Пророческая литература
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Октябрь 2020 ) |
Оракулярная литература , также называемая орфической или пророческой литературой, позиционирует поэта как посредника между человечеством и иным миром, иногда определяемым как сверхъестественный или нечеловеческий.
Концепция
Эта идея встречается во многих древних культурах. Например, у кельтов бард считал царя ответственным за его священные обеты ( geasa ) перед землей и людьми. В Греции оракулы в Дельфах и других священных местах давали заявления в сильно стилизованной форме пророческой речи. Среди коренных североамериканцев духовные и/или политические лидеры, такие как Великий Миротворец, использовали оракульную риторику для художественного эффекта при передаче своих сообщений.
Англоязычные культуры
В европейских и американских литературных традициях пророческая речь, связывающая индивидуального творческого художника с силами, большими, чем индивидуальное эго, была частью нескольких движений. Прерафаэлиты возражали против гуманизма , который был характерной чертой эпохи Возрождения , и стремились к более раннему, предположительно более целостному, искусству. Английские романтики находили в природе источник вдохновения и модель для человеческих обществ. Американские трансценденталисты находили вдохновение в сверхдуше, которую Ральф Уолдо Эмерсон также называл «пророческой душой» в своем эссе 1841 года « Сверхдуша ». Сюрреалисты стремились выйти за рамки логики бодрствующего ума и черпать из более универсального материала в бессознательном . Имажинизм основывал искусство на глубокой связи с объектом вне себя, что позволяло некоторым из его практиков развивать искусство с пророческим содержанием.
Важными писателями, чьи работы были определены как пророческие, являются Артюр Рембо , Ральф Уолдо Эмерсон , Уильям Батлер Йейтс , Т. С. Элиот [1] и HD [ 2]
испанский театр
В испанской театральной пьесе Золотого века Жизнь — это сон Кальдерона де ла Барки сюжетом управляет оракул. Пророчество показывает, что маленький сын короля, Сехизмундо , опозорит Польшу и однажды убьет своего отца, но король дает сыну шанс доказать неправоту оракула. [3] [4]
Современное использование
В то время как модернизм в целом не поощрял писателей использовать голос оракула для связи человечества с чем-то выходящим за рамки человеческого, некоторые современные авторы, особенно те, чьи работы отражают заботу о мире природы и/или социальной справедливости, приняли эту роль.
Смотрите также
Ссылки
- ^ "TS Eliot Consults the Oracle". mysite . Получено 2020-10-27 .
- ^ "HD" Poetry Foundation . 2020-10-26 . Получено 2020-10-27 .
- ^ «Кальдерон. Жизнь - это мечта. La vida es sueño. Краткое содержание» . Проверено 27 октября 2020 г.
- ^ «Обзор: La Vida es Sueño / Жизнь - это мечта в латиноамериканском театре GALA» . dctheatrescene.com . Проверено 27 октября 2020 г.
Дальнейшее чтение
- Сьюэлл, Элизабет (1971). Орфический голос: поэзия и естественная история . Нью-Йорк: Harper & Row. ISBN 0-06-131595-8. OCLC 1866498.
- Йодер, Р. А. Эмерсон и поэт-орфик в Америке . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-36530-5. OCLC 1158488462.
- Эш, Джеффри (1999). Книга пророчеств: от Древней Греции до тысячелетия . Лондон: Блэндфорд. ISBN 0-7137-2737-3. OCLC 41467420.
- Квапиш, Ян, Дэвид Петрейн и Миколай Шимански, ред. Муза в игре: загадки и игра слов в греческой и латинской поэзии . Том 305. Вальтер де Грюйтер, 2012.
- Шилдс, Дэвид С. Оракулы империи: поэзия, политика и торговля в Британской Америке, 1690-1750 . Издательство Чикагского университета, 2010.
