язык оропом

Оропом (Oworopom, Oyoropom, Oropoi) — африканский язык , возможно, поддельный и, если настоящий, почти наверняка вымерший . На этом языке предположительно когда-то говорил народ оропом на северо-востоке Уганды и северо-западе Кении между рекой Турквель , горами Чеморонгит и горой Элгон .

Есть только одна статья, содержащая какие-либо оригинальные исследования языка, Wilson (1970), который обсуждается лишь в нескольких других статьях. Статья Джона Г. Уилсона дает только краткий список слов и была написана в то время, когда язык, если он существовал, был почти вымершим. Статья была основана в основном на ограниченных воспоминаниях двух очень старых женщин, одна из которых была «ребенком одной из оставшихся семей оропом, которые остались после распада оропом здесь ( округ Матенико )», которая «помнила несколько слов языка», другая — старой леди по имени Акол, «происходящей от пленников, взятых каримоджонгами на Турквеле » , которая «могла предоставить много слов на языке оропом». При таких обстоятельствах удалось установить только самые скудные подробности об оропом.

На этом основании Уилсон пришел к выводу, что у него должно было быть по крайней мере два диалекта: один, на котором говорили в районе Турквел , содержащий значительное количество слов луо и некоторые слова банту , и один, на котором говорили в округе Матенико, с меньшим количеством слов луо. Оба содержат заимствования из календжина . ^{[ необходима цитата ]}

Уилсон отнес его к койсанской группе, по-видимому, основываясь исключительно на его внешнем виде; но эта идентификация ненадежна; Гарольд К. Флеминг описывает ее как «нелепое предположение». Элдеркин (1983) говорит, что «данные Уилсона (1970) по оропом показывают некоторое сходство с кулиакским , часть которого вполне могла быть опосредована нилотским , с которым он, похоже, имеет больше сходства (Ф. Роттланд, личное общение)... Гораздо меньше сходств стоит отметить с хадза , и только минимальное количество с сандаве ». Он цитирует 8 потенциально похожих слов между оропом и хадза и 4 между оропом и сандаве. Гарольд Флеминг также отмечает, что «первоначальный осмотр предполагает некоторую возможную общность» между языками оропом и кулиакским , вероятно, нило-сахарской реликтовой группой, обнаруженной в Северной Уганде среди таких племен, как ик . Однако, ввиду отсутствия дальнейших исследований, оропом остаётся неклассифицированным языком . ^{[ необходима ссылка ]}

Бернд Хайне , который обследовал территорию менее чем через десять лет после Уилсона и не нашел никаких следов языка, выразил скептицизм относительно того, что он вообще существовал. ^[1] И Лайонел Бендер , и Роджер Бленч высказали мнение, что язык был придуман в качестве шутки. ^[1] Суаг (2004) перечисляет несколько мотивов, по которым информаторы Уилсона могли сфабриковать язык, и замечает, что даже в своей статье Уилсон отмечает, что ему пришлось иметь дело с «шарлатанами», как только стало известно, что он ищет кого-то, кто знает язык. ^[1]

Этот список слов, взятый из приложения к Wilson (1970), основан на воспоминаниях Акола (и поэтому рассматривается Wilson как принадлежащий к «диалекту Турквелла»). Он говорит, что он также собрал слова из другого диалекта, но, по-видимому, никогда их не публиковал. Список состоит менее чем из сотни слов, которые, вероятно, являются всем словарным запасом, который когда-либо будет известен об этом языке.

• Дж. Г. Уилсон. «Предварительные наблюдения за народом оропом в Карамодже , его этническим статусом, культурой и предполагаемой связью с народами позднего каменного века ». Журнал Уганды , 34, 2, 1970. С. 125–145.
• Элдеркин, Э.Д. (1983) «Танзанийские и угандийские изоляты». В Нилотских исследованиях: труды международного симпозиума по языкам и истории нилотских народов , Кельн, 4–6 января 1982 г., т. 2 / Райнер Фоссен, Марианна Беххаус-Герст (редакторы ^{[ требуется разъяснение ]} ), т. 2, стр. 499–521.
• Гарольд К. Флеминг (1983) «Внешние связи Кулиака: Шаг первый». В Нилотских исследованиях: труды международного симпозиума по языкам и истории нилотских народов , Кельн, 4–6 января 1982 г., т. 2 / Райнер Фоссен, Марианна Беххаус-Герст (ред. ^{[ требуется разъяснение ]} ), т. 2, стр. 429.
• Бленч, Роджер М. 1999. «Являются ли африканские пигмеи этнографической выдумкой?» Центральноафриканские охотники-собиратели в междисциплинарной перспективе: бросая вызов неуловимости , стр. 41–60. Под редакцией Карен Бисбрук, Стефана Элдерса и Герды Россель. Исследовательская школа азиатских, африканских и индейских исследований (CNWS), Государственный университет Лейдена. Лейден.
• Бленч, Роджер М. 1993. «Последние разработки в классификации африканских языков» Археология Африки: еда, металлы и города ( ISBN  041511585X ), под редакцией Терстана Шоу, стр. 135.

• Биография Джона Г. Уилсона