Богоматерь Скорбящая | |
---|---|
Почитаемый в | Католическая церковь Восточная православная церковь [1] |
Праздник | 15 сентября Пятница скорбей |
Атрибуты | Пресвятая Дева Мария в скорбном состоянии, слезы, кровоточащее сердце, пронзенное семью кинжалами |
Патронаж |
Часть серии о |
Мариология Католической Церкви |
---|
Catholicism portal |
Богоматерь Скорбей ( лат . Beata Maria Virgo Perdolens ), Богоматерь Скорбящих , Скорбящая Мать или Мать Скорбящих (лат. Mater Dolorosa ), и Богоматерь Благочестия , Богоматерь Семи Скорбей или Богоматерь Семи Скорбящих — это имена , которыми Мария, мать Иисуса , упоминается в связи с скорбями в жизни. Как Mater Dolorosa , она также является ключевой темой для марианского искусства в Католической Церкви .
Семь скорбей Марии — популярная религиозная тема и католическое поклонение . В общепринятых образах Дева Мария изображается скорбящей и в слезах, с одним или семью мечами, пронзающими ее сердце, иконография основана на пророчестве Симеона в Евангелии от Луки 2 :34–35. Благочестивые практики, относящиеся к этому титулу, включают Венчик Семи скорбей , Семь главных скорбей Пресвятой Девы, Новену в честь Семи скорбей Марии и Виа Матрис .
Праздник Богоматери Скорбящей отмечается ежегодно 15 сентября, а в некоторых католических странах отмечается праздник Пятница Скорби .
Семь скорбей (или скорбей/скорбей ) — события в жизни Марии, которые являются популярным поклонением и часто изображаются в искусстве. [2]
Эти Семь Скорбей не следует путать с пятью Скорбными Таинствами Розария .
Традиционно Семь Печалей выглядят так (с некоторыми вариациями, использующими соседние эпизоды):
Католическое почитание Богоматери Скорбящей начало развиваться примерно в конце XI века, особенно в районах Средиземноморья . [ 4]
В 1233 году семь юношей в Тоскане основали орден сервитов (также известный как «братья-сервиты» или «орден слуг Марии»). [5] Позже, в 1239 году, они выбрали скорби Марии, стоящей под Крестом, в качестве главного поклонения своего ордена. [6] В том году, согласно Альфонсу Лигуори в его книге «Слава Марии» , Мария явилась семи основателям, вручив им черную «одежду траура», которую они будут носить, и сказав им, что они должны часто размышлять о ее скорбях. [7] [8] Этот орден внес большой вклад в распространение поклонения Богоматери Скорбящей. [4] Сервиты разработали три наиболее распространенных поклонения скорбям Богоматери, а именно Розарий Семи скорбей , Черный Скапуляр Семи скорбей Марии и Новену Нашей Скорбящей Матери. Четки состоят из венка из семи септ бусин, на которых читается Ave ( Богородица ), разделенных одной бусиной, на которой читается Pater Noster (Отче наш). Медитации для каждого dolor были составлены Папой Пием VII в 1818 году. Черный скапуляр является символом Братства Богоматери Скорбящей, которое связано с орденом сервитов . [9] Большинство религиозных скапуляриев имеют требования относительно орнамента или дизайна. Поклонение Черного скапулярия требует только, чтобы он был сделан из черной шерстяной ткани. [10]
На протяжении столетий вокруг размышлений о скорбях Марии возникло несколько других религиозных течений и даже орденов.
С этим поклонением связан Stabat Mater , гимн, составленный в честь страданий Марии во время распятия, обычно приписываемый Якопоне да Тоди (1230-1306). [4]
Альфонс Лигуори посвятил целую главу своей книги «Слава Марии» (1750) семи скорбям Марии и написал размышления о каждой из семи скорбей. [11] В этой главе он также рассказывает о четырех обещаниях, данных Иисусом Марии для тех, кто был предан ее семи скорбям. Эти обещания, как сообщается, были открыты Елизавете Венгерской (1207-1231).
