Наше дерево казуарина
Our Casuarina Tree — стихотворение, опубликованное в 1881 году индийским поэтом Тору Даттом [Ancient Ballads and Legends of Hindustan] . В этом стихотворении Тору Датт восхваляет величие дерева казуарины , которое она видела у себя за окном, и вспоминает счастливые дни своего детства, проведенные под ним, и воскрешает воспоминания о своих любимых братьях и сестрах.
Краткое содержание
Стихотворение начинается с описания дерева. Поэт говорит, что лиана обвилась вокруг грубого ствола дерева казуарины, как огромный питон. Лиана оставила глубокие следы на стволе дерева. Дерево настолько сильное, что выдерживает крепкую хватку лианы. Дерево описывается как доблестное и, возможно, храброе, так как очень немногие деревья могли бы выжить в мертвой хватке этого лианы. Затем поэт продолжает описывать жизнь, которая процветает среди каждой грани дерева. Дерево метафорически называют гигантом из-за его огромного размера, силы и смелости. Дерево казуарины покрыто лианой, которая несет красные малиновые цветы, которые выглядят так, как будто дерево носит красочный шарф. Часто ночью сад отзывается эхом, и он кажется ликующим, и песня не имеет конца; ночью также слышен звук черного жука, который продолжается до рассвета. На рассвете, когда поэт открывает свое окно, она рада видеть дерево казуарины. Чаще всего зимой можно увидеть серого павиана, сидящего на вершине дерева и наблюдающего восход солнца, а его детеныши прыгают и играют на ветвях дерева. Тень дерева, кажется, падает на огромный резервуар с водой. Тору Датт говорит, что не из-за величественного вида дерева казуарины оно дорого ее сердцу и душе, но и потому, что она вместе со своими братьями и сестрами проводила счастливые моменты под ним. Тору Датт вывела тему природы как чего-то, что разделяет чувства с людьми, что облегчает бремя сердца. Поэт продолжает описанием того, насколько силен образ дерева, даже когда он находится в далеких краях. Даже во Франции и Италии (где училась поэтесса) она слышит плач дерева. Поэт желает освятить память и значение дерева ради тех, кто сейчас мертв, и смотрит вперед к своей собственной смерти, надеясь, что дерево будет избавлено от безвестности (или что никто не вспомнит о нем). Она увековечивает дерево через это стихотворение, как Вордсворт освятил тисовые деревья Борроудейла. Она говорит: «Да защитит тебя Любовь от проклятия Обливиона» — выражая свое желание, чтобы любовь защитила ее дерево от проклятия забвения (Обливиона), чтобы дерево помнилось из любви и должно было быть спасено от проклятия забвения. В последней строфе говорящая хочет воздвигнуть что-то в честь дерева казуарины. Для тех, кто был любим, кто покоится с миром, любил его. Она хочет, чтобы дерево жило долго, как те деревья «Борроудейла», делая ссылку на «Тисовые деревья» Вордсворта. Также она пытается отличить деревья Англии от дерева казуарины, связывая их со своими различными эмоциями. Дерево казуарины символизирует ностальгию, тоску и память, тогда как деревья Англии отражают ее изоляцию. Последние строки стихотворения подчеркивают идею стихотворения как письменной памяти. Поэтесса ищет «Любовь», чтобы защитить дерево и свою поэму от разрушительного действия времени.
Синопсис
Наше дерево казуарина — автобиографическая поэма. Живя за границей, она тоскует по местам своей родной земли и переживает воспоминания детства. В первой части поэмы поэтесса изображает дерево казуарина, волочащееся за лианой, словно огромный питон, обвивающейся вокруг грубого ствола, глубоко утопленного в шрамах. Оно достигало высоты, касающейся самой вершины звезд. Дерево казуарина стояло одно, без сопровождения, на территории. Оно было одето в шарф лианы, увешанной алыми гроздьями цветов среди ветвей, в сопровождении птицы и роев пчел, жужжащих вокруг. Дерево дорого поэту, потому что оно является единственной связью между прошлым и настоящим поэта. Когда она вспоминает его, в ее голове возникает цепочка приятных и острых воспоминаний, и она снова чувствует вкус своего детства. В своем воображении она снова переносится в золотой век и слышит те же крики, смех и шум своих милых ушедших товарищей по играм. Это дерево напоминает ей о ее братьях и сестрах, которые играли с ней под ним (дерево казуарины).
Анализ
В этом стихотворении Тору Датт воспевает славу дерева казуарины и описывает его подробно. На первый взгляд кажется, что речь идет о дереве казуарины, но на самом деле дерево — всего лишь посредник, связывающий прошлое поэта с настоящим. Поэт помнит дерево из-за множества счастливых воспоминаний о детских днях, которые связаны с ним и которые являются для нее источником утешения и успокоения в другой стране. Таким образом, стихотворение подчеркивает важность воспоминаний в жизни человека. Дерево вызывает у нее воспоминания о времени, когда она играла под ним в компании своего брата и сестры, которые оба уже умерли. Она была очень близка со своими умершими братом и сестрой по имени Абджу и Ару, которые очень любили дерево казуарины. Поэтому она очень любит это дерево. Но, потерявшись в воспоминаниях о своих братьях и сестрах, которые теперь мертвы, она с нетерпением ждет смерти как приемлемого события. Воспоминания о брате и сестре вызывают у нее слезы на глазах. Она надеется, что дерево будет запомнено навсегда, как до сих пор помнят тисы Борроудейла, увековеченные Вордсвортом. Она увековечивает дерево ради своих близких, написав для него стихотворение.
Ссылки
Внешние ссылки
- Наше дерево казуарина
