с. 21.
  40. Stokes 2024 (о возрасте Дункана); Vedel 2020, стр. 21 (о дате комментариев Йоргенсена).
  41. ^ ab Vedel 2020, стр. 21.
  42. ^ Jørgensen 1906, стр. 511; Broad 2020, стр. 425. О связях Фуллера с символизмом и ар-нуво см. Current & Current 1997, стр. 4.
  43. ^ Фриис 1999, стр. 246.
  44. ^ Ведель 2011, стр. 129–130, цитирование Йоргенсена 1905, стр. 129–130. 304.
  45. ^ Ведель 2020, стр. 22.
  46. ^ Ведель 2012, стр. 519.
  47. Хаструп 1971, стр. 17.
  48. ^ Кауфман 1960, стр. 183.
  49. ^ Нильсен 2009, стр. 209.
  50. ^ Лассон 1984, с. 191, цитируется по Vorre 2007.
  51. ^ Поульсен 2023, поиск: «Уве Йоргенсен».
  52. ^ Ведель 2011, стр. 129.
  53. ^ ab Hastrup 1971, стр. 16.
  54. Хаструп 1971, стр. 7.
  55. Хаструп 1971, стр. 18.
  56. ^ Мейер 1984, стр. 519.

Цитируемые работы

  • Барнетт, Кристофер П. (2022). Исторический словарь философии Кьеркегора. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781538122624. Получено 16 августа 2024 г.
  • Броуд, Лия (2020). « Скарамуш, Скарамуш : Сибелиус на сцене». Журнал Королевской музыкальной ассоциации . 145 (2): 417–456. дои : 10.1017/rma.2020.15. ISSN  1471-6933. S2CID  228974146.
  • Кэлхун, Джордж М. (1940). «Божественное окружение у Гомера». Американский журнал филологии . 61 (3): 257–277. doi :10.2307/290932. ISSN  0002-9475. JSTOR  290932.
  • Кук, Эрвин Ф. (2018). Одиссея в Афинах: Мифы культурного происхождения . Нью-Йорк: Cornell University Press. doi : 10.7591/9781501723506. ISBN 9781501723506. Проверено 16 августа 2024 г. - через Де Грюйтера.
  • Current, Ричард Нельсон; Current, Марсия Эвинг (1997). Loie Fuller: Goddess of Light . Бостон: Northeastern University Press. ISBN 9781555533090. Получено 28 января 2024 г. – через Интернет-архив.
  • Дамсхольт, Нанна (2011). «Датская народная средняя школа и создание нового датского мужчины». В Вернер, Ивонн Мари (ред.). Христианская мужественность: мужчины и религия в Северной Европе в 19-м и 20-м веках . Издательство Лёвенского университета. стр. 213–232. ISBN 9789058678737. JSTOR  ctt9qdxtn .
  • Дики, Элеанор (2007). Древнегреческая наука: руководство по поиску, чтению и пониманию схолий, комментариев, лексик и грамматических трактатов от их зарождения до византийского периода . Oxford University Press. ISBN 9780198042662– через Оксфордский академический.
  • Диль, Эрнст (1925). Anthologia lyrica Graeca [ Антология греческой лирики ] (на латыни). Лейпциг: Тойбнер. ОСЛК  6412538.
  • Fanning, David; Assay, Michelle (2020). «Nielsen, Shakespeare and the Flute Concerto: From Character to Archetype» (PDF) . Carl Nielsen Studies . 6 : 68–93. doi :10.7146/cns.v6i0.122251 (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  2245-5809. S2CID  224957383 . Получено 28 января 2024 г. – через University of Manchester.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  • Фьелдсё, Михаэль (2010). «Карл Нильсен и течение витализма в искусстве». Исследования Карла Нильсена . 4 : 26–42. ISSN  2245-5809.
