Отсо
| Отсо | |
|---|---|
Дух медведей | |
 Черепа медведя почитались древними финнами. | |
| Другие имена | Karhu Ohto Kontio Metsän kuningas Mesikämmen |
| Животные | Медведи |
| Область | Финляндия |
В финской мифологии Отсо (также известный как Карху , Охто , Контио , Метсан Кунингас и Месикаммен ) — медведь, священный царь зверей и вожак леса. Его глубоко боялись и уважали древние финские племена. [1] Отсо появляется в финском национальном эпосе « Калевала» . [2] Из-за важности духа медведя в историческом финском язычестве , медведи до сих пор считаются многими финнами царями леса, и медведь даже является национальным животным Финляндии. [3]
Отсо не является отдельным индивидуальным духом медведя, а скорее коллективным анимистическим духом всех медведей. Помимо того, что ему поклонялись исторические финские язычники, Отсо также поклоняются в современном финском неоязычестве , и неоязыческая организация Karhun kansa названа в честь медведя. [4]
Мифология
История о том, как родился Отсо, варьируется в мифах. Некоторые истории рассказывают о том, как Укко , бог погоды, бросил шерсть в море, и как Отсо родился из кусочков шерсти, которые достигли берега. Другие истории рассказывают о том, как Отсо родился из созвездия Большой Медведицы . [1]
Самые древние мифы, окружающие Отсо, рассказывают о браке между Отсо и изначальной матерью всех людей. Эти отношения нашли отражение в ритуале Пейджайсет, в котором дух медведя символически возвращался в свою семью через брак. [5]
У Отсо было много жен и детей, но говорили, что он их съедал. [6]
Пейджайсет
Если древним финнам нужно было убить медведя, проводился священный ритуал Peijaiset . В ходе него череп медведя устанавливался на сосне. [1] Медведя освежевали в лесу, после чего мясо и шкуру отвозили в деревню. Варили эль, а мясо медведя съедали как священную еду. Затем девушку и юношу выбирали в качестве символической свадебной пары. Во время пира череп медведя несли на тарелке в комнату. Тарелке отводилось почетное место во главе длинного стола. Невеста и жених сидели на противоположном конце. [5]
Череп медведя затем относили к священной высокой сосне и закрепляли высоко на ветке среди других медвежьих черепов. В этот момент следовала песнопения как диалог между убитым медведем и изначальной матерью медведя, которую звали Хонготар. [5]
Кости медведя затем закапывали под сосной. Одной из важных функций этого обряда было предотвращение разложения черепа. Череп медведя был священным объектом, и его уничтожение было табу. Идея этого сохранения заключалась в том, чтобы дать возможность духу медведя вернуться на землю, чтобы перевоплотиться и быть убитым снова. [5]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Вяятайнен, Эрика (28 февраля 2022 г.). «Изучение финских мифологических существ и финского фольклора». Скандификация . Проверено 26 января 2023 г.
- ^ "Калевала: Руна XLVI. Отсо Медоед". www.sacred-texts.com . Получено 26.01.2023 .
- ^ "Знаменитые символы финской природы выделяются". thisisFINLAND . 2014-08-25 . Получено 2023-01-27 .
- ^ "Esivanhempamme eivät kirkonpenkkejä kuluttaneet" . yle.fi (на финском языке). 14 марта 2014 года . Проверено 27 января 2023 г.
- ^ abcd "МЕДВЕДЬ". www.finnishmyth.org . Получено 2023-01-26 .
- ^ "Десять фантастических существ, скрывающихся в финских лесах и озерах, согласно мифам". NORDIC BACKYARD . Получено 26.01.2023 .