Из Национальной святыни Святого Перегрина распространяется Новена Скорбящей Матери, ядром которой является Via Matris. [15] Ядром молитв в новене является Via Matris . [16]
2 февраля, в один день с Великим праздником Сретения Господня , православные христиане и восточные католики чтят чудотворную икону Богородицы , известную как «Умягчение злых сердец» или «Симеоново пророчество». [ 17] [18]
На ней изображена Мария в тот момент, когда Симеон Праведный говорит: «И Тебе Самой оружие пройдет душу...» (Лука 2:35). Она стоит с поднятыми в молитве руками, и семь мечей пронзают Ее сердце, что указывает на семь скорбей. [17] Это одна из немногих православных икон Богородицы, на которых не изображен младенец Иисус . Также используется припев «Радуйся, Богородице многоскорбящая, претвори наши печали в радость и умягчи сердца злых человеков!» [18]
В западном обряде викариатства Антиохийской Православной Церкви праздник Богоматери Скорбящей отмечается в пятницу перед Вербным воскресеньем и как отдельный праздник 15 сентября. [19]
Пять копий (лат. Quinque Lanceis ) Непорочного Сердца Марии относятся к событиям, которые, по словам святой Бригитты , были явлены Пресвятой Девой Марией, пронзившей ее сердце, когда она стояла у Креста . Это не то же самое, что пять скорбных тайн Розария.
По словам святой Бригитты, Мария утверждала, что Пять Копий были: [20]
Праздник Богоматери Скорбящей приобрел популярность в XII веке, хотя и под разными названиями. Некоторые писания относят его корни к XI веку, особенно среди монахов-бенедиктинцев. [22]
Праздник Богоматери Скорбящей был учрежден провинциальным синодом Кельна в 1423 году. Он был назначен на пятницу после третьего воскресенья после Пасхи и имел название: Commemoratio angustiae et doloris B. Mariae V. Его объектом была скорбь Марии во время Распятия и Смерти Христа. До шестнадцатого века этот праздник ограничивался епархиями Северной Германии, Скандинавии и Шотландии. [6]
По словам отца Уильяма Сондерса, «в 1482 году праздник был официально помещен в Римский Миссал под названием Богоматери Сострадания , подчеркивая великую любовь, которую наша Пресвятая Мать проявила в страданиях вместе со своим Сыном. Слово сострадание происходит от латинских корней cum и patior , что означает «страдать вместе с». [22]
После 1600 года он стал популярен во Франции и был установлен на пятницу перед Вербным воскресеньем. Декретом от 22 апреля 1727 года Папа Бенедикт XIII распространил его на всю Латинскую Церковь под названием «Septem dolorum BMV». [6] В 1954 году он все еще имел ранг главного двойного (немного ниже ранга сентябрьского праздника) в Общем римском календаре . В Кодексе рубрик Папы Иоанна XXIII 1960 года он был понижен до уровня памятного дня .
В 1668 году сервитам был предоставлен отдельный праздник Семи скорбей Марии, отмечаемый в третье воскресенье сентября . [6] Папа Иннокентий XII переименовал его в праздник Богоматери Скорбящей . [23] Папа Пий VII ввел его в общий римский календарь в 1814 году. В 1913 году Папа Пий X , ввиду своей реформы, отдающей приоритет воскресеньям над обычными праздниками, перенес этот праздник на 15 сентября, на следующий день после праздника Креста . [24] Он по-прежнему отмечается в эту дату.
Поскольку таким образом существовало два праздника с одинаковым названием, на каждом из которых читалась последовательность Stabat Mater , празднование Страстной седмицы было исключено из Общего римского календаря в 1969 году как дубликат сентябрьского праздника. [25] Каждое из двух празднований называлось праздником «Семи скорбей Пресвятой Девы Марии» (лат. Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis ). Чтение Stabat Mater было сделано необязательным.
Во второе воскресенье сентября община Марии С.С. Аддолораты в районе Кэрролл Гарденс в Бруклине проводит ежегодную процессию со статуей Богоматери Скорбящей. Традиция зародилась в 1940-х годах, когда итальянские иммигранты из Мола-ди-Бари отмечали праздник покровительницы своего родного города, Богоматери Скорбящей. [26]
Богоматерь Скорбящая, изображаемая как « Mater Dolorosa » (Мать Скорбящая), была предметом некоторых ключевых произведений католического марианского искусства . Mater Dolorosa является одним из трех распространенных художественных представлений скорбящей Девы Марии, два других — Stabat Mater и Pietà . [27]
В этой иконографии Богоматерь Семи Скорбей иногда просто представлена в грустном и мучительном образе сама по себе, ее выражение - слезы и печаль. В других представлениях Дева Мария изображена с семью мечами в сердце, ссылка на пророчество Симеона при Представлении Иисуса во Храме . [28] Тип датируется второй половиной XV века. [29]
Богоматерь Скорбящая является покровительницей :
Церкви:
{{cite book}}
: CS1 maint: location (link){{cite book}}
: CS1 maint: location (link){{cite book}}
: CS1 maint: location (link)