  • Фриис, Ева (1999). «Et opgør med Julius Lange: kunsthistorikeren Vilhelm Wanschers æstetiske kunstopfattelse» [Разборка с Юлиусом Ланге: эстетическое восприятие искусства историком искусства Вильгельмом Ваншером]. Viljen til det menneskelige: Tekster omkring Julius Lange [ Воля к человечеству: Тексты о Юлиусе Ланге ] (на датском языке). Копенгаген: Музей Тускуланум. стр. 233–255. ISBN 8772894547. Получено 16 августа 2024 г.
  • Gerber, Douglas E., ред. (1999). Греческая элегическая поэзия: от седьмого до пятого века до нашей эры . Классическая библиотека Лёба. Том 258. Перевод Gerber, Douglas E. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674995821. Получено 17 августа 2024 г. – через Loeb Classical Library.{{cite book}}: CS1 maint: ref дублирует по умолчанию ( ссылка )
  • "Хартлинг, Пол". Международный ежегодник и справочник государственных деятелей "Кто есть кто" . Том 27. Лондон: Burke's Peerage. 1979. ISSN  0074-9621.
  • Хартлинг, Пол (2016) [1980]. Bladet i bogen: Erindringer 1914–1964 [ Лист в книге: Мемуары 1914–1964 ] (на датском языке). Копенгаген: Линдхардт и Рингхоф. ISBN 9788711661413. Получено 16 августа 2024 г.
  • Хартманн, Годфред (18 июля 2011 г.). «Уве Йоргенсен». Dansk Biografisk Leksikon [ Датский биографический лексикон ] (на датском языке). Архивировано из оригинала 10 августа 2024 года . Проверено 28 января 2024 г.
  • Хаструп, Туре (1971). «Уве Йоргенсен». Udvalgte Skrifter: Ballet, Klassik, Litteratur, Kunst [ Сборник сочинений: балет, классика, литература, искусство ]. Йоргенсен, Уве. Краббе, Хеннинг (ред.). (на датском языке). Копенгаген: Танинг и Аппель. стр. 7–19. ISBN 8741344405.
  • Кауфман, Джордж Б. (1960). «Софус Мэдс Йоргенсен и спор Вернера-Йёргенсена». Химия . 6 : 180–204. дои : 10.2307/27757198. ISSN  0095-9367. JSTOR  27757198.
  • Кауфман, Джордж Б. (1992). «Софус Мадс Йоргенсен: датский пионер платиновых металлов». Platinum Metals Review . 36 : 217–223. doi : 10.1595/003214092X364217223. S2CID  267564679. Архивировано из оригинала (PDF) 10 августа 2024 г. Получено 28 января 2024 г.
  • Краббе, Нильс (2020). «Нереализованные оперные планы Нильсена» (PDF) . Исследования Карла Нильсена . 6 : 10–67. doi :10.7146/cns.v6i0.122249 (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  2245-5809. S2CID  225032852 . Получено 28 января 2024 г. – через Манчестерский университет.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  • Ларсен, Пелле Оливер (2016). Professoratet: kampen om Det Filosofiske Fakultet 1870–1920 [ Профессорство: Битва за философский факультет 1870–1920 ] (на датском языке). Копенгаген: Музей Тускуланумс Форлаг. ISBN 9788763543736. Получено 16 августа 2024 г.
  • Лассон, Франс (1984). Софус Клауссен и Ганс Кредс. En digters liv i breve [ Софус Клауссен и его круг: жизнь поэта в письмах ] (на датском языке). Том. 2. Копенгаген: Гильдендаль. ISBN 8700740624. Получено 16 августа 2024 г.
  • Мейер, Йорген (1984). «Виламовиц и Скандинавия: дружба и стипендия». В Колдере, Уильям М.; Флашар, Хельмут; Линдкен, Теодор (ред.). Виламовиц нах 50 Ярен [ Виламовиц через 50 лет ]. Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. стр. 513–537. ISBN 3-534-08810-7.
  • Мунтони, Паоло (2019). «Простота и существенность: идея Карла Нильсена о древнегреческой музыке». Труды Датского института в Афинах . 9 : 55–70. doi :10.2307/j.ctv34wmvm0.6. ISSN  2241-9195.
