Орхухорун

Эта статья включает список ссылок , связанных чтений или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Июнь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Народ Орхуворун

Народ орхухорун (иногда называемый народом угбеде и ободо) проживает в северо-восточной части района местного самоуправления Уду штата Дельта в Нигерии . Орхухорун — известный город в районе местного самоуправления Уду, кварталы которого указывают на происхождение семьи. Богатые культурой и могущественные жители идентифицируют себя как «народ урхобо» и являются важным аспектом штата.

Земля окружена соседними общинами, включая Экете на севере, Овроде на юге, Эгини на востоке и Усиеффрун ( Урхиефрон ) на западе. Некоторые общины, такие как Оввиан , Архагба и Игбогиди, образуют границы на юго-западе и юго-востоке Орхуворуна.

Согласно данным переписи 2006 года, население местного самоуправления Уду составляло 142 480 человек. Орхуворун стал вторым по значимости и быстро развивающимся городом в округе Уду благодаря созданию жилого комплекса компании Delta Steel Company, построенного в 1970-х годах для ее рабочих. С этим поселком Орхуворун развивался и превратился из сельской местности в городской центр.

Язык урхобо, на котором преимущественно говорят эти люди, известен как уду .

Устные интервью и мифы из легенд и опубликованных источников говорят, что отец-основатель Орхуворуна по имени Омиере мигрировал из современного Уверу в Угелли- Норт (LGA штата Дельта). В 15 веке между Омиере и Иджо произошла война , в которой два воина Иджо, Эги и Согун, были убиты в отместку за смерть человека в лагере Омиере. Этот конфликт привел к тому, что Омиере собрал группу людей, которые мигрировали в современный Отор-уду .

Во время путешествия они встретили Ово, лидера повстанцев из племени уду. Ово задумал уничтожить Омьера и его людей и заставил их вырыть большую яму в земле и работать в ней. Пока они были в яме, он вылил в яму ведра кипятка, намереваясь сжечь их заживо. Омьер сбежал со своей семьей и снова двинулся дальше на север в новое место под названием Овроде.

Омьер и его группа были не единственными мигрантами, которые покинули Уверу. Человек по имени Оверхиаве и его жена Экперхи покинули Уверу примерно в то же время и основали Экверхе в Агбархо . Другие люди покинули Уверу в то же время и сформировали часть Ибредени в Ндокве (штат LGA Delta), а также Амассама, Кокори и Ибредени в округе Квале.

Считается, что народ Орхухорун поселился в Отор-Уду раньше народа Уду. Когда другие группы Уду говорят об Орхухорун, они называют их «Орхухорун-екпако», что означает «народ Орхухорун — старейшины».

Современное сообщество Овроде живет примерно в одной миле от того места, где Омьер поселился на несколько лет после того, как сбежал из Ово. Позже нехватка воды заставила группу переехать в Угбеде (позже названный Ободо), который был официально назван Орхухорун в 1976 году. Название Орхухорун является формой Орхо-Угхверу (дословно означает деревня из Уверу).

“ Ogba kwo Orhuwhorun mue en ” означает «попытка захватить ее народ не может быть успешной». Эта поговорка родилась в 1901 году после того, как Джордж Эюбе погиб от случайного выстрела из собственного пистолета во время патрулирования из Орокпо в Орхухорун.

У народа Орхухорун есть особый ежегодный фестиваль, который включает в себя Унуедже, маскарад «Чечегбе» и ежегодный женский фестиваль «эфа», буквально известный как « эметеяввон » и «джабоджаво», на котором посвященные дочери шествуют по улицам города, чтобы отметить наступление новой эры.

У народа также есть автономное королевство, которое было получено от Ака ( Бенин ) человеком по имени Окака из Эйендуввона (ныне кварталы Экрови) около 1715 года. Короля в Орхуворуне, как и в каждой общине урхобо , называют Ови и приветствуют как "Огиевворо! Огиевворо!! Осиэран!!! во су тон". Ему помогает совет вождей и старейшин (Илету, Илорогун, Игбу-ируе и Ирехрен).

Укпе тере, овие ка тота меке тота, Орхуворун йо-орхе, оке унуеже келере, Ови кириаре, эча-бо-ронье эвокпахон, Илету те' ирхерен, айен-дже кирия келе, Игбу-ивре ебово, илорогун кебевоба, Орере-джоби, аввитийин роро ма, Ови аввен кириаре, Эвро огдор йоби кпаса,

Oyovwi r' Okaka oduvie r' Orhuwhorun.

Орхуворун гини йовви, Офо-орере авви-ойхор Ови аввен кириаре

Эх, да, эх, эх...

Архо ойен этогбе эх нет

Перевод на английский язык .

Настал сезон, когда король должен выступить перед другими, провозглашает Орхухорун, близок сезон праздника. Король сидит вместе со знатью. Воины, служители культа и вожди беседуют друг с другом, заявляя: Наш король коронован и сидит, Его деяния достойны восхищения. Благодарим Окаку, который завещал нам королевскую власть.

Строфа вторая

Земля благословенна и достойна называться домом, Наш король коронован, его суды справедливы, Присоединяйтесь ко мне, радуйтесь (неоднократно)

• О. Икиме: Соперничество в дельте Нигера, отношения Ицекири Урхобо и присутствие европейцев 1884-1893. Лондон; Longman Group Limited 1969.
• Перкинс Фосс: где встречаются боги и смертные; Преемственность и обновление в искусстве урхобо, Нью-Йорк: Музей африканского искусства и издательство Snoeck Publishers 2004
• GG Darah: Битва песен: традиция удже урхобо. Lagos Malthouse Press Limited 2005.
• Отите Онигуэ: Народ урхобо: Второе издание, Ибадан: Shaneson CI Limited, 2003 г., стр. 74.
• Дерм, Ламберт: Интеллектуальный отчет о клане Уверу 1932 г. Национальный архив Ибадана
• Urhobo Vanguard от 18.2004
• Июнь 2013 г.: письмо редактору от Гибсона Огенеочуко Фенфе в форме ответа на платную рекламу в газете Vanguard от 7 мая 2013 г., опубликованную народом уду в Великобритании и Ирландии.
• Договор с королями и вождями Ободо, разведывательный отчет о клане Ободо 1930 г. Договор можно найти в Ref No. 406 от 1886 г., датированном 27 мая 1895 г. и составленном между ее британским величеством и королями и вождями Ободо. Он был в обычной форме, в которой в то время составлялись договоры о мире, торговле и защите, и включал обычные девять статей. Он был подписан вице-консулом протектората Нигера майором У. Э. Б. Коплендом-Кроуфордом от имени ее британского величества и восемью «сои-дистанц» вождями Ободо.
• 2013: письмо редактору от Гибсона Огенеочуко Фенфе в форме ответа на платную рекламу в газете Vanguard от 7 мая 2013 года, опубликованную народом уду в Великобритании и Ирландии.

• Монарх Орхухорун посещает Оба в Бенине. (2012) Получено с Urhobo Times Press Ltd
• Письмо редактору. (2013) Получено из . Urhobo Vanguard.