  • Нильсен, Карл (2022) [1891–1930]. Шусбо, Торбен (ред.). Карл Нильсен – dagbøger og brevveksling med Anne Marie Carl-Nielsen [ Карл Нильсен – Дневники и переписка с Анной Мари Карл-Нильсен ] (на датском языке). Том. 1. Копенгаген: Линдхардт и Рингхоф. ISBN 9788728102978.
  • Нильсен, Йорген Эрик (2009). Диккенс в Дании (на датском языке). Копенгаган: Музей Тускуланум. ISBN 9788763525947. Получено 16 августа 2024 г.
  • Поульсен, Фредерик (2023) [1947]. Я знаю Европу. Liv og rejser indtil første verdenskrig [ В гостеприимной Европе: жизнь и путешествия перед Первой мировой войной ] (на датском языке). Копенгаген: Линдхардт и Рингхоф. ISBN 9788728329900. Получено 16 августа 2024 г.
  • Рейнольдс, Энн-Мари (2020). «Обзор: Карл Нильсен: Избранные письма и дневники, выбранные, аннотированные и переведенные Дэвидом Фаннингом и Мишель Эссей, Копенгаген, Музей Тускуланум, 2017» (PDF) . Исследования Карла Нильсена . 6 : 213–220. ISSN  2245-5809 . Получено 28 января 2024 г. – через Манчестерский университет.
  • Скодел, Рут (1998). «Бардское исполнение и устная традиция у Гомера». Американский журнал филологии . 119 (2): 171–194. doi :10.1353/ajp.1998.0027. ISSN  0002-9475. JSTOR  1562083. S2CID  161072518.
  • Стоукс, Сьюэлл (10 сентября 2024 г.). «Айседора Дункан». Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 14 сентября 2024 г. . Получено 14 сентября 2024 г. .
  • Ведель, Карен (2011).«Женская природа», культура тела и пластика ». В Картер, Александра; Феншам, Рэйчел (ред.). Танцы естественно: природа, неоклассицизм и современность в танце начала двадцатого века . Бейзингсток: Palgrave Macmillan. стр. 124–138. ISBN 9780230278448.
  • Ведель, Карен (2012). «Танцы по Копенгагену». Ин ван ден Берг, Хуберт; Хаутамяки, Ирмели; Хьяртарсон, Бенедикт; Джельсбак, Торбен; Шёнстрем, Рикард; Стоунбьерг, Пер; Орум, Таня; Агесен, Дорте (ред.). Культурная история авангарда в странах Северной Европы 1900–1925 гг . Лейден: Брилл. стр. 511–528. ISBN 9789401208918. Получено 28 января 2024 г. .
  • Ведель, Карен (2020). «Вне дома и на улице». От локального к глобальному: изучение историй перформанса. Кафедра театральных исследований, Стокгольмский университет. С. 21–25. OL  50566771M . Получено 1 марта 2024 г.
  • Ворре, Ида-Мари (1 января 2007 г.). «Som en soft og Stille Sommerregn...»: Om Carl Nielsens bogsamling og hvad man kan lære deraf» [«Как мягкий и тихий летний дождь...»: О книжной коллекции Карла Нильсена и чему можно из нее научиться ]. Музей Оденсе (на датском языке). Архивировано из оригинала 25 февраля 2024 года . Проверено 15 августа 2024 г.
  • Вельцер, Йоханнес (1953). De usandsynlige hverdage, en art levnedsbog [ Невероятные будни: своего рода биография ] (на датском языке). Копенгаген: Nyt Nordisk Forlag. ОСЛК  13381955 . Проверено 16 августа 2024 г.
  • Уэст, Мартин (1972). Iambi et elegi graeci ante Alexandrum cantati [ Греческие ямбики и элегии, исполняемые перед Александром ] (на латыни). Том. 2. Издательство Оксфордского университета. OCLC  56238707 . Проверено 29 августа 2024 г. - из Интернет-архива.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Уве_Йоргенсен&oldid=1257105